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〓金台论道：激活地方国学资源中国传统文化的资源相当丰富，在当前弘扬优秀传统文化中，如能有效激活地方国学资源，则不但可以避免像争夺西门庆故里这种缺乏人文价值的庸俗开发，也可以丰富和提升地方文化建设。但地方在开发国学资源时，容易陷入简单的景观建设和恢复，这是因为对地方国学资源的当代价值认识不够。笔者以为，地方国学资源的当代价值有三：一是地方国学资源的......
〓葛兆光：既“杂”且“多”的传统作者简介：葛兆光，复旦大学文史研究院院长，历史系教授读陈冠中讨论“杂种文化”的文章，他说，被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值，是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周一的“日本杂种文化论”，记得十几年前，在东京神田神保町的旧书店里买到他一册《杂种文化》，就相当惊讶，加藤对日本自身文化的深刻......
〓光明论坛·温故：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2016年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中指出：“广大知识分子要肩负起自己的使命，立足岗位、不断学习、学以致用，做好本职工作。当老师，就要心无旁骛，甘守三尺讲台，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’。”元代辛文房编的《唐才子传》中说：“商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐。”的确，晚唐诗......
〓传媒与社会：大学教育能否“种牛痘”？无菌箱里育红苗吴之如绘 1957年，毛泽东在指示《参考消息》扩大发行时说，看《参考消息》就是“种牛痘”。这里的“种牛痘”是个比喻，是指该报“连那些骂我们的反动言论也登”，“目的就是把毒草，把非马克思主义和反马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们受到锻炼。不要封锁起来，封锁起来反而......
〓《淳化阁帖》中的二十四节气·夏至热日帖（书法）王羲之夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，对于我们生活在北半球的人来说，这天白天最长，夜晚最短，并且还是一年中正午太阳高度最高的一天。这天过后，太阳将走“回头路”，阳光向南移动，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，唐代诗人韦应物也有“昼晷已云极，宵漏自此长”的诗句。不过，虽然太阳照射地面的时......
〓孙仲：字词节目也该亲民在上周末江西卫视播出的《挑战文化名人》首期节目中有这样一道题目，“床前明月光”中的“床”指的是什么？A、李白的睡床；B、放墨宝的书案；C、井台上的围栏。如果你选了答案C，恭喜，答对了。但你知道“葳蕤”（wēi ruí）是什么意思吗？“葳蕤”是央视《中国汉字听写大会》首场比赛中的一道考题，尽管该词的成人听写体验团正确书写......
〓品智生活·汉字：人间茶话有则民间故事说，苏东坡在杭州任上时，与灵隐寺一位老僧交情很深，时常带书童去他那里品茗聊天。一天半晌下起了小雨，书童来到庙里说，师父，我家先生向你讨点东西，至于什么东西，他说你见到小人就明白了。老僧见书童头戴草帽，脚穿木屐，起身拿起一包茶叶递了过去。书童十分诧异，师父怎知讨的是茶叶呢？老僧笑着说，你家先生这是借你......
〓履端开笔说年诗履端新正，作诗文，写春联，都谓之“开笔”。开笔喜庆，迎福呈瑞，皆大欢喜。此时说诗，很容易想到宋代王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗写得通俗易懂，每逢元日，人们常会念诵此诗，至今已近九百年。元正首祚，除旧迎新，不管新鬼旧鬼有无替换，反正桃符必换，岁岁故然。《岁典术》说......
〓青年观：如何把书读成串儿一个个书串儿，就好像DNA的双螺旋结构，相互缠绕，无休无止。就这么读下去你会发现，自己已经深陷读书的深渊难以自拔了，看个朋友圈都成了要下定决心才能抽空一做的事情读书不需要理由，而不读书一定有各种理由。需要理由的读书都是查书，不是真正意义的读书。查书是有明确目的的，比如上学时，要写论文，必须读某个领域的书。查书容易让读书......
〓光明论坛：重科研轻教学的办学模式亟待改变新学期开始后，各高校的教学又恢复了往日的秩序。可是有些教师却并没有为教学忙碌起来。他们在忙碌什么呢？有一些教师在忙着做课题。从中央到地方，各种各样的纵向、横向课题伴随着丰厚的经费和过硬的考核指标，吸引着、逼迫着教师们花费大量的时间和精力。有的教师则在忙着写论文和著作。这些都是教师们晋升、评职不可少的内容......
〓让中华文化资源“活”起来轻车简从，上任伊始，习近平同志带领新一届中央政治局常委，集体参观了国家博物馆举办的“复兴之路”大型图片展。在参观了一幅幅历史图片、一张张人物手迹和一件件历史物品后，习近平同志提出了伟大的中国复兴之梦——博物馆的展览此时成为最鲜活的“教材”。博物馆，西方发达国家经常把它作为全民温故历史、教育后代、传承文化......
〓《论语》绎义·内圣外王之道：《论语·尧曰》的境界《尧曰》篇作为整部《论语》的终结篇，共计三章，文字篇幅不大，但主题却稍嫌散漫。有关全篇的核心宗旨，黄克剑教授的解读提示有较好的参考价值。他认为：“（首）章当是《论语》全书的后序”，“从尧、舜、禹到汤、文、武，以至于周公、孔子，《论语》编者第一次为儒家教化理出了某种脉理相贯的道统，这曾为孔子所默示的不无历史感的统......
〓文化评析：华阴老腔为何征服观众搜狐网日前发起的“猴年春晚节目你最爱哪个”调查显示，在23个歌舞类节目中，谭维维和几位华阴老腔艺人表演的《华阴老腔一声喊》以21.71%的支持率排名第一。在这个作品里，被称为“民族摇滚”的华阴老腔与现代流行音乐相结合，中国传统乐器甚至包括“砸板凳”与现代电声乐器联袂演奏，平均年龄68岁的老艺人与时尚摇滚女歌手和声共鸣，......
〓针对浮躁功利的不良学风当今学界尤须倡导“实学”精神实事求是是我国学者的优良传统。综观当今学界，求真务实是治学主流，但也存在浮躁功利的不良学风：一些学者奉行“出名要趁早”的理念，蜻蜓点水、率尔为文，东拼西凑、粗制滥造，甚至公然剽窃造假。这种学风不仅危害学术研究本身，而且对经济社会发展带来负面影响。这表明，当今学界尤须倡导“实学”精神。具体来说，治学之“实”有以下几重涵义......
〓寻找失去的智慧一个月前，偶然看到国学网上的征稿启示，本无意投稿，但抱着对于中国文化的无比热爱，还是忍不住谈谈对国学的一些看法。自改革开放以来，中国人又开始反思自己的文化。这一次不像辛亥革命之后逐渐形成的一股反中国文化之风，当时的文人在新文化运动中对中国文化展开猛烈的批判，一直到文化大革命中国文化被彻底否定。这股反中国文化之风消灭中国......
〓李白《静夜思》“床”字正义《静夜思》为即兴口占绝句，比起李白其他作品，这首诗算不得上乘之作。试比较“长安一片月，万户捣衣声”等好多写月的诗句，试吟诵《关山月》等咏月寄情的篇什，高下自见。况且，这首诗在传抄或传诵过程中，错了两个字，诗的意境大打折扣。其实，正规《李白诗全集》上的原诗是：——“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”依据古......
〓光明论坛·温故：天视自我民视，天听自我民听习近平总书记在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话中指出：“‘天视自我民视，天听自我民听。’今天，全党同志无论职位高低，都要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。”“天视自我民视，天听自我民听”出自我国最古老的史书《尚书》，是民本思想最重要的经典表述。在诸子百家思想争鸣......
〓家风家教大家谈：从曾国藩和霍光谈家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。曾国藩幼从父学，自小就深受两位先辈的道德教化。据曾国藩《大界墓表》载，曾玉屏年少时好游玩，性情懒惰，“裘马少年相逐，或日高酣寝”，长辈们讥讽他浮薄，将成为“败家子”。后来，曾玉屏幡然悔悟，“立起自责”，“终身未明而起”......
〓消费观察：让传统在时尚中传承对大部分国人而言，距离最近的有关中国国服形象的记忆，大概是在13年前——2001年于上海举行的APEC峰会上，各国领导人身着“中式唐装”在上海科技馆前集体亮相。随后，唐装在海内外华人中迅速流行开来，掀起了一股“唐装热”。不过，关于国服，在很长一段时间内仍未见定论：中国要不要有自己的国服？为什么要有自己的国服？按......
〓书记校长心目中的大学：大学的使命李宇明曾任华中师范大学副校长、教育部语言文字应用研究所所长、教育部语言文字信息管理司司长、国家语委副主任等职。1991年获霍英东教育基金奖。1994年享受国务院发放的政府特殊津贴。1997年获全国“五一”劳动奖章。2000年成为国家“跨世纪人才”。2012年获“第八届全国五好文明家庭标兵户”称号。主要研究领域为语法学......

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