-
〓 线性文明理论与文明多样性思想的形成
人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
-
〓 全要素分析方法与中国经济史研究
“中国经济史论坛”编者按：该文写作于2008年，刊登于《永久的思念——李埏教授逝世周年纪念文集》（武建国、林文勋、吴晓亮主编，云南大学出版社2011年5月）中。吴老晚年十分关注“全要素分析法”的应用，今年去世前仍在联系有关学者进行这方面的研究。1986年10月，美国商务部经济分析局的丹尼森（E.D.Denisin）来北......
-
〓 关于中国史学科发展的三点思考
历史认识成果的传播还需要关注在与现代传媒特别是视觉艺术有机结合的同时，也应保持民族文化遗存的独立性、丰富性和完整性，这对中国的自身发展和世界文明的多样性十分重要。历史研究是有时代属性的。历史研究与时代思维的内在结合，是历史学研究成熟的标志。关于历史认识的价值，《易传》曾说：“君子以多识前言往行以畜其德”，又说：“彰往而......
-
〓 唐宋城市社会变革研究的缘起与历程
【作者简介】宁欣，北京师范大学历史学院教授陈涛，北京师范大学历史学院博士研究生我们关注的城市经济与社会，是指在城市范围（包括大都市圈内的周边及辐射区）以及中国传统社会特有的城市与乡村的互动中形成的城市发展特点，人们在经济生活中形成的关系和由此带来的相关变化。这既是一个传统的领域，也被视为历史研究的新方向[1]。20世纪......
-
〓 黄宗智：如何阅读学术著作和做读书笔记
1．阅读方法首先要养成连接概念与经验的阅读习惯。读书必定要首先掌握作者的中心论点（当然有许多没有形成中心概念的著作，甚或主要是经验信息堆积类的著作，有的价值不大，但有的是十分珍贵的参考书。我这里关心的不是参考书的编撰，而是学术专著的写作），而为了精确地掌握一本书，也是为了锻炼自己概括能力与养成连接经验与概念的思维习惯，......
-
〓 世界史和世界史体系
世界史体系刍议何芳川（北京大学历史系教授）世界史体系问题的提出，乃是人类文明发展到相当高度的一个标识，也是一种文明自觉、文化自觉。具体而言，这是人类对自己作为人类、特别是进入文明以来所经历过的客观进程，进行全面、深入和总体性回顾与反思，从而在主观上对这一进程错综复杂的运行，做出规律性和阶段性的判断。一人类对世界史体系构......
-
〓 《马克思主义史学理论论丛（第一辑）》目录
《马克思主义史学理论论丛》（第一辑），于沛主编，北京：中国社会科学出版社，2010年11月目录陈奎元序言………………………………………………………………………………………………………………（1）朱佳木关于加强马克思主义史学理论建设的几个问题（代前言）…………………………………………………（1）金冲及历史研究要有正确的理......
-
〓 着力揭示社会现象背后的文化内涵
——突破瓶颈：中国社会文化史的理论与方法（笔谈3）
【作者简介】刘志琴（1935—），女，江苏镇江人，中国社会科学院近代史所资深研究员，研究方向为中国近代社会文化史（北京100006）；梁景和（1956—），男，山东蓬莱人，历史学博士，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任，教授、博士生导师，研究方向为中国近现代社会文化史（北京100048）；左玉河（19......
-
〓 “唐宋变革说”三题——值此说创立一百周年而作
【内容摘要】内藤湖南“唐宋变革说”的创立，实为明治四十二年（1909），距今正好一个世纪。这一学术命题迄今仍具有鲜活的生命力，则在于它的独创性和开放性，为后来者的继承、发展或证伪、立异都留下了广阔的空间。在礼仪、典章制度方面，宋多承唐制，并以汉唐故事为典范，而就思想文化而言，唐宋间的变革是划时代的，宋人亦有充分的时代自......
-
〓 考古学与哲学联手打开新视野
【核心提示】考古学离不开哲学，因为考古学的精华部分就是哲学。 考古哲学为现代哲学的一个分支，借助现代哲学思想，对考古学的证据、方法、价值和对人类文化有着普遍意义的结论进行哲学考察，其主要考察对象是考古学的理解模式。这个20世纪70年代以来兴起的学科，反映了哲学与考古学之间怎样的关系，能够起到什么样的作用......
-
〓 论超经济强制
内容摘要：封建时代各国生产资料所有者对直接生产者，大都具有超经济强制的力量，就是经济外的政治、法律、习俗等对他们的人身控制，以榨取他们的剩余劳动。这种依附关系之所以产生，是因为直接生产者经济上不独立。它的表现形式因时间、地点等的不同而不同，但它应该是指直接生产者对生产资料所有者个人的依附，而不是国家和臣民的关系。依附关......
-
〓 从“西欧中心史观”到“文明形态史观”和“全球史观”——20世纪世界历史的理论、方法与编纂实践
“理论与方法：历史学与社会科学的关系及其他”笔谈（10）
《历史研究》自1954年第1期发刊，到2004年第1期的50年来，共发表有关世界历史和中外关系史文章数百篇，从最初重点介绍和研究前苏联东欧社会主义国家、国际共运、民族解放运动开始，到今天已经发展到关注世界范围内的、各国各地区的、从古至今的、涉及中外历史的有关重大问题的专题研究。这些成果，不仅真实地记录了半个世纪以来中国......
-
〓 历史意识的迷津：后现代历史观批判
【内容提要】后现代历史观以直观的形式呈现了这一时代历史意识的危机。后现代哲学试图通过颠覆牛顿时间观从而破解主体主义历史观，但牛顿的时间观并没有直接支撑起历史主体性。后现代哲学颠覆历史意识的策略一方面是使时间非价值化，另一方面又赋予”现在”以时间永恒性乃至超越时间的延宕性，使之替换或取消̶......
-
〓 环境史的“环境”问题
关键字：环境的历史；变态环境；常态环境；环境的内涵摘要：关于环境史中的“环境”问题，学界认识还存在着一定的混乱，有必要进一步加以梳理。环境史并非完全等同于环境的历史，学者们在重视环境的同时不应忽视文化。变态与常态环境应给予同样的重视，深入开展常态环境之研究很有必要。环境的丰富内涵需理清，环境的古与今、实与虚、远与近等几......
-
〓 避免史学“碎片化”，“会通”之义大矣哉
——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三
【作者简介】龚留柱，河南大学历史文化学院教授。（河南开封475001）三十年来，无论在深度还是广度上，我们的秦汉史研究都取得了令人瞩目的成就。其原因主要有两个：一是主观上的思想解放。过去禁锢着人们思想的许多条条框框被打破，人们摒弃以往那种政治化、公式化的研究模式，大量吸取实证学派的研究方法，转向具体的名物制度研究，在选......
-
〓 探索经济史研究的新路径
《经济与政治之间──中国经济史专题研究》导论
从陶希圣先生在1934年创办《食货》半月刊至今，已经历七十多年的发展，中国经济史研究亦从理论争辨──中国社会性质论战──开始，至今发展为一个极其多元化、内容充实的学术热点。当年，何茲全教授在30年代在北大读书，是陶希圣先生的学生。何氏在〈从「中国社会史论战」说到《食货》杂志〉[1]一文归纳陶希圣先生的观点。他首先引述〈......
-
〓 长江流域环境史研究的回顾与展望
——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第二章
一、环境史理论方法及综合研究环境史是20世纪60年代后期到70年代初期兴起的“新兴学科”，较早产生于美国，逐渐形成为一门生态学、地理学、气象学、人类学、考古学等自然科学和人文科学在内的交叉学科。20世纪70年代末80年代初，中国历史学研究重新走上正轨的同时，也开始关注环境史研究。从大的学科来看，环境史研究分布在自然科学......
-
〓 概念史研究对象的辨析——概念史笔谈之二
【作者简介】周保巍，华东师范大学国际关系与地区发展研究院副教授。作为一种新的史学研究范式，“概念史”所遇到的最大挑战是对其“合法性”的诘问：为什么是“概念史”，而不是“观念史”（history of ideas）或“词语史”（history of words）?“概念史”与传统的“历史语义学”和“语言分析”有何不同?而......
-
〓 中国近代灾荒史理论探析
【基金项目】教育部人文社科研究项目（09JYA840001）；国家社科基金项目近代中原地区水患与荒政研究（10BZS050）；安徽省教育厅人文社科研究项目（2010sk060）【作者简介】孙语圣（1967－），男，安徽肥东人，副教授，历史学博士，主要研究中国近代社会史．E-mail：sys04@126.com【主要摘要......
-
〓 问题意识、內在学理与典范融合
——“新汉学与《剑桥中华文史丛刊》”国际圆桌座谈会侧记
你知道北美汉学研究的“三剑客”么？你知道与《剑桥中国史》齐名的《剑桥中华文史丛刊》么？你知道伦敦、普林斯顿、台北、北京、上海的“汉学交流圈”么？2012年5月7日，由华东师范大学思勉人文高等研究院、台湾清华大学“汉学的典范转移”整合型研究计划、上海古籍出版社和普林斯顿校友会联合主办的“新汉学与《剑桥中华文史丛刊》”国际......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
