史观史法|文史经典|国学百家

〓桑兵|写得好与写得好看——史学论文的写法作者桑兵，浙江大学历史学院教授关于如何写好史学论文，之前已经谈过一些想法。由于主要是面向新进，优先考虑当务之急，大体限定于文字表述的通畅达意等基础问题。而写好历史学的学术论文，绝非如此简单，主编和刊物希望就此进一步探究一下较为具体深入的层面，例如如何炼字。只是如此一来，首先就要解决什么才是写得好的史学论文的判断标准，否......
〓封建城市问题——《封建经济政治概论》第六章封建时代的城市问题是一个重要问题，因为西方史学的传统就是把西方社会的进步及发展和城市紧密联系起来，而认为东方的不发展，或者说没有西方那样的发展，就是因为缺乏西方那样的城市。我已经几次试图说明这是一个伪命题，但主要是就西方城市说的，即说明封建时代西方的城市也是封建性的，不是外在于封建的，没有和东方的城市对比。鉴于对立东西......
〓一个思考：由柯文“中国中心观”谈起在战后相当长的一段时间，美国研究近代中国史的学者中间存在三种研究中国近代史的模式：“冲击—回应”、“传统—现代”与“帝国主义”，这三种模式都认为近代中国变革的动力来源于西方，是由于接受西方的刺激而引发的。鉴于此，我们实际上可以把这三种关于中国近代史的书概括为一种模式：即“冲击—回应”模式。后来美国史家柯文（Paul A......
〓从“西欧中心史观”到“文明形态史观”和“全球史观”——20世纪世界历史的理论、方法与编纂实践 “理论与方法：历史学与社会科学的关系及其他”笔谈（10）《历史研究》自1954年第1期发刊，到2004年第1期的50年来，共发表有关世界历史和中外关系史文章数百篇，从最初重点介绍和研究前苏联东欧社会主义国家、国际共运、民族解放运动开始，到今天已经发展到关注世界范围内的、各国各地区的、从古至今的、涉及中外历史的有关重大问题的专题研究。这些成果，不仅真实地记录了半个世纪以来中国......
〓中国古代史的主线与体系【内容提要】中国古代史的主线与体系可以从许多方面去探讨。本文以“民”的演变为主线，指出“民”在中国古代经历了从先秦依存于部族到汉唐出现“豪民”，唐宋以来崛起“富民”，近代以来逐渐形成“市民”的历史进程。相应地，中国古代社会经历了从“部族社会”到“豪民社会”，再到“富民社会”，并走向“市民社会”的演进过程。“富民社会”是......
〓 “小农经济稳固论”产生的历史背景和早期争论——基于19世纪中叶以前的学术史回顾【内容摘要】19世纪中叶以前，以西斯蒙第、约翰·穆勒、威廉·罗雪尔为主要代表的小资产阶级经济学家和资产阶级庸俗经济学家秉持调和折衷主义的学术理念，相继提出所谓“小农经济稳固论”→“大农场和小农场适当搭配论”→“大中小农场和谐共生论”，极力为资本主义制度辩护。这是一种发育不全和缺乏生命力的伪科学，但在西方经济学说史上发挥......
〓生态学马克思主义对生态文明的三点启示生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论，如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话，生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发，把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面，把实现环境正义作为生......
〓自然与人文：华北平原生态环境史研究华北平原生态环境史研究，既要关注水、土壤、植被、聚落等环境要素，又要重视人与环境的关系史。环境要素变化的研究有较为刚性的自然科学尺度，而对人与环境关系的考察则是人文社会科学层面的，相关描述具有较大弹性。学科和研究手段更趋细致水环境、土壤、植被、役畜、聚落等因素的研究以前多涉及地理学，特别是历史地理学的研究方法。而环境史......
〓对我国考古学学科发展的一些设想（“史学研究的新趋势”笔谈）2011年初，在考古学提升为一级学科的前夕，为了制订考古学的十年科研战略规划，全国十一所高校和中国社会科学院考古研究所、中国科学院古脊椎动物和古人类研究所和中国文化遗产研究院的考古专家云集吉林大学，进行了为期两天的热烈讨论。后来又经多次会议的征求意见和多方咨询，形成了一个规划草案。这次《社会......
〓关于中国历史GDP研究的点滴思考 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之一【《中国经济史研究》编者按】近年来，国内对麦迪森有关中国历史各时期GDP估算的引入，在社会各界引起极大反响，也推动了国内学者研究中国经济史中GDP的热潮。但对于GDP这一指标能否运用于中国经济史研究，以及如何运用GDP方法来研究中国经济史，学界至今存在不同意见。为了推动这一问题的研究，本刊编辑部联合北京大学经济学院、清......
〓技术史田野调查方法反思随着工业化的发展和现代化生产水平的提高，许多传统工艺逐渐退出历史舞台，没有生产的实体，只是存在于书面或部分群体的记忆当中。面对这种情况，传统现场调查方法就很难解决问题，需要学习、借鉴新的方法。技术作为文化的一个重要组成部分，与其所存在的社会环境有各种各样的联系。在研究技术史的时候是很难避而不谈与其相关的文化因素的，而要......
〓关于马克思主义史学研究方法与路径的思考——读毛泽东“古今中外法”札记仅以此文纪念敬爱的毛泽东同志逝世三十五周年——作者（2011年9月8日）提要：“古今中外法”是毛泽东同志对马克思主义史学研究方法和路径的一种概括，作者通过史学史上的及其亲历的实例谈自己的学习感受，分析其内涵和特点，如在“古今”关系上“相续相涵，互补互证”，在“中外”关系上“相抗相依（对立统一），亦异亦同（个性共性）”等......
〓生计与生态：生态人类学的田野实践生态人类学是目前国内民族学人类学界关注的一个热点。生态人类学的学科建设和方法创新等理论层面的研讨取得了不少成果。无论是对西方生态人类学理论前沿的追踪，还是对我国生态人类学发展史的回顾，都有具体而深入的评述、反思与总结。但从现有的相关经验研究来看，内容庞杂，角度各异，缺乏明晰的主导性研究方向。我国生态人类学如何适应变迁的......
〓冲击—回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》的若干问题【内容摘要】美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击一回应模式的论述，从对其自身社会的反思及进一步的推演出发，否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异，否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击，对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释，是难以成立的。其“首次相撞’’等概念的使用及论述的逻辑亦存在舛误。【关......
〓区域史研究的考察——以中亚史为例地区史或区域史的研究应是世界史研究的一部分。在全球化的今天，世界历史的研究，既应是跨区域跨文化的综合整体研究，同时又是各个地区或区域研究的深入。在地区史研究中，地理上的划分是否能够提供一个满意体系，一直存有疑窦，而中亚史研究中更突出地存在着地理划分的争议。事实上，每一部有关中亚的著作都有自己的地理界定，不同的界定又体现......
〓运用马克思主义立场、观点、方法研究和编纂当代中国史【作者简介】有林，1929年生，研究员，1946年3月在黑龙江省呼兰县参加革命工作，任民运工作队员、组长、中共城关区委委员，1950年在中共黑龙江省委党校学习、任教，1961年5月调红旗杂志社做编辑工作，1971年1月下放“五七”干校劳动，1977年7月调国务院财贸小组工作，1979年4月调中央办公厅研究室（后为中央书......
〓线性文明理论与文明多样性思想的形成人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
〓《资本论》对唯物主义历史观的科学论证内容提要：对唯物主义历史观科学论证，是马克思的《资本论》对马克思主义哲学做出的重大贡献之一。《资本论》以翔实的资料和罕见的逻辑力量，从“确定的物质事实的领域”，科学论证了生产力和生产关系是社会发展的物质力量：人类进入阶级社会以后，一定历史类型的生产关系总要体现为一定的阶级关系，通过阶级这个中间环节，从经济基础的论证进入......
〓所有制关系在马克思社会形态理论形成中的基础意义唯物主义历史观，是马克思一生最伟大的理论贡献，是马克思主义思想体系的理论基石。列宁称之为“是科学思想中的最大成果”，[1] “是唯一科学的历史观”，“是社会科学的同义词”。[2]他强调说，“不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。”[3]这个评价是十分正确和中肯的。而社会形态理论则是唯物主义历史观的一个核心思想。没......
〓历史虚无主义思潮评析早在民主革命时期，毛泽东就指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”[1]表达了中国共产党人重视历史和正确对待历史的科学态度。古往今来，一切民族和国家都会重视自己的历史，都会善待自己的历史遗产。历史是弥足珍贵的......

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