中外古今|文史经典|国学百家

〓两宋之人对东南围湖利弊的认识 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第一章第四节第四节两宋之人对东南围湖利弊的认识东南地区圩田的建成，在很大程度上是围湖成田。杨万里《诚斋集·江东集》称：“圩田元是一平湖，凭伏儿郎筑作圩。”王祯《农书·田制门》称：“围田，筑土作围，以绕田也。盖江淮之间，地多薮泽，或濒小，不时濞没，妨于耕种，其有力之家，度视地形，筑土作堤。环而不断，内容顷亩千亩，皆为稼地。……复有‘......
〓《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》周振鹤序李庆新本书是以广州及岭南地区在中国历史上的航海活动以及海外移民为主要研究对象，并探讨与之相关的社会变迁和政府组织及行为，并因之而透射出中外关系史的多个侧面的内容。研究时段则上从汉代下至19世纪，在在都是作者多年来从事区域研究的结晶。尤其是明代以下部分更是作者倾注最多心血的成果与独具慧眼的心得，对于郑和下西洋研究的深化，......
〓《四千年农夫》部分章节摘录【提要】在我们乘船或是乘火车游历上海、嘉兴和杭州的过程中，经常看到人们将稻田里的土壤挖出，之后将其堆放在运河沿岸或是直接倾倒进运河里。迄今为止，中国农民实行的最伟大的农业措施之一就是利用人类的粪便，将其用于保持土壤肥料以及提高作物产量。保护自然的第一课在我们乘船或是乘火车游历上海、嘉兴和杭州的过程中，经常看到人们将稻田......
〓中国南海疆域形成的历史考察中国南海疆域是在历经两千多年历史，在中国人民最早发现、最早命名、最早经营开发并最早由历代中国政府行使连续不断的行政管辖的基础上而逐步形成的，这一发展过程拥有充分、确凿的历史依据。根据史料记载，早在秦汉时期，我国人民已经开始了在海上的航行活动。最晚在汉代，我国人民首先发现了南海诸岛，并对南海有了初步认识。在中国早期史籍中......
〓小农经济与儒家信仰——审视中国传统社会的经济与宗教【内容摘要】我们可以尝试将中国传统社会中的经济特征和宗教信仰特征放到同一个制度分析框架下去理解。依照社会制度演化的分析进路，必然包含着政治、经济和社会文化三方面内容。因此采取韦伯式的分析理路，从中国传统社会主体的经济和宗教特征入手，解释二者的內在关联及其背后的政治因素。通过上述分析我们认为，对于中国社会经济制度的理解，......
〓《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》后记上世纪80年代以来，学术界对区域史与社会经济史研究已经做出众多卓越的贡献，华南研究一直是中外学界关注的热点。笔者对相关研究也保持长时间的热情和兴趣，沿着前贤的足迹，在对史学前沿与文献资料的勉力把持基础上，从区域史、经济史、海洋史、制度史、中外关系史等多学科相结合角度，以世界眼光与整体视野，探讨濒海地区社会历史发展轨迹，......
〓珠三角盐业与城市发展（序）作者简介：刘志伟（1955一），男，中山大学历史人类学研究中心主任，教授。两年多前，东莞市举办了一次“明清时期珠江三角洲（东莞）区域史国际研讨会”，邀我做主题发言，谈谈自己对东莞在珠江三角洲区域历史的角色的一些想法。我在发言的时候，提及东莞作为帝国行政体系一部分的历史，是从设立盐场盐官开始的，国家最初在这里设立的行政机......
〓《中国稻作史》序言《中国稻作史》（中国传统文化研究丛书），游修龄著，中国农业出版社，1959年序言《中国稻作史》写写停停终于问世了。写这本书的缘起说来也是很偶然的，那是在1976年我参加了有关河姆渡遗址第一次学术讨论会，与会的都是考古专家，因为遗址出土了大量稻谷，所以约我这个学农的参加。我也很惊讶于这么多的炭化稻谷出土，而且其年代早在7......
〓 [宋元时期]坊郭户：城镇居民和工商家庭——《中国家庭史》第三卷第二章第四节第二章“户”与家庭经济阶层第四节坊郭户：城镇居民和工商家庭城镇工商业家庭称作坊郭户，包括商贾、手工业者和其他市民。[1]宋代官府对坊郭户也划分户等，目的与划分乡村农家的户等一样，也是为了更方便地征派税役，与乡村农家的户等划分出现在汉代的情况不同，坊郭工商家庭的户等划分出现比较晚，《魏书》卷一一○《食货志》记载北魏孝明帝......
〓论儒家思想对我国农耕文化的影响和作用钟小明，男，厦门大学哲学系2011级博士研究生，研究方向为儒家哲学。“人类文明的起源无疑地是以农业为先导的，农业生产是文明产生的先决条件，农业文明本身就是初始意义上的文明。”[1]儒家思想在我国持续数千年，对我国古代乃至现代都产生了极其重大的影响，它的影响渗透到各个领域，其中在农业领域也是其不可或缺的一个方面，古代先贤......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》后记本书是一部以蒙古的生产、生活及其与环境的关系来分析传统蒙古社会的著作。现在到内蒙草原去旅游，越来越看不到传统的东西，传统的生活场景往往是故意做给我们看的。传统的蒙古社会当然有必要进行研究，但我有心研究蒙古草原的生态与社会问题是无意的。1992年，我在南京农业大学读博士研究生时就对生态史感兴趣。生态史的研究往往要寻找生态......
〓少数民族对中华文化的重要贡献（上）中华民族是历史上形成的一个统一的民族共同体，也是从古到今逐渐凝聚成的一个精神大系统。在中华民族博大精深的文化大系中，在中华文化琳琅满目的鲜活内容中，少数民族文化所占的比例远远超出他们的人口比例。少数民族对中华民族思想文化的贡献千百年来，少数民族群众将汉族文化或外国文化与本族文化融为一体，从而创造出更富浓厚意蕴的民族文化......
〓纯朴的生态观——《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》第二章西双版纳有30余个大小不等的自然勐（勐即平川，俗你坝子），每勐均有“垄社勐”即勐神林；600多个傣族村寨，每寨均有“垄社曼”即寨神林（以下简称“垄林”）。顾名思义，“垄林”即是寨神（氏族祖先）、勐神（部落祖先）居住的地方。“垄林”的一切动植物、土地、水源都是神圣不可侵犯的，严禁砍伐、采集、狩猎、开垦，即使是风吹下来的枯......
〓唐宋以来“富民”阶层之规模探考【内容提要】唐宋以来，由于土地自由买卖的发展和土地市场的扩大，促使富民作为一个拥有雄厚经济实力且广泛分布、但其内部又有差别的新的社会阶层而得以逐渐形成。到宋代，占真实上三等富户九成二以上、为总户数13.3%—33.9%左右的富民阶层，占有约60%—70%的社会土地财富。【关键词】富民阶层；上户；土地；唐宋“富民”是唐宋......
〓迈步田野之间——《四千年农夫》第八章 3月31号早晨八点，我们搭乘上海到南京的火车前往位于上海西面、离上海32英里的昆山考察那儿的土地。火车一等座的票价则是1．6元，二等座的票价是80分(墨西哥币)，三等座票价是40分，换算成我们的货币则分别是每英里2美分、1美分和0．5美分。这儿到南京的距离是193英里，乘坐二等座的费用是1．72美元，换句话说，每英里不......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》后记抚卷沉思，良久无语。感慨颇多，何及万言!从北洛水滨畔走出来的青年今将步入不惑之年，人生甘苦亦有所体味。而今之所以能研治史地之学并得以初窥门径，与恩师史念海(筱苏)先生、朱士光先生的言传身教，辛勤培养密不可分。在陕西师大风景优美的校园中，十年寒窗，六年都是跟随筱苏先生的杖履度过的。先生对学生要求严格，“三记”(札记、读书......
〓关于中世纪英国村庄共同体监督员的几点思考【内容提要】村规监督员是中世纪英国村庄共同体的重要执法者，是保证村庄共同体正常运转的重要成员，本文通过对监督员的选举、人数、身份以及职能等方面的阐释，试图揭示中世纪英国村庄共同体的内部结构，并通过其发展变化来进一步的了解中世纪的英国社会。【关键词】英国；村庄共同体；监督员；村规【作者简介】陈立军，男，1976年生，......
〓中国社会经济史上的法则问题一、社会经济发展的一般法则到现在为止，我们已有理由，已有根据，把历史看作一个统一的，有规律的，异常多方面的和矛盾性极复杂的过程。但在过去，在一般史学家眼光上，历史即使不是太单纯的，不是没有矛盾的，但其不单纯与矛盾，却正好被看为没有规律，和不能统一来说明的症结。18世纪19世纪上半期的有名著作家，罕有注意历史的因果关系者......
〓 [宋元时期]客户：租地租牛而耕的佃农——《中国家庭史》第三卷第二章第三节第二章“户”与家庭经济阶层第三节客户：租地租牛而耕的佃农宋代的客户从官府征派税役的角度而言，是无资产无赋税负担的民户；从租佃关系看则大都属于佃农雇农，以至于有“佃客”连称的习惯。佃农，自战国秦汉以来就是指“耕豪民之田，见税什伍”，自己没有土地，需要租地而耕的农民。[1]在宋代，他们在租地的同时又加上了租牛，以至于当时称......
〓锡伯族饮食文化别具风格——走进锡伯族之四新疆锡伯族的饮食与其民族传统、居住环境等息息相关，有强烈的民族色彩，既保留了本民族的习惯，又吸收了周边民族的精华，形成了别具特色的饮食文化。《锡伯族非物质文化遗产代表作》和《锡伯族历史与文化》等书都专辟章节介绍锡伯族的饮食锡伯族在日常生活中喜食面食。发面饼在锡伯语中为“发拉哈额分”，又称“锡伯大饼”，锡伯族人几乎每天都......

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