- 老子哲学的生命精神【内容提要】对生命及其精神的独特的价值取向和理论架构是老子哲学的生命所在。在老子......
- 道家的超越智慧 超越是道家文化的精义和智慧的凝结，也是道家思想的本质和灵魂所在。过去人们对道家的......
- 张伯端的性命思想研究摘要：张伯端在形而上层次以真一统帅真精和先天气，落实到形而下而有精、气、神三宝合......
- 道家对生命的观点般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，“因而开创了中医......
- 庄子随想之知北游世间万物都是依一定的规律而存在、变化，无论是其内在本质还是外在的形式。具体地说，......
- 海内十洲三岛记—生洲生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里， 去西岸二十三万里。上有仙家......
- 测字秘牒—卜字朝宦请余问婚姻，书卜字。余曰：“大贵！非本郡，比年 翁犹高数倍之家，且易成。”宦......
- “道”与“心” 庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产......
- 中国文化之可能贡献“西方的文化反思与东方转向”是北京大学中文系现代文学与比较文学教授乐黛云在首届“......
- 《道德经》与实现人生完美《公民道德建设纲要》中写道：“要积极开发优秀民族道德教育资源。”作为中华民族道德......
- 老学研究及其现代意义【摘要】 进行老学发展历史的研究具有重要的学术意义，不仅可以揭示老学在中国思想文......
- 也说“验之出土文献与历史”——答尹振环先生尹振环先生撰文《论<老子>需要验之出土文献与历史》（见《哲学研究》2......
- 何博士备论 刘伯升论古之豪杰，遭天下之变乱，慨然而起，皆有拯民拨乱之志。其兵力威势，亦足以就功成业业......
- 何博士备论 苻坚论下荆、阳虽居天下之一隅，而有长淮大江之阻，其俗轻易劲悍，喜事争乱。自周之微，为吴、......
- 何博士备论 李广论先王之政，不求徇人之私情，而求当天下之正义。正义之立，在国为法制，在军为纪律。治......
- 何博士备论 汉武帝论兵有所必用，虽虞舜、太王之不欲，固常举之；有所不必用，虽蚩尤、秦皇之不厌，固当戢......
- 春秋末期吴国军事思想家孙武《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述......
- 何博士备论 楚汉论王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并......
- 何博士备论 晋论上神器之重，有以自归而后收之，有以力取而后得之。自归而后收之者，三代之上是也；力取......
- 何博士备论 唐论据天下之势，必有所以制天下之权。盖权待势而立，势待权而固。有是之势，而其权不足以......
- 何博士备论 晁错论古者，持国任事有四臣焉：杜患于未兆，弭于未形者，贤臣也；祸结而排之使安，难立而戡......
- 何博士备论 宋武帝论天下之事，日至而无穷。而吾有以应之，莫不中理者，在乎善用其机。况乎争天下之利，处......
- 何博士备论 魏论上昔者，东汉之微，豪杰并起而争天下，人各操其所争之资。盖二袁以势，吕布以勇，而曹公......
- 何博士备论 晋论下天下之祸，不患其有可睹之迹而发于近，而患其无可窥之形而发于迟。有迹之可睹，虽甚愚......
- 辩士蒯通简论蒯通,原名彻,《史记》、《汉书》因避汉武帝讳,改为通,秦朝范阳(今河北徐水北)人......
- 战国策士策略“三态”中的水性思维一、战国策士策略之“三态” 战国之时,各国势力彼消此长,变幻莫测,倏忽之间,局势......
- 《左传》中“智”的因素对战国纵横家的影响《左传》成书于战国初年,是以《春秋》为纲的编年史。《左传》人物,尤其是各诸侯国中......
- 战国纵横家的军事地理思想一、丰富的军事地理思想 众所周知,纵横家思想的核心是合纵连横。而合纵连横的本身......
- 纵横家新论纵横家，是战国、秦汉之际的显学之一，最先把它做为一个学派看待的是刘欲，他在《七略......
- 纵横范畴的实践特色与儒、墨、道、法相比，纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧，其中对自身理论的架构......
- 《史记 苏秦列传》解读司马迁用其毕生精力而完成的《史记》，是中国文化史上的一颗璀璨的明珠，也是世界文化......
- 三十年来战国纵横家研究综述1973 年，长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，《 战国纵横家书》 是其中的一种......
- 陈子昂的纵横家思想与风格圣历元年(698年),40岁的陈子昂在解官归侍前的《赠严仓曹乞推命禄》中,总结自......
- 考镜“纵横”第一书春秋战国，九流十家，纵横家为其一。较之儒、墨、道、法，其思想文化建树固所不及，但......
- 论“纵横家”的演化春秋战国,百家争鸣,儒、墨、道、法、名、阴阳、农、杂、小说、纵横等家纷纷登上历史......
- 对纵横传统解释的质疑在已发现的纵横家资料中，尚没有对“纵横”概念的系统解释。民间传说鬼谷子所著《三书......
- 先秦名家琦辞辨微摘要：被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名”，......
- 先秦名家学派法律观阐释 大凡涉猎过先秦诸子学术的人们当不会忘记名家——那一群极为奇特、十分有趣、同......
- 惠施的相对论惠施(公元前350一前260年)是宋国(在今河南省内)人。我们知道，他曾任魏惠王......
- 名家和辩者“名家”这个名称，译成英文时，有时译作“sophists(诡辩家)”，有时译作“......
- 先秦名家平等思想初探先秦是我国历史上一个重要时期，中华民族的文化、思维方式以及民族性格都在这一时期初......
- 先秦名家之性格及其內容之概述 先秦名家不如儒﹑墨﹑道﹑法等家那么整饬而有系统﹐也不同于它们是针对周文疲弊而发﹐......
- 公孙龙的共相论名家另一个主要领袖是公孙龙(公元前284一前259年)，当时以诡辩而广泛闻名。据......
- 名家和墨家的不可分量思想与运动观墨家和名家是先秦最具思辩的两大学派，他们丰富的无限思想表现出很高的智慧。本文祇着......
- 小说家起源小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者......
- 小说家简介小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 《汉书·艺文志·诸子略》载：小说家者......
- 乐府杂录—羯鼓 明皇好此伎。有汝阳王花奴，尤善击鼓。花奴时戴砑绢帽 子，上安葵花，数曲，曲终花不......
- 煮泉小品—跋 子艺作泉品，品天下之泉也。予问之日 ：“尽乎？”子艺 日：“未也。夫泉之名，有甘......
- 煮泉小品—甘香 甘，美也，香，芳也 。《尚书》：“稼穑作甘黍。”甘为 香黍惟，甘香，故能养人。泉......
- 乐府杂录—方响 武宗朝郭道源，后为凤翔府天兴寺丞，充太常寺调音律官， 亦善击瓯。率以邢瓯、越瓯共......
- 乐府杂录—五弘 贞元中有赵璧者，妙于此伎也。白傅讽谏有五弦弹，近有 冯季皋。...
- 乐府杂录—篥 大龟兹国乐也也，亦曰悲栗。德宗朝有尉迟青，官至将军。 时青州有王麻奴者，善此伎，......
- 古画品录—第六品（二人） 宋炳。炳明于六法，迄无适善，而含毫命素，必有损益， 迹非准的，意足师放。 丁光......
- 乐府杂录—清乐部 乐即有琴瑟。云和筝其头像云。笙、竽、筝、箫、方响， 篪践膝拍板。戏即有弄贾大腊儿......
- 乐府杂录—黄骢叠 太宗定中原时所乘战马也。后征辽，马毙，上叹惜，乃命 乐工撰此曲。...
- 乐府杂录—笙 笙者，女娲造也。仙人王子晋于缑氏山月下吹之，象凤翼， 亦名参差。自古能者固多矣，......
- 乐府杂录—鼓 其声坎坎然，其众乐之节奏也。祢衡常衣彩衣击鼓，其妙 入神。武宗朝赵长史尤精。...
- 乐府杂录—康老子 康老子即长安富家子，落魄不事生计。常与国乐游处，一 旦家产荡尽。偶一老妪持旧锦褥......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
