- 老子天下第一(二)道的特征“道冲，而用之又弗盈也。”（四）道，对常人来说是虚是空是无形，而对于圣人......
- 和谐同一话阴阳一、“万物负阴而抱阳。中气以为和。” 在中国古代的理论体系中，如《易经》、《老子......
- 道家文化作为崇尚悟性的创造智慧与创新精神的培养创造性是人应该具备的一种重要素质。但无庸讳言，当代人比较崇尚理性和工具理性，而对......
- 妙不可言《道德经》《道德经》即《老子》五千言。五千言是约数，汉代帛书本有5467字，后人不断校勘加......
- 周易参同契—自叙启后章第三十五会稽鄙夫，幽谷朽生，挟怀朴素，不乐权荣，栖迟僻陋， 忽略利名，执守恬淡，希时安宁......
- 海内十洲三岛记—长洲长洲一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，去岸二十 五万里。上饶山川，及多大树，......
- 周易参同契—流珠金华章第二十四 太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因，化为白液， 凝而至坚。金华先唱，有倾之间......
- 测字秘牒—长字一人书长字问：“买一骑好否？一日可行几多路？”余曰 ：“马化龙肠，千里龙驹也；良......
- 通向人类未来的科学庄子对老子的发展在于他建立了影响整个民族精神和文化艺术的精神本体理论。其学说精华......
- 神仙者，大乱道者也道教吸收黄老的思想，这是黄老的悲哀，试论之： 神仙思想可以说是道教的核心思想，所......
- 东方科学与中华民族复兴的必然性姜 岩 中国科技大学理学博士。现任新华社国际部科技室主任、中国科技新闻学会副秘书......
- 庄子的游世思想游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游......
- 何博士备论 李陵论善将将者，不以其将予敌；善为将者，不以其身予敌。主以其将予敌，而将不辞，是制将也......
- 李文忠公事略—第九章外交家之李鸿章下 △三国代索辽东 中俄密约 李鸿章历聘欧洲任外交官 时代 胶州......
- 何博士备论 郭崇韬论人谓汉高祖以布衣之微，召号豪杰，起定祸乱，乃瓜裂天下以王。勋将韩、彭、英布，皆连......
- 何博士备论 汉武帝论兵有所必用，虽虞舜、太王之不欲，固常举之；有所不必用，虽蚩尤、秦皇之不厌，固当戢......
- 何博士备论 晁错论古者，持国任事有四臣焉：杜患于未兆，弭于未形者，贤臣也；祸结而排之使安，难立而戡......
- “因天地之常，与之俱行”——范蠡的兵学观春秋时期频繁丰富的战争实践活动，直接推动了军事思想的发展，当时的政治家、军事家、......
- 李文忠公事略—第十章投闲时代之李鸿章 △日本议和后入阁办事 巡察河工两广总督 自同治元年以迄光绪......
- 何博士备论 蜀论或曰：刘备之争天下也，不因中原而西人巴蜀，此所以据非其地，而卒以不振欤？曰：有之......
- 何博士备论 杨素论战必胜、攻必取者，将之良能也。良将之所挟，亦曰智、勇而已。徒智而无勇，则遇勇而挫......
- 何博士备论 六国论秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并，六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，......
- 何博士备论 晋论下天下之祸，不患其有可睹之迹而发于近，而患其无可窥之形而发于迟。有迹之可睹，虽甚愚......
- 辩证法思想在孙武军事思想中的表现孙武说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能......
- 纵横家新论纵横家，是战国、秦汉之际的显学之一，最先把它做为一个学派看待的是刘欲，他在《七略......
- 纵横范畴的实践特色与儒、墨、道、法相比，纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧，其中对自身理论的架构......
- 纵横家的管理哲学与儒、墨、道、法相比，纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧，其中对自身理论的架构......
- 论“纵横家”的演化春秋战国,百家争鸣,儒、墨、道、法、名、阴阳、农、杂、小说、纵横等家纷纷登上历史......
- 汉初纵横家活动研究纵横家在汉初非常活跃,导致这一现象的根本原因在于当时较为特殊的社会政治环境。汉初......
- 中国历史大智慧:纵横家大智慧纵横家智慧机敏善变，视名利为生命。纵横家一个个巧舌如簧，一怒而诸侯惧，安居则天下......
- 纵横家基本范畴的现实意义根据我们以上对纵横家的基本范畴所作的分析,根据它所具有的将阴阳观念具体化、系列化......
- 《左传》中“智”的因素对战国纵横家的影响《左传》成书于战国初年,是以《春秋》为纲的编年史。《左传》人物,尤其是各诸侯国中......
- 三十年来战国纵横家研究综述1973 年，长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，《 战国纵横家书》 是其中的一种......
- 考镜“纵横”第一书春秋战国，九流十家，纵横家为其一。较之儒、墨、道、法，其思想文化建树固所不及，但......
- 纵横交织的论证体系熊宪光先生在《 战国策研究与选译》 （重庆出版社，1988 ）的基础上，历经十年......
- 纵横家学术研究的新作显赫于战国、秦汉之际的纵横家,是一个注重实践,善于韬略智谋的学派。因此,有人认为......
- 名家和墨家的不可分量思想与运动观墨家和名家是先秦最具思辩的两大学派，他们丰富的无限思想表现出很高的智慧。本文祇着......
- 先秦名家琦辞辨微摘要：被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名”，......
- 惠施的相对论惠施(公元前350一前260年)是宋国(在今河南省内)人。我们知道，他曾任魏惠王......
- 先秦名家平等思想初探先秦是我国历史上一个重要时期，中华民族的文化、思维方式以及民族性格都在这一时期初......
- 先秦名家之性格及其內容之概述 先秦名家不如儒﹑墨﹑道﹑法等家那么整饬而有系统﹐也不同于它们是针对周文疲弊而发﹐......
- 名家和辩者“名家”这个名称，译成英文时，有时译作“sophists(诡辩家)”，有时译作“......
- 先秦名家学派法律观阐释 大凡涉猎过先秦诸子学术的人们当不会忘记名家——那一群极为奇特、十分有趣、同......
- 公孙龙的共相论名家另一个主要领袖是公孙龙(公元前284一前259年)，当时以诡辩而广泛闻名。据......
- 小说家起源小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者......
- 小说家简介小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 《汉书·艺文志·诸子略》载：小说家者......
- 乐府杂录—舞工 舞者，乐之容也。有大垂手、小垂手，或象惊鸿，或如飞 燕。婆娑，舞态也；蔓缀，舞延......
- 乐府杂录—熊罴部 其熊罴者有十二，皆以木雕之，悉高丈余。其上安版床， 复施宝□，皆金彩妆之。于其上......
- 乐府杂录—方响 武宗朝郭道源，后为凤翔府天兴寺丞，充太常寺调音律官， 亦善击瓯。率以邢瓯、越瓯共......
- 乐府杂录—清乐部 乐即有琴瑟。云和筝其头像云。笙、竽、筝、箫、方响， 篪践膝拍板。戏即有弄贾大腊儿......
- 古画品录—第四品（五人） 蘧道愍。章继伯。并善寺壁，兼长画扇，人马分数，毫厘 不失，别体之妙，亦为入神。 ......
- 古画品录—第三品（九人） 姚昙度。画有逸方，巧变锋出，(鬼音)魁神鬼，皆能绝妙。 奇正咸宜，雅郑兼善，莫不......
- 乐府杂录—鼓吹部即有卤簿、钲鼓及角。乐用弦、鼗、笳、箫，又即用哀笳 以羊角为管，芦为头也。警鼓二......
- 乐府杂录—笛 笛，羌乐也。古有落梅花曲。开元中有李谟，独步于当时， 后禄山乱，流落江东。越州刺......
- 乐府杂录—箜篌 箜篌，乃郑卫之音权舆也。以其亡国之音，故号空国之侯， 亦曰坎侯。古乐府有公无渡河......
- 煮泉小品—石流 石，山骨也；流，水行也。山宣气以产万物，气宣则脉长， 故阅“山水上 ”。《博物志......
- 煮泉小品—石流（二）泉有或涌而忽涸者，气之鬼神也。刘禹锡诗“沸水今无涌 “是也。否则徙泉、喝水，果有......
- 煮泉小品—绪谈 凡临佳泉，不可容易漱濯。犯者每为山灵所憎。 泉坎须越月淘之，革故鼎新，妙运当然......
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