国学文化|国学文化|国学百家

〓文化评析：托管岳阳楼，容不下瑕疵坐对君山、俯瞰洞庭的岳阳楼，一向被看作中国历史文化的重要地标。其历史唯一性与文化重要性，决定了它的保护与开发容不下任何瑕疵或者意外，更不能为一时一地诸如“旅游发展规划”“招商引资”的诉求而削足适履。岳阳楼要被“卖”了？近日，“岳阳楼将‘承包’给企业”“岳阳楼将被托管”的消息在网上掀起波澜。18日，有媒体报道了岳......
〓文化评析：期待慢阅读、深阅读回归除了浮光掠影的娱乐消遣，我们更需要通过书籍涤荡灵魂、品味情感、拓展思想维度；除了纷繁的快餐读物，我们还需要历经时光淬砺的经典著作、闪现睿智火花的时代精品。 4月19日，第23届全国图书交易博览会在海南开幕。这次博览会有1500多家出版发行单位参展，在博览会上亮相的30多万种图书，汇聚成琳琅满目、墨香四溢的......
〓春节回归真实的传统一年一度的春节即将到来，通过这个传统节日，现代人们抚慰着自己的心灵。这些年来，传统文化受到空前重视，上香、拜年、庙会等习俗，正日益回归。因为人是有灵性的，我们本能地会问为什么，会追寻生命意义。当我们发现，“年味”正变得越来越稀薄时，我们希望从传统中找到更多碎片，使自己进一步沉浸在其中，以使无聊、空虚等，不再再来打扰。然......
〓金台论道：激活地方国学资源中国传统文化的资源相当丰富，在当前弘扬优秀传统文化中，如能有效激活地方国学资源，则不但可以避免像争夺西门庆故里这种缺乏人文价值的庸俗开发，也可以丰富和提升地方文化建设。但地方在开发国学资源时，容易陷入简单的景观建设和恢复，这是因为对地方国学资源的当代价值认识不够。笔者以为，地方国学资源的当代价值有三：一是地方国学资源的......
〓葛兆光：既“杂”且“多”的传统作者简介：葛兆光，复旦大学文史研究院院长，历史系教授读陈冠中讨论“杂种文化”的文章，他说，被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值，是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周一的“日本杂种文化论”，记得十几年前，在东京神田神保町的旧书店里买到他一册《杂种文化》，就相当惊讶，加藤对日本自身文化的深刻......
〓光明论坛·温故：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2016年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中指出：“广大知识分子要肩负起自己的使命，立足岗位、不断学习、学以致用，做好本职工作。当老师，就要心无旁骛，甘守三尺讲台，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’。”元代辛文房编的《唐才子传》中说：“商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐。”的确，晚唐诗......
〓传媒与社会：大学教育能否“种牛痘”？无菌箱里育红苗吴之如绘 1957年，毛泽东在指示《参考消息》扩大发行时说，看《参考消息》就是“种牛痘”。这里的“种牛痘”是个比喻，是指该报“连那些骂我们的反动言论也登”，“目的就是把毒草，把非马克思主义和反马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们受到锻炼。不要封锁起来，封锁起来反而......
〓《淳化阁帖》中的二十四节气·夏至热日帖（书法）王羲之夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，对于我们生活在北半球的人来说，这天白天最长，夜晚最短，并且还是一年中正午太阳高度最高的一天。这天过后，太阳将走“回头路”，阳光向南移动，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，唐代诗人韦应物也有“昼晷已云极，宵漏自此长”的诗句。不过，虽然太阳照射地面的时......
〓孙仲：字词节目也该亲民在上周末江西卫视播出的《挑战文化名人》首期节目中有这样一道题目，“床前明月光”中的“床”指的是什么？A、李白的睡床；B、放墨宝的书案；C、井台上的围栏。如果你选了答案C，恭喜，答对了。但你知道“葳蕤”（wēi ruí）是什么意思吗？“葳蕤”是央视《中国汉字听写大会》首场比赛中的一道考题，尽管该词的成人听写体验团正确书写......
〓品智生活·汉字：人间茶话有则民间故事说，苏东坡在杭州任上时，与灵隐寺一位老僧交情很深，时常带书童去他那里品茗聊天。一天半晌下起了小雨，书童来到庙里说，师父，我家先生向你讨点东西，至于什么东西，他说你见到小人就明白了。老僧见书童头戴草帽，脚穿木屐，起身拿起一包茶叶递了过去。书童十分诧异，师父怎知讨的是茶叶呢？老僧笑着说，你家先生这是借你......
〓青年观：如何把书读成串儿一个个书串儿，就好像DNA的双螺旋结构，相互缠绕，无休无止。就这么读下去你会发现，自己已经深陷读书的深渊难以自拔了，看个朋友圈都成了要下定决心才能抽空一做的事情读书不需要理由，而不读书一定有各种理由。需要理由的读书都是查书，不是真正意义的读书。查书是有明确目的的，比如上学时，要写论文，必须读某个领域的书。查书容易让读书......
〓光明论坛：重科研轻教学的办学模式亟待改变新学期开始后，各高校的教学又恢复了往日的秩序。可是有些教师却并没有为教学忙碌起来。他们在忙碌什么呢？有一些教师在忙着做课题。从中央到地方，各种各样的纵向、横向课题伴随着丰厚的经费和过硬的考核指标，吸引着、逼迫着教师们花费大量的时间和精力。有的教师则在忙着写论文和著作。这些都是教师们晋升、评职不可少的内容......
〓让中华文化资源“活”起来轻车简从，上任伊始，习近平同志带领新一届中央政治局常委，集体参观了国家博物馆举办的“复兴之路”大型图片展。在参观了一幅幅历史图片、一张张人物手迹和一件件历史物品后，习近平同志提出了伟大的中国复兴之梦——博物馆的展览此时成为最鲜活的“教材”。博物馆，西方发达国家经常把它作为全民温故历史、教育后代、传承文化......
〓文化评析：华阴老腔为何征服观众搜狐网日前发起的“猴年春晚节目你最爱哪个”调查显示，在23个歌舞类节目中，谭维维和几位华阴老腔艺人表演的《华阴老腔一声喊》以21.71%的支持率排名第一。在这个作品里，被称为“民族摇滚”的华阴老腔与现代流行音乐相结合，中国传统乐器甚至包括“砸板凳”与现代电声乐器联袂演奏，平均年龄68岁的老艺人与时尚摇滚女歌手和声共鸣，......
〓针对浮躁功利的不良学风当今学界尤须倡导“实学”精神实事求是是我国学者的优良传统。综观当今学界，求真务实是治学主流，但也存在浮躁功利的不良学风：一些学者奉行“出名要趁早”的理念，蜻蜓点水、率尔为文，东拼西凑、粗制滥造，甚至公然剽窃造假。这种学风不仅危害学术研究本身，而且对经济社会发展带来负面影响。这表明，当今学界尤须倡导“实学”精神。具体来说，治学之“实”有以下几重涵义......
〓寻找失去的智慧一个月前，偶然看到国学网上的征稿启示，本无意投稿，但抱着对于中国文化的无比热爱，还是忍不住谈谈对国学的一些看法。自改革开放以来，中国人又开始反思自己的文化。这一次不像辛亥革命之后逐渐形成的一股反中国文化之风，当时的文人在新文化运动中对中国文化展开猛烈的批判，一直到文化大革命中国文化被彻底否定。这股反中国文化之风消灭中国......
〓消费观察：让传统在时尚中传承对大部分国人而言，距离最近的有关中国国服形象的记忆，大概是在13年前——2001年于上海举行的APEC峰会上，各国领导人身着“中式唐装”在上海科技馆前集体亮相。随后，唐装在海内外华人中迅速流行开来，掀起了一股“唐装热”。不过，关于国服，在很长一段时间内仍未见定论：中国要不要有自己的国服？为什么要有自己的国服？按......
〓书记校长心目中的大学：大学的使命李宇明曾任华中师范大学副校长、教育部语言文字应用研究所所长、教育部语言文字信息管理司司长、国家语委副主任等职。1991年获霍英东教育基金奖。1994年享受国务院发放的政府特殊津贴。1997年获全国“五一”劳动奖章。2000年成为国家“跨世纪人才”。2012年获“第八届全国五好文明家庭标兵户”称号。主要研究领域为语法学......
〓点将台·老鲍谭古：道德强迫症子游是孔门十哲之一，他说的话，在《论语》里有六条。这些话颇显贤哲气象，不愧四科十哲之列。比如《论语·里仁》记子游的话：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”其意是，事奉君主如果过分烦琐，就会招致羞辱；对待朋友如果过于烦琐，反而会被疏远。为人谋而不忠乎？这是曾子的每日反省。但，忠是要有分寸的。不能适可而止的......
〓记忆申遗与文化坚守同样可贵日前，在韩国光州召开的联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会第十一次会议上，我国申报的《西藏元代官方档案》和《侨批档案——海外华侨银信》成功入选《世界记忆名录》。以侨批档案为例，虽然申遗工作只历时三年，但从民间保护上升到政府层面却经历了漫长的过程。申遗成功固然可喜，更可贵的是文化坚守。世界记忆工程是......

首页上一页 83 84 85 86 87 88 89 下一页尾页

热点国学文化