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〓 2009年日本史学界的明清史研究
【作者简介】渡边美季，日本神奈川大学外国语学部（日本横滨）。【译者简介】阿风，中国社会科学院历史研究所（北京100732）。【原文出处】《中国史研究动态》（京），2011．1．61—68绪论。首先要说明的是，本稿选取的约120种研究明初至19世纪上半叶（鸦片战争前后）的论著中，有关中国与其他地区关系的研究成果占到半数以......
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〓 第二届西夏学国际学术论坛论文述评
“西夏学国际学术论坛”是中俄人文合作委员会（副总理级）国际合作项目的重要组成部分，第一届在宁夏银川召开。第二届论坛由宁夏大学西夏学研究院、中国社会科学院西夏文化研究中心、甘肃武酒集团共同主办，于2011年8月17 -21日在甘肃武威召开。与会中外专家120名，提交论文106篇，围绕西夏社会历史、语言文字、文献古籍、文物......
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〓 莒文化研究探究中华文明起源
——中国莒文化高层论坛在鲁召开
中国社会科学在线讯（记者张清俐）9月28-29日，由中国先秦史学会、中国社会科学院古代文明研究中心、山东省文化厅、山东省社会科学界联合会、山东师范大学、日照市人民政府联合主办的中国莒文化高层论坛在山东师范大学召开。与会近百位史学研究学者就莒文化的历史源流、精神内涵与特点特色以及与中华文明起源研究的关系等相关论题进行探讨......
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〓 敦煌寺院财务结算浅析
——以应在帐为中心
南京师范大学社会发展学院210097内容提要：本文主要对敦煌寺院应在帐的结构、作用、意义等问题进行了辨析，指出应在帐是敦煌寺院年度财务结算时制作的一类独立财务文书，它对四柱帐予以了补充，也是寺院向负债的僧俗百姓和常住斛斗执掌者追征缺欠的依据。应在帐的使用是当时寺院财务管理制度趋于严密的重要表现。关键词：敦煌寺院应在帐财......
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〓 史门问学记
——“史念海先生百年诞辰纪念”之四
陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院，陕西西安，710062我出身农家，虽有幸进入大学攻读历史学本科，但直至毕业还是懵懂未化，竟没有认真读完过一本真正的古籍，更不知学术研究为何物。1987年始入史念海先生门下，学治历史地理学。六年间，史老言传身教，手把手地指导我硕士与博士学位论文的写作，终于使我艰难地跨入农业历......
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〓 忆恩师吴承明先生
南开大学经济研究所 300071恩师吴承明先生离开我们快一年了，先生走后的日子，每每念及先生，都会翻开先生为我书写的硕士、博士学位论文评语、我赴东瀛访学先生写给我的信与贺年卡、博士研究生阶段先生指导我读书学习的信件、先生为我修改的博士学位论文手稿、为我的博士论文和个人文集撰写的序言，看着先生娟秀的笔迹，在先生指导下学习......
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〓 历史人类学视野下的宗教与社会
【核心提示】在西双版纳，教会涵养了社会，并成为了国家和社会进行对话的中介。正是依存这些关系，教会得以保有重建和恢复的空间。西双版纳处于中国和印度两个文明体系的中间地带，两个文明都对其文化产生了影响。人类学家陶云逵曾将西双版纳社会的特点概括为：文化朝向缅甸，政治朝向中国。他所说的文化，是指公元7世纪左右经缅甸传播而来的南......
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〓 洞晓与践行“包容”理念的睿智大师
——缅怀吴承明先生
中国社科学院经济研究所100836吴老离开我们已经整整一年了，但是他的音容笑貌犹在耳边眼前。上个世纪八十年代，正值我国重返“科学的春天”。在百废俱兴、欣欣向荣的社会科学舞台上，经济史得到越来越多经济学者的重视与关注。作为经济学与历史学的交叉学科，用什么样的方法指导经济史的研究与写作？不同研究背景、理论背景与学业基础的学......
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〓 “文化”的“译”与“释”：思想史背景下的概念引进和学科建构
现代意义上的“文化”一词，对于中国语文而言，是一个新词和新概念。“文化”概念的引进是西学输入的结果，对于“文化”与“文明”等词汇的语言学研究和转输过程的讨论，既有研究已经走出了就概念来理解概念的阶段，注意将其置于历史语境之下来进行解析，提示了极佳的研究取向。而作为中国学人广泛接受和使用的“文化”概念，它在西语及其输入过......
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〓 “秦汉时期的九原学术论坛”会议综述
2012年2月24-25日，由中国秦汉史研究会、包头市九原区人民政府联合举办的“秦汉时期的九原”学术论坛会在包头市隆重召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、陕西师范大学、华中师范大学、香港科技大学、郑州大学、河南大学、内蒙古大学、包头师范学院等高校和科研院所的40名秦汉史专家参加会议，共提交论文40篇。本次......
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〓 2010年日本的五代宋元史研究
首先向大家介绍一本书，即远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编《日本宋史研究的现状和课题》（汲古书院）。该书虽冠以“宋史”之名，其实也包含《五代十国史研究》（山崎觉士）、《辽金史研究》（饭山知保）、《日宋交流史研究》（梗本涉）等内容，本文要介绍的五代、宋、元史研究综述，只有蒙元史不在其内了。这本书本来是在《宁波研究》研讨会（2......
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〓 研究方法及视角的拓展与经济史的反思
——“比较视野下的经济史论坛”会议纪要
由清华大学人文社科学院经济研究所、中国经济史研究中心与国际学术团体“Frontier Research in Economic and Social History (FRESH) Meeting”共同发起和组织，“比较视野下的经济史论坛” 于2011年12月18日在清华大学召开，这也是FRESH Meeting首次在......
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〓 当前民族学人类学研究中的几个问题
新时期以来，与全国各界的发展同步，中国民族学人类学界在各个领域的研究中都取得了空前的进展，并已历史性地进入学科发展的黄金时期。但是，在学界的进步中仍存在不少亟待大家努力克服的问题。以下就其中几个问题谈谈个人看法。一、学科界线与学科规范1．学科界线模糊的现状中国人类学，民族学学科在20 世纪50年代至70年代—直受到冷遇......
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〓 2011年蒙元史研究综述
2011年蒙元史研究取得了丰硕成果。就笔者目力所及，共发表论著30余部，论文400余篇。囿于篇幅，现择其要者简述如下。一学术会议本年度召开蒙元史相关学术会议三次。7月19-20日，“元明时期的新疆”学术研讨会在乌鲁木齐举行。8月27-29日，“传承与变革-10-14世纪中国的多边政治与多元文化”学术研讨会在复旦大学召开......
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〓 访法国著名汉学家魏丕信教授：历史学家必须冷静、客观
【作者简介】陈晓径，北京航空航天大学中法工程师学院教师。魏丕信（Pierre-Etienne Will），法国著名汉学家，1944年生于法国东部城市格莱，1988——1991年任法国社会科学高等研究院（EHESS）研究主任，1991年至今在法兰西学院任教，执掌中国现代史教席。在40余年的汉学研究生涯中，魏丕信著作甚丰，......
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〓 司马迁为商人立传的尺度
《史记·货殖列传》内列举的商人，除了齐太公、管仲两位先从商，后从政的特殊人物外，详细者说明其事迹者共有十八人，其中七人为属于春秋战国时期；另有九人属于西汉时期，当中有一些是与司马谈父子同时代的人物。关于本传的立意，司马迁开宗明义地说：「请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。」[1]由此可见，太史公是立意要......
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〓 改革开放以来唐史研究若干热点问题述评
30年前那场思想解放运动，对于中国当代历史发展进程的影响，怎么估计也不算过高。一般而言，虽说学术研究并不完全是政治气候的晴雨表，但是政治开明、思想解放毫无疑问是学术事业发展的基础条件。由于改革和开放，中外学术交流之渠道畅达，海外学术著作的翻译与介绍也日渐增多，海外学者的研究方法和理论对于国内中古史研究也有很明显的影响。......
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〓 伏尔泰的世界史观
（人民大学历史系博士生）【提要】伏尔泰是启蒙运动史学的代表人物。法国年鉴学派的代表人物勒高夫把他看成是当代法国新史学最早的“祖先”。【1】美国的斯塔夫里阿诺斯把今天“研究历史”的全球性方法，看成是“启蒙时代的编史传统”的“恢复”，而伏尔泰的《论各国习俗和精神》和《世界史》是这一传统的代表作。【2】显然，伏尔泰的世界史观......
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〓 口述史学新解
——以山西十个合作社的口述史研究为例
20世纪80年代以降，在西方口述史学的影响下，国内口述史学研究逐渐兴起，受到学界和大众媒介的普遍关注。不少学者在口述史学的基本概念、特征、功能及其研究方法等方面进行了广泛的理论探讨；更有不同学科背景的学者积极投身口述史学的实践，筚路蓝缕，出版了一批或是对重大历史事件亲历者的访谈实录，或是记录布衣百姓市井百态的口述史学著......
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〓 首届国际经济史论坛综述
中国经济史学会和香港科技大学于2011年8月29-30日在香港科技大学联合举办了“2011年国际经济史论坛”，来自中国（大陆、香港、台湾）、美国、英国、德国、日本、瑞典、葡萄牙、乌拉圭等国的大学和研究机构的30位学者参加了此次论坛，中国经济史学会会长董志凯和香港科技大学人文学院院长李中清出席并主持会议。论坛的主题是探讨......
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