国学文化|国学文化|国学百家

〓玄奘与丝绸之路上的佛教文化交流唐代的玄奘在今天已经是家喻户晓的人物。历史上真实的玄奘，其实是对中国佛教和中国文化做出了巨大贡献的人物。当年的玄奘，到印度求法，向西一路过去，走的就是丝绸之路。唐贞观元年（公元627年），玄奘从中国的长安，也就是今天的西安出发，先后经过秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今武威），到达瓜州（今安西）。这一段行程，是丝绸之路......
〓孟玄：也说香文化早在宋代，文人士大夫就形成了“琴、棋、书、画”四雅和“点茶、焚香、插花、挂画”四艺。现如今，不了解历史文化的人，往往认为“茶道”、“香道”、“花道”来源于日本，实际上这些都是“回流文化”。中国传统香文化，同其他文化一样，也承载着中华民族的哲学观，我们不能再做丢失中华民族传统文化的傻事了，应该恢复香文化应有的历史......
〓哥贝克力石阵与石峁古城不久前，中国社会科学院与上海市合作举办了“世界考古上海论坛”，这是世界考古学界首次会聚中国，将中国考古与世界考古放在一起研讨。国际专家委员会对近几年中国与世界的多项重大田野考古进行了评审，确定了世界十大重要考古发现。在这十项发现中，土耳其的哥贝克力石阵与中国陕西的石峁古城，毫无疑问是让中外学者最为震撼的。 ......
〓以茶为媒连接世界——“湖南博物院万里茶道文物联展”解读 “世纪动脉万里茶道——九省（区）茶文物联展”目前正在湖南博物院展出，受到观众和社会各界好评。该展览汇聚了16家文博单位的300余件文物，通过“茶的故乡”“茶播万里”“文化之路”“联合申遗”四个部分，从中国韵味到西式风情，为观众讲述了关于“万里茶道”的故事，再现了那段车水马龙、驼铃悠悠的茶叶贸易之路。中国是茶的......
〓文化评析：求学四“道” 求学问道本身是门学问，要掌握其中的方法，绝非易事，需要在长期的实践中摸索，才能悟出点“道”来。总结起来：就是勤读书、多实践、少浮躁、善执着。做学问要勤读经典的“有字书”。什么是经典？经典就是经得住时间、实践和人民的检验，能够跨越时空，历久弥新的东西。读经典是做学问的正途，看似走“弓背”路，实际上是走“弓......
〓大学老师很忙：个人问题还是制度问题？大学老师忙是新闻话题，不忙更是话题。为什么大学老师学期末忙？这是个人的问题，还是制度问题？是学期末的暂时现象，还是更为持久的现象？大学老师忙，其他行业就不忙吗？这里从来不乏问题。大学老师学期末很忙、乱忙吗？回答是肯定的。导致教师很忙的根源是什么，是大学治理的紊乱。大学老师的“专业性”这个词似乎正在被玷污。专业人员的职业......
〓张贺：如何扭转申遗被动韩国暖炕申遗又一次走在了中国的前面。从2005年韩国江陵端午祭到2013年韩国泡菜申遗成功，几乎每一次韩国申遗都会在中国引发关注。毕竟，历史上中华文化曾对包括韩国在内的周边国家产生过广泛而深刻的影响，我们的端午节、泡菜和火炕，不论是历史价值、文化价值，还是多样性、丰富性都不逊于任何邻国。别人能够申遗成功，理论上我们自然......
〓网络文学接续古典“文脉” 随着国学热的兴起，网络文学作家在中国传统文化的海洋里寻找着属于自己的宝藏，逐渐与中国古典文学建立了特殊关系，从《后宫甄嬛传》、《悟空传》、《英雄志》、《诛仙》等网络文学作品中都可以看到中国古典文学的影响。网络文学的文化基因世纪之交的中国文化现场出现了三股大的文化潮流：一是“国学热”。在经济持续发展、国力不断增强的同时，......
〓既让文物活起来更让文物火起来日前，随着三星堆遗址再出土包括完整金面具、青铜“神坛”、神树纹玉琮等在内的500多件珍贵文物，国宝相关话题又一次引发广泛关注。为了让国宝花式活起来，相关机构、媒体和广大网友可谓脑洞大开，每次都能掀起国宝火起来的新高度。 “三星堆版堆堆明天不上班”“三星堆出土青铜小立人翘着兰花指”“三星堆人不仅有鞋子可能还有皮鞋”......
〓评论员观察：“个性校长”还当塑造共同愿景那些贴在大学校长身上的个性化标签，也是对一种稀缺品质的呼唤，希望在他们身上找到能代表大学真正价值的不一样的品格和气度大学校长以个性化言行而在网上走红，近年来成了这一群体闯入公共视野的一种特别方式。比如，锐意改革、勇于探路的敢言校长朱清时，善用网言网语、被学生称为“根叔”的华中科技大学原校长李培根等。还有近几年一直颇为引......
〓中秋文化的“源头”与“活水” 中秋文化的源头深潜于中华民族生存和发展的历史中，其“活水”一直流淌至今，伴随民众生活继续向前发展，并深刻地影响着世界。从中秋的起源，可窥见中华民族的刚健厚德、隆情重义。相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞......
〓启功谈艺──薪火相传教书法 1992年，启功先生招收了一位来自南阳的博士研究生，师从他攻读古典文献学专业，这个学生叫张志和。这一年，启功先生80岁，作为学者书法家，可谓人书俱老；这位学生也有一个非同寻常之处，就是于所学专业之外，用启功先生后来的话说是“对书法有瘾”，他自幼学书，到这一年已经临池学书25年。由于兴趣使然，师生之间便于文学的专业之外多......
〓漫谈教育·秦春华：不偷懒的美国大学生给我们的启发 CFP 开栏的话经过酝酿，“漫谈教育”专栏终于要与读者见面了。这个结果，既有教育周刊编辑部的“群策”，更有热心为教育而写作的专家名家大家们的“群力”——一段时间以来，他们不断写来优质耐读的文章，促使我们下定决心为他们开辟专栏，呈系列地刊发他们的作品。我们相信，我们提供的更广阔的平台，还有“漫谈”这一无拘无......
〓谁解其中味——关于《红楼梦》一首小诗之管见作者简介：张义春（1961-），男，山西应县人，山西电大大同分校，副教授。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是《红楼梦》第一首标题诗。关于这首诗的注解，根据我们收集的资料分析，大致可分为两类，一类是虽有注解然语焉不详。（江西大学中文系编《〈红楼梦〉诗词译释》、蔡义江《〈红楼梦〉诗词曲赋评注》等），由于这......
〓文化评析：让走进博物馆成为一种习惯 5月18日是国际博物馆日。让我们想一想，上次去博物馆是什么时候？多半是陪外地到访的亲友去“游览”一下，要么是带孩子去完成科普作业或文化活动，要么就是忽然收到了来自朋友的两张赠票。或者是，在行色匆匆中瞥见街道旁的一张海报，才忽然有了念头——哦，今天是博物馆日。截至2013年，我国博物馆数量已达4000余家，其中一半以上都......
〓题壁涂鸦有好诗（四）杨凝式题壁苏轼《题西林壁》右军题壁图张大千/绘从数量上看，题寺壁、驿壁、斋壁，是题壁诗的大项，精彩多多，影响也比较深远。南宋偏安后，朝廷避谈恢复，逸乐于歌舞升平，诗人林升讽刺当朝忘怀国耻只顾享受，曾经写过一首《题临安邸》，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，郁闷至深，不形于色，淡淡道来......
〓推动全民阅读：阅读，创造城市生活新方式 “深圳读书月”已连续举办了13届，成为这个年轻的城市中最受市民欢迎的文化品牌；而深圳正在成为因为热爱读书而受人尊重的城市。从深圳读书月的实践和发展中，我们对城市阅读活动形成了一些基本的体会和认识。要将全民阅读纳入城市发展战略加以推动。读书不仅是修身养性的个人行为，更是城市可持续发展的重大选择。城市拥有知......
〓王国轩：怎样读《中庸》《中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《易经》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。但今本《中庸》，并非......
〓纪录片遇见非遗生动见证中华文明绵延传承的历史近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》（以下简称《意见》），指出保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。《意见》提出要加大非物质文化遗产传播普及力度，并指出三条实施路径：促进广泛传播，融入国......
〓古书中的“呵呵” 陆灏《听水读钞》中有篇《陈寅恪的“呵呵”》，说陈寅恪先生在《柳如是别传》中，不止一次用到“呵呵”二字，很有感慨：“陈寅恪给人的印象是个严肃古板的老学究，而在其史学著作中，居然出现‘呵呵’字样，可见他也不乏俏皮风趣。”《东方今报》副总编辑曹亚瑟先生曾撰文说：有网友查“呵呵”一词最早见于唐代诗人韦庄的“菩萨蛮”。他本人查遍......

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