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- “命”的语义分析与庄子的“安命”哲学【内容提要】古汉语中“命”这个字有命名、生命、命运三重含义，而中国古代哲学中的“......
- 庄子论“辩”中的主体间性问题内容提要：庄子通过多方面的考察，对于主体间的论辩能否明辨是非、判定对错的作用得出......
- 按摩、导引和武术（1）中国之按摩和导引，渊源于古代氏族社会巫的舞蹈动作。据说四千多年前的尧舜部落时代，......
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- 老子的"无为"何谓“无为”?老子“无为而无不为”(《老子·37章》)的表述已明确告诉我们“无为......
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- “辩证法”源于中国老子《道德经》在绝大多数中国人的心目中，辩证法是科学，阴阳五行是迷信。你可知道，实际上“辨正法......
- 悟真篇—悟真篇卷之上（二） 只候功成朝玉阙，九霞光里驾祥蛮。 三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成......
- 何博士备论 唐论据天下之势，必有所以制天下之权。盖权待势而立，势待权而固。有是之势，而其权不足以......
- 何博士备论 苻坚论下荆、阳虽居天下之一隅，而有长淮大江之阻，其俗轻易劲悍，喜事争乱。自周之微，为吴、......
- 何博士备论 蜀论或曰：刘备之争天下也，不因中原而西人巴蜀，此所以据非其地，而卒以不振欤？曰：有之......
- 何博士备论 魏论下言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书，而不甚见于其所自用。韩信不自为书......
- 何博士备论 魏论上昔者，东汉之微，豪杰并起而争天下，人各操其所争之资。盖二袁以势，吕布以勇，而曹公......
- 何博士备论 六国论秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并，六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，......
- 辩证法思想在孙武军事思想中的表现孙武说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能......
- 古代武术理论对兵家理论的摄取我国武术与军事武艺同源异流，并且始终交叉地发展着。在某种程度上，可以说：军事乃大......
- 何博士备论 陆机论扫境内之众而属人以将，持疏远之身而将人之兵，于君臣授受之际，皆危机也。善任将者，......
- 何博士备论 杨素论战必胜、攻必取者，将之良能也。良将之所挟，亦曰智、勇而已。徒智而无勇，则遇勇而挫......
- 何博士备论 宋武帝论天下之事，日至而无穷。而吾有以应之，莫不中理者，在乎善用其机。况乎争天下之利，处......
- 何博士备论 秦论兵，有攻有守，善为兵者必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻......
- 纵横家简介纵横家战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是:鬼谷子.《汉书·艺文志》列......
- 辩士蒯通简论蒯通,原名彻,《史记》、《汉书》因避汉武帝讳,改为通,秦朝范阳(今河北徐水北)人......
- 纵横家基本范畴的现实意义根据我们以上对纵横家的基本范畴所作的分析,根据它所具有的将阴阳观念具体化、系列化......
- 纵横交织的论证体系熊宪光先生在《 战国策研究与选译》 （重庆出版社，1988 ）的基础上，历经十年......
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- 纵横家新论纵横家，是战国、秦汉之际的显学之一，最先把它做为一个学派看待的是刘欲，他在《七略......
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- 纵横概念的产生先于合纵连横的实践《汉书.艺文志》中说，春秋战国时代“诸子十家，其可观者九家而已。”，在“可观者九......
- 汉初纵横家活动的特点纵横家的活动在汉初非常活跃。这个时期的纵横家除了具有随机应变的传统特点以外, 他......
- 名家和墨家的不可分量思想与运动观墨家和名家是先秦最具思辩的两大学派，他们丰富的无限思想表现出很高的智慧。本文祇着......
- 惠施的相对论惠施(公元前350一前260年)是宋国(在今河南省内)人。我们知道，他曾任魏惠王......
- 先秦名家琦辞辨微摘要：被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名”，......
- 先秦名家平等思想初探先秦是我国历史上一个重要时期，中华民族的文化、思维方式以及民族性格都在这一时期初......
- 公孙龙的共相论名家另一个主要领袖是公孙龙(公元前284一前259年)，当时以诡辩而广泛闻名。据......
- 先秦名家之性格及其內容之概述 先秦名家不如儒﹑墨﹑道﹑法等家那么整饬而有系统﹐也不同于它们是针对周文疲弊而发﹐......
- 名家和辩者“名家”这个名称，译成英文时，有时译作“sophists(诡辩家)”，有时译作“......
- 先秦名家学派法律观阐释 大凡涉猎过先秦诸子学术的人们当不会忘记名家——那一群极为奇特、十分有趣、同......
- 小说家起源小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者......
- 小说家简介小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 《汉书·艺文志·诸子略》载：小说家者......
- 煮泉小品—引 昔我田隐翁，尝自委曰“泉石膏盲 ”。噫，夫以膏盲之病， 固神医之所不治者也；而在......
- 乐府杂录—驱傩用方相四人，戴冠扩面具。黄金为四目。衣熊裘，执戈扬 盾，口作傩傩之声以除逐也。右......
- 煮泉小品—跋 子艺作泉品，品天下之泉也。予问之日 ：“尽乎？”子艺 日：“未也。夫泉之名，有甘......
- 煮泉小品—异泉 异，奇也，水出地中，与常不同，皆异泉也，亦仙饮也。 醴泉，醴一宿酒也，泉味甜如......
- 煮泉小品—灵水 灵，神也。天一生水，而精明不淆。故上天自降之泽，实 灵水也，古称“上池之水”者非......
- 古画品录—第三品（九人） 姚昙度。画有逸方，巧变锋出，(鬼音)魁神鬼，皆能绝妙。 奇正咸宜，雅郑兼善，莫不......
- 煮泉小品—清寒 清，朗也，静也，澄水之貌。寒，冽也，冻也，覆冰之貌。 泉不难于清，而难于寒。其濑......
- 乐府杂录—五弘 贞元中有赵璧者，妙于此伎也。白傅讽谏有五弦弹，近有 冯季皋。...
- 乐府杂录—琵琶 始自乌孙公主，造马上弹之。有直项者、曲项者，便于急 关中也。古曲有《陌上桑》，范......
- 煮泉小品—叙 田子艺，夙厌尘嚣，历览名胜。窃慕司马子长之为人，穷 搜遐讨。固尝饮泉觉爽，啜茶忘......
- 乐府杂录—鼓架部 乐有笛、拍板、答鼓即腰鼓也、两杖鼓。戏有代面，始自 北齐。神武弟有胆勇，善斗战，......
- 乐府杂录—鼓 其声坎坎然，其众乐之节奏也。祢衡常衣彩衣击鼓，其妙 入神。武宗朝赵长史尤精。...
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