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〓点将台·老鲍谭古：道德强迫症子游是孔门十哲之一，他说的话，在《论语》里有六条。这些话颇显贤哲气象，不愧四科十哲之列。比如《论语·里仁》记子游的话：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”其意是，事奉君主如果过分烦琐，就会招致羞辱；对待朋友如果过于烦琐，反而会被疏远。为人谋而不忠乎？这是曾子的每日反省。但，忠是要有分寸的。不能适可而止的......
〓鲍勃·迪伦获诺奖是文学的自我开拓 2016年诺贝尔文学奖授予美国摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦。颁奖词说：“鲍勃·迪伦为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式。”值得深思的是，瑞典文学院给鲍勃·迪伦获奖的理由，并不是音乐层面取得的伟大成就，而是因为他给“歌曲带来诗意的表达方式”。鲍勃·迪伦是美国传奇民谣歌手，他的作品对世界文化有着相当程度的影响。他“诗......
〓记忆申遗与文化坚守同样可贵日前，在韩国光州召开的联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会第十一次会议上，我国申报的《西藏元代官方档案》和《侨批档案——海外华侨银信》成功入选《世界记忆名录》。以侨批档案为例，虽然申遗工作只历时三年，但从民间保护上升到政府层面却经历了漫长的过程。申遗成功固然可喜，更可贵的是文化坚守。世界记忆工程是......
〓光明论坛：让“大不自多”成为大学的精神气质浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。何谓大学，朱熹有言：“小学是直理会那事；大学是穷究那理。”梅贻琦则曰：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而浙......
〓禅让之下，是光明还是黑暗？ “禅让”这个概念的最早记载或许还要追溯到尚书，《尚书·虞书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇歌颂尧舜禹之德，并较为详细记载了尧传舜、舜传禹之事，其后另一部儒家经典《礼记·礼运》中又进一步指出：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”更是将“天下为公”，即禅让一事，视作“大道之行”下的产物，并认为禅让标准应为“选贤与能......
〓寻芳习家池盈盈一池泉水，宛若明净的眼睛，看着秦岭，看着巴山，看着汉江，看着襄阳，看着南北中国。蜿蜒千里的秦岭和巴山，犹如一对不弃不离的夫妻，簇拥着自己的女儿——汉江，款款东行。行至襄阳，驻足不前。而他们的美丽女儿，则心系远方，嫁与长江。分手之际，双方泪眼凝眸。这一汪深情的凝眸，便是习家池。秦巴余脉绾结于襄阳城南五公里，仿佛孔雀的......
〓炎炎夏日说凉面炎炎夏日，人们的食欲大都有些不振，油腻的菜肴退出了不少家庭的餐桌，接替而来的是那些清淡、凉爽的食品。“凉面”就是其中一种。自古以来民间就有“六月六吃凉面”之说。古时候“凉面”还有一个颇为有趣的名字：“冷淘”。据唐玄宗时由朝廷指定专人修撰的《唐六典》中记载：“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨，九品以上并供其......
〓在一棵槐树下过端午农历五月的天宇与田野，风致到底是不同了。草木像是挣脱了缰绳的小兽，撒欢疯长，天气也逐渐热了，吃过早间的第一碗皮蛋瘦肉粥，额头微微冒汗。早些年在乡间，正是麦香四溢的好景象，走街串巷有卖粽郎的叫卖声，端午就要到了。故乡的老屋前有棵大槐树，每到端午前后，树冠葳蕤夸张，我喜欢坐在树下过端午。槐树就是好，槐，可不就是“怀”吗？每......
〓杜浩：清明文化随想 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂......
〓光明谈：古建筑认养值得探索近日，媒体刊播深圳市龙岗区两栋老旧文物建筑墙体开裂仍租住给多户人家，并有一家废品收购公司驻扎其中的消息，再度引发公众对于不可移动文物保护的关注。随着文物普查的日渐深入，当前我国登记在册的不可移动文物的数量大大增加，许多原本湮没在民居中的不可移动文物被重新发现。虽然政府不遗余力地采取措施进行保护，但毕竟财力有限，许多古建......
〓不读《世说新语》作者简介：刀尔登，六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作倒退十年，要我在《世说新语》和《颜氏家训》里选一种，推荐入“不读书目”，我怎么也不会选中《世说新语》。《颜氏家训》代表着健全的常识，可常识，那是人人都有的，且人人都自以为多得向外溢，摆上小摊，一毛钱一堆，也没人买哩；而《世说新语》，才是趣味和才智......
〓品香：心香一瓣 ▲明人绘《十八学士图》中抚琴的场景，几案上摆放着香炉。编者的话一寸光阴一寸金，雅趣亦伴岁时新。如今周三呈读者，可似他乡遇故人？小叙艺源通经史，漫说旧物见文心。当年人事资镜鉴，时下风情待赏音。且与书生闲感受，也随画笔悟天真。莫嫌此处消息少，记取山河次第春。香在中国的文字造字是会意字......
〓 “仁义”提升中国软实力我常听人提起，西方人对中国现代文化不感兴趣。事实上，一个国家的文化无法被简单切分为传统和现代。在我看来，传统文化不仅是现代文化形成的基础，还在许多方面影响着一个国家未来的发展方向，成为这个国家软实力的深层来源。中国传统文化所倡导的“仁义”理念，超越时间界限，体现在中国民众的行为准则之中。在与中国普通民众的接触中，他们的......
〓评论员观察：“个性校长”还当塑造共同愿景那些贴在大学校长身上的个性化标签，也是对一种稀缺品质的呼唤，希望在他们身上找到能代表大学真正价值的不一样的品格和气度大学校长以个性化言行而在网上走红，近年来成了这一群体闯入公共视野的一种特别方式。比如，锐意改革、勇于探路的敢言校长朱清时，善用网言网语、被学生称为“根叔”的华中科技大学原校长李培根等。还有近几年一直颇为引......
〓评论员观察：舒展青春该有的模样怀疑的时代依然需要信仰的力量，物质的年代更需建构精神的家园。真正有意义的青春和人生，必然是用奋斗来打磨的“要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”日前，习近平总书记在中国政法大学考察时，寄语青年正确对待困难和压力。的确，没有哪一代人的青春是容易的。15岁，到延......
〓古典新义：张晖的为人与为学说到张晖的治学经历，我要引用他大学入学之初在日记扉页上题的一句话:“大学不为风花雪月，而为真正的事业与爱。” 张晖从小生活在孤悬海上的崇明岛，一个四世同堂的普通工农家庭。他非常年轻的时候就对民国时代很感兴趣，可能因为他从小是他曾祖母带大的。老人跟他讲的很多事情都是民国时候的事情，所以他会对那个时代有一个特......
〓文化评析：让走进博物馆成为一种习惯 5月18日是国际博物馆日。让我们想一想，上次去博物馆是什么时候？多半是陪外地到访的亲友去“游览”一下，要么是带孩子去完成科普作业或文化活动，要么就是忽然收到了来自朋友的两张赠票。或者是，在行色匆匆中瞥见街道旁的一张海报，才忽然有了念头——哦，今天是博物馆日。截至2013年，我国博物馆数量已达4000余家，其中一半以上都......
〓搭建诗与远方的津梁——《中国诗词大会》热播的启示之二修习优秀传统文化，有助于我们在纷繁复杂的现代社会中固守心灵家园，有助于我们站到古人的肩头，寂然凝虑、思接千载。运用好新的传播方式，可以有助于中国优秀传统文化传诵得更远，跨越时空，传诵得更深，直指心灵。继成语大会、汉字大会之后，近期央视举办的《中国诗词大会》在丁酉年新春再度刷新了收视率。这项激烈而又不失温婉的全国性赛事，......
〓光明论坛：文化素质教育当立现代人格具备这样的现代人格，我们就能超出知识本身，达到一个相对独立自由的状态，契合孔子提倡的“为己之学”，也契合马克思在共产党宣言里讲的，“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”——不仅强调自由发展，而且强调个人的自由发展。我们现在搞文化素质教育，开办很多人文讲座，丰富了大学生的人文知识，这当然是必要......
〓傅抱石与“水” 松溪观瀑傅抱石中国嘉德供图在中国艺术史上，“水”占有极其特殊的重要位置，不仅因为山水画在中国艺术史上的地位，更因为水墨作为原料与技法，本身具有对文人精神气质的塑造作用。傅抱石的绘画作品最为突出的主题就是水意象，尽管他在现实生活中有着较为严重的恐水症。傅抱石的水墨作品积极探索了“水”在艺术表达上的多元性，挖掘了“水”......

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