史观史法|文史经典|国学百家

〓模式及其变迁——史学史视野中的唐宋变革问题作者简介：罗祎楠（1979—），男，北京清华大学思想文化研究所硕士，现就读于美国哈佛大学历史系，Email：nanyiluo1@hotmail.com“唐宋变革”问题自1910年由日本学者内藤湖南氏正式提出后，逐步成为唐宋史领域内吸引众多学者关注的一个问题，时至今日依然如此。近年来，对“唐宋变革”理论本身发展历史的回顾......
〓从“新史学”到社会文化史【摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关键词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研究所研究......
〓 “唐宋变革论”若干问题的质疑 “唐宋变革论”者主张唐宋之际的社会发生了重大的变革。就阶级关系的变动而言，诸家意见各不相同，大致似可归纳为以下三类：一、唐代门阀士族地主仍占统治地位，推行部曲佃客生产制，唐宋之际，衍变为官户统治和客户佃农生产制。二、唐代是中世封建社会，佃户被束缚在土地上，是典型的农奴，宋代开始“近世”，佃户与地主是平等的经济关系。......
〓生态史：历史的生态学畅想【编者按】生态史（亦称环境史）研究旨在运用生态学的理论与方法，考察人与自然不断变动着的相互关系，揭示自然在人类历史中的作用以及人对自然变动的影响，从整体上探索人类文明与自然的共同演化过程。作为上个世纪六七十年代以来美国“生态学时代”的产物，历经三四十年的发展，它已经极大地扩展了历史学的边界，使其逐步走出“人类事务”的藩......
〓为学与做人【核心提示】一个科学家兴趣要广，要博览群书。有时也要等待适当的时机，看到重要的现象，但是扎实的基本功却不可或缺。 “DNA之父”的启示要懂得如何做好学问，还必须了解科学发展的过程。我经常鼓励学生去读名人传记，了解著名学者如何学习、克服挫折和开拓新的方向。我的专业虽然是数学，但在阅读其他学科名家的成功经验时，也会......
〓生态史学：用“过程”来理解生态学【核心提示】生态史研究最重要的还是回到生态与历史之间的关联问题上来。这需要具体、深入分析人与自然之间的关系。生态学本身就是一个不断变化的历史过程，用“过程”来理解生态学，才能促进生态史学的发展。5月23日，由中国人民大学历史学院主办的“历史的生态学解释国际学术论坛”在京举行。70余位来自中、美、德等国科研机构和......
〓相异相关的往昔：史学的个性与通性（“史学研究的新趋势”笔谈）【《社会科学战线》编者按】进入新世纪以来，历史学研究在选题拓展、新史料发掘与新方法运用诸方面有了巨大的进展。目前，原历史学一级学科又调整为中国史、世界史、考古学三个一级学科，新的变化，必然催生学科的新发展。因此，本刊特别邀请国內相关学者以“史学研究的新趋势”为主题，就中国史、世界史和考古学研......
〓史学家青睐情感历史研究人类情感看似并不属于历史学的研究范畴，但是随着社会对情感研究的日益关注，情感也被放入历史语境下进行讨论。剑桥大学历史学博士丹尼尔·范泽尔·赫尔曼（Danelle van Zyl-Hermann）说：“支持从史学角度研究人类情感的学者认为，情感应与‘阶级’和‘性别’的社会地位相等同，都是推动人类社会进步不可或缺的因素。因......
〓 “自媒体时代”的历史研究和史学表达——“互联网与史学观念变革”笔谈之四人类具有超常的历史记忆能力，也总是追随最先进的记忆工具去表达自己走过的路。中国文明的发生其实就是历史记忆的萌生，不论是史前的刻画符号，还是殷墟的龟甲，后来的竹简，再后来的造纸，每一次技术上的进步都使中国的历史研究和史学表达发生一次深刻变化。没有龟甲，没有竹简，就没有孔子删订六经；没有造纸，也就不可能有历代正史的编修与流......
〓传统史学正统观念的发展变化（专题讨论）经学与两汉史学的正统观念汪高鑫【关键词】传统史学；两汉；魏晋南北朝；两宋；王夫之；正统观念【作者简介】汪高鑫（1961—），男，安徽休宁人，北京师范大学历史学院教授，博士生导师，历史学博士，从事中国史学思想史研究（北京100875）；马小能（1982—），女，河南永城人，北京师范大学历史学院史学所博士研究生，从事中国史......
〓《马克思主义史学理论论丛（第一辑）》目录《马克思主义史学理论论丛》（第一辑），于沛主编，北京：中国社会科学出版社，2010年11月目录陈奎元序言………………………………………………………………………………………………………………（1）朱佳木关于加强马克思主义史学理论建设的几个问题（代前言）…………………………………………………（1）金冲及历史研究要有正确的理......
〓唐宋变革与第一个中产之家的政权作者简介：柳立言，台湾中研院历史语言研究所研究员。“唐宋变革”的要义，是唐宋两代既有延续，也发生了一些划时代的改变，一方面使唐宋两代在某些重要领域产生断裂，另一方面是变革的结果——宋型文化，开启了中国的近世，元明清三代只是延续，没有再产生划时代的改变，亦即没有宋元变革、元明变革或明清变革了。最明显的断裂，当是统治阶级的......
〓中国历史：社会性别分析的一个有用的范畴本文探讨琼·斯科特的论文《社会性别：一个有效的历史分析范畴》的问世对中国历史研究领域的影响，着力勾勒了社会性别分析范畴在中国大陆和欧美的中国历史研究界相互关联而又截然不同的学术发展轨迹。在英语学术界，斯科特的文章标志着重大的概念上的转变，推动此后的研究走出仅限于对妇女的思考，引向对社会性别的关注；走出男女二元对立的思维......
〓国外学者究竟如何看待中国？——我国学术界对国外中国学的研究随着我国的日益发展，国外学者对我国的研究也越来越多。国外中国学或称海外中国学，概略言之，是指由国外学者参与的、以中国为研究对象的一门学科或研究领域，其范围至为广泛，其渊源可溯自汉学。国外中国学原来侧重于我国古代，后来开始侧重于我国近现代，国外中国近现代史研究实际上逐渐成为国外中国学研究的重要组成部分。在国外中国学不断发......
〓从四种“封建”概念的演变看三种“封建社会”的形成关于西欧“封建主义”是否具有普遍性以及中国有无“封建社会”的问题，中外学界长期一直争论不休。中国内地对封建问题的再探讨始于上世纪八十年代以来对五种生产方式理论的大讨论，起初并没有像对奴隶社会问题的争论那样热烈。对“封建”问题的专门讨论在最近的两三年内渐成热潮。法国学者马克·布洛赫研究封建主义的经典性著作《封建社会》中译......
〓近年来史学理论与历史研究进一步推进史学理论研究：杂志编委会发言辑要【编者按】2012年3月1日，本刊编辑部举行编委座谈会。编委们从各自研究领域围绕当前国內值得关注的史学理论与方法问题以及如何进一步办好刊物，更好地适应和引导史学理论学科发展，满足社会对史学需求等问题，进行了广泛的交流和探讨。编委们的发言和建议对编辑部工作很有帮助，以下选登其中一些发言，希望能对读者有一些启发。同时，编辑......
〓被遗忘的海疆：中国海洋环境史研究【核心提示】中国海洋历史的深入研究，使原先边疆与帝国核心区的界限不再泾渭分明，多少纠正了过去多以“大陆”为中心的史学研究思路，从而推动了历史学的发展。海洋是联系各国、各地区间的孔道，由此产生海上交通、贸易、海港、移民与区域开发、国际关系、中外文化交流等问题。一百多年来，上述对象一直都受到历史学家的重视，但仍“远未解决......
〓晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考关于《何弘敬墓志》的具体年代，国家文物鉴定委员会一行5人于1993年9月26日给出的结论是唐咸通六年，即公元865年。由于这一结论来自权威机构，故流布甚广。笔者于2006年撰著《何弘敬墓志铭点注暨有关资料荟集》一书时，对这一问题也未加深究，遂至继续以讹传讹。近日，承大名县方志办副主任桂士辉先生提醒，笔者重新核对晚唐魏博......
〓访史学家史式：重新认识中华文化史式近照曾经联合海内外一百余位历史学者共同倡议重写中华古史的中华民族史研究会会长史式教授，发表文章，呼吁为中华文化恢复名誉，并提出了中华文化发源于东南，发展于西北，发挥于今天，并将发扬于世界的观点。记者林治波特地走访了这位已经83岁高龄的老学者，请申其说，以飨读者。新著问世立见功效问：史老，您倡议的重写中华古史一事，近......
〓历史意识的迷津：后现代历史观批判【内容提要】后现代历史观以直观的形式呈现了这一时代历史意识的危机。后现代哲学试图通过颠覆牛顿时间观从而破解主体主义历史观，但牛顿的时间观并没有直接支撑起历史主体性。后现代哲学颠覆历史意识的策略一方面是使时间非价值化，另一方面又赋予”现在”以时间永恒性乃至超越时间的延宕性，使之替换或取消̶......

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