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〓李白《静夜思》“床”字正义《静夜思》为即兴口占绝句，比起李白其他作品，这首诗算不得上乘之作。试比较“长安一片月，万户捣衣声”等好多写月的诗句，试吟诵《关山月》等咏月寄情的篇什，高下自见。况且，这首诗在传抄或传诵过程中，错了两个字，诗的意境大打折扣。其实，正规《李白诗全集》上的原诗是：——“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”依据古......
〓光明论坛·温故：天视自我民视，天听自我民听习近平总书记在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话中指出：“‘天视自我民视，天听自我民听。’今天，全党同志无论职位高低，都要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。”“天视自我民视，天听自我民听”出自我国最古老的史书《尚书》，是民本思想最重要的经典表述。在诸子百家思想争鸣......
〓家风家教大家谈：从曾国藩和霍光谈家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。曾国藩幼从父学，自小就深受两位先辈的道德教化。据曾国藩《大界墓表》载，曾玉屏年少时好游玩，性情懒惰，“裘马少年相逐，或日高酣寝”，长辈们讥讽他浮薄，将成为“败家子”。后来，曾玉屏幡然悔悟，“立起自责”，“终身未明而起”......
〓鲍勃·迪伦获诺奖是文学的自我开拓 2016年诺贝尔文学奖授予美国摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦。颁奖词说：“鲍勃·迪伦为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式。”值得深思的是，瑞典文学院给鲍勃·迪伦获奖的理由，并不是音乐层面取得的伟大成就，而是因为他给“歌曲带来诗意的表达方式”。鲍勃·迪伦是美国传奇民谣歌手，他的作品对世界文化有着相当程度的影响。他“诗......
〓光明论坛：让“大不自多”成为大学的精神气质浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。何谓大学，朱熹有言：“小学是直理会那事；大学是穷究那理。”梅贻琦则曰：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而浙......
〓禅让之下，是光明还是黑暗？ “禅让”这个概念的最早记载或许还要追溯到尚书，《尚书·虞书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇歌颂尧舜禹之德，并较为详细记载了尧传舜、舜传禹之事，其后另一部儒家经典《礼记·礼运》中又进一步指出：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”更是将“天下为公”，即禅让一事，视作“大道之行”下的产物，并认为禅让标准应为“选贤与能......
〓今日谈：守住“年味儿”的根本随着春节假期结束，人们陆续开启了工作模式。这个春节，外出旅游人数增多，一些城市实行了“史上最严”禁放鞭炮措施，微信红包拜年越来越盛行……不少人由此感叹“年味儿淡了”。有人担忧，照此下去，春节的许多传统习俗将会消逝。其实大可不必忧之。文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让我们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团......
〓今日谈：把节日过得更有文化味端午节到来之际，是互祝快乐还是互送安康？微信朋友圈里再次触发小小的争议。不少人“炫”着亲手包粽子的喜悦、晒出参与赛龙舟的豪迈，甚至有人制作了端午每个时辰的民俗攻略。裹着厚厚的“文化粽叶”，这个端午的节日气氛甚是浓厚。随着生活水平日渐提高，越来越多的人不再满足于应付式过节，将传统节日丰富的文化内涵简化为吃吃玩玩，而是开始......
〓寻芳习家池盈盈一池泉水，宛若明净的眼睛，看着秦岭，看着巴山，看着汉江，看着襄阳，看着南北中国。蜿蜒千里的秦岭和巴山，犹如一对不弃不离的夫妻，簇拥着自己的女儿——汉江，款款东行。行至襄阳，驻足不前。而他们的美丽女儿，则心系远方，嫁与长江。分手之际，双方泪眼凝眸。这一汪深情的凝眸，便是习家池。秦巴余脉绾结于襄阳城南五公里，仿佛孔雀的......
〓炎炎夏日说凉面炎炎夏日，人们的食欲大都有些不振，油腻的菜肴退出了不少家庭的餐桌，接替而来的是那些清淡、凉爽的食品。“凉面”就是其中一种。自古以来民间就有“六月六吃凉面”之说。古时候“凉面”还有一个颇为有趣的名字：“冷淘”。据唐玄宗时由朝廷指定专人修撰的《唐六典》中记载：“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨，九品以上并供其......
〓在一棵槐树下过端午农历五月的天宇与田野，风致到底是不同了。草木像是挣脱了缰绳的小兽，撒欢疯长，天气也逐渐热了，吃过早间的第一碗皮蛋瘦肉粥，额头微微冒汗。早些年在乡间，正是麦香四溢的好景象，走街串巷有卖粽郎的叫卖声，端午就要到了。故乡的老屋前有棵大槐树，每到端午前后，树冠葳蕤夸张，我喜欢坐在树下过端午。槐树就是好，槐，可不就是“怀”吗？每......
〓杜浩：清明文化随想 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂......
〓金台论道·关注传统文化系列谈②：盘活乡村国学岁末年初，笔者考察了多处乡村，感觉广大农村的文化设施越来越现代，但精神文化生活却相对沉寂。有的地方几乎只剩下喝酒、打牌或者大妈们的广场舞。只有在春节，沉寂的乡村会一时热闹起来。现在，新农村建设、互联网、电视、电信正日益改变着农村和农民。我以为，农村的传统文化虽然有所衰弱，但还是保留了很多可以盘活的乡村国学资源。盘活这些......
〓光明谈：古建筑认养值得探索近日，媒体刊播深圳市龙岗区两栋老旧文物建筑墙体开裂仍租住给多户人家，并有一家废品收购公司驻扎其中的消息，再度引发公众对于不可移动文物保护的关注。随着文物普查的日渐深入，当前我国登记在册的不可移动文物的数量大大增加，许多原本湮没在民居中的不可移动文物被重新发现。虽然政府不遗余力地采取措施进行保护，但毕竟财力有限，许多古建......
〓不读《世说新语》作者简介：刀尔登，六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作倒退十年，要我在《世说新语》和《颜氏家训》里选一种，推荐入“不读书目”，我怎么也不会选中《世说新语》。《颜氏家训》代表着健全的常识，可常识，那是人人都有的，且人人都自以为多得向外溢，摆上小摊，一毛钱一堆，也没人买哩；而《世说新语》，才是趣味和才智......
〓人才史话：人才与口才在我国古代，嘴上功夫了得、擅长折冲之道的人，通常叫说客，或称之为纵横家。充当说客的人，不但谈锋凌厉，而且绝顶聪明，尤为具备临场发挥的机智。历史记载的那些伶牙俐齿的说客不胜枚举，如晏婴、毛遂、苏秦、张仪等。特别值得一提的是孔子的学生子贡，他不过偶尔做了一次说客，却收到了意想不到的功效。春秋时期齐国的大臣田......
〓由韩信之死再看吕雉细数中国历朝统治者，不乏碌碌平庸之辈。其间，少数几位活跃于权场的女性权柄操纵者，却个性鲜活，政绩突出，可令须眉汗颜。吕雉做为中国历史上第一位真正掌皇帝权，行天子事的女性执政者，除没有拥有一个全新的国号和例行做为皇帝的加冕仪式外，在本质上与真正皇帝并无两样。她在完成自己毁誉参半的一生后，常被人论及的多是诛杀功臣、残害刘氏......
〓德行天下孝暖人间——南京大学校长陈骏在毕业典礼上的讲话立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，习近平总书记在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。“国无德不兴，人无德不立”。源远流长的中华文明孕育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为“天之经也，地之义也，德之本也”，是中华传统道德体系中的核心理念......
〓文化评析：补足公共文化设施的“软件”短板今年两会，民进中央针对公共文化设施“硬件强，软件弱”的现状，提出了“关于提高公共文化设施的管理水平和服务效益”的提案。经过多年的持续投入，我国公共文化服务体系初步建成，各级政府及街道的公共文化服务设施建设成效显著。然而，在基层，很多区县甚至乡镇一级的文化中心，空间场所很大，文化设施齐全，与很多一线城市相......
〓品香：心香一瓣 ▲明人绘《十八学士图》中抚琴的场景，几案上摆放着香炉。编者的话一寸光阴一寸金，雅趣亦伴岁时新。如今周三呈读者，可似他乡遇故人？小叙艺源通经史，漫说旧物见文心。当年人事资镜鉴，时下风情待赏音。且与书生闲感受，也随画笔悟天真。莫嫌此处消息少，记取山河次第春。香在中国的文字造字是会意字......

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