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〓歌剧《红楼梦》推进中国文化有效传达中国优秀文化的弘扬，不管是“走出去”还是“转内销”，我们都该乐见其成。希望以英文版歌剧《红楼梦》为起点，有更多的中国经典文学作品完成文化的有效传达。这是发生在美国旧金山的一幕：深夜11点多，凡奈斯大街的战争纪念歌剧院门前依然灯火通明，刚步出剧院的观众意犹未尽地谈论着刚才的演出，有的观众还等候在“黛玉”的大幅剧照前留影纪......
〓秋菊有佳色 “菊花是中国人民所最喜爱的花朵”，“在秋天的首都，走到公共场所，走到人家，园中院里，阶畔案头，到处都能看到菊花”，冰心最喜欢的菊花是“白托红心的‘踏雪寻梅’，黄里红面的‘金阙芙蓉’，还有触手沾香的‘香白梨’”。菊花，在闻一多看来，是“有历史，有风范的花”，“你有高超的历史，你有逸雅的风俗”。1922年重阳节前一天诗人专......
〓策展手记：手札，传统文化的深情记忆图为钱锺书手札《数寄诗来札》。中国现代文学馆、中国作家书画院主办的“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”近期在北京中国现代文学馆与观众见面。没有热闹的开幕式，一件件仅如杂志大小的展品安安静静陈列，视觉冲击力远离这里，展厅质朴，不见时尚。显然，这是一个不在观赏上做文章的展览，橱窗中的老照片、手稿，与四壁悬挂的手札，要......
〓桑永海：从“端午节”说到“诗人节” 1940年端午节，诗人光未然（张光年）朗诵了他的抒情长诗新作《屈原》：“汨罗啊/滚滚/将我这满腔的悲愤/埋葬/在你滚滚的江心吧！” 挺遥远了。那是1960年，我购得了光未然刚出版的诗集《五月花》。正是大跃进以后，全国一片饥馑的年代，那书页都是发黄的，又薄又糟，像马粪纸。《屈原》这首长诗，我就是从这个集子里......
〓单霁翔：我的四合院情结经常有人问我：你是哪里人？每当此时我都要啰嗦一番：我的籍贯是江苏江宁，出生在辽宁沈阳，成长在北京，您说我是哪里的人呢？籍贯地、出生地、成长地，过去对于大多数中国人来说，都会十分明确地指向故乡，但是城市化进程加速以后，人们的空间归属发生了很大变化，过去一句就可以回答的简单问题，变得复杂起来。以我为例，江苏江宁是父亲的出生......
〓毛志成：文人三品位什么是文人？至今还没有精确的定义。例如专门搞自然科学、社会科学而不涉及文学创作的叫不叫文人？有一定文化水平但侧重于搞艺术表演的叫不叫文人？虽然以行政、经济、法律为专业，但有很大的诗词歌赋兴趣或才气的叫不叫文人？另外，大中小学的教师叫不叫文人？我看都很难判定，也不必刻意判定。对文人的价值，历来也有褒有贬。有的认为......
〓且将年味入肴中 “妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭；生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。”不觉间，这首红遍大江南北的《常回家看看》已流行二十多载。其中这段歌词所描绘的团圆饭场景，无疑是整个春节的重头戏。尤其今年，对于经历了跌宕起伏的我们而言，原本已凝聚了太多情感的家宴，又被赋予了更新的意义，更多的滋味。当代中国，......
〓叶延滨：开机关机每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。我不微博也不微信，因为我知道，那样的结果会让我完全成为信息链条上的一个结点。手机二十四小时开着，但它控制不了我。开机关机，能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。放在书架上......
〓王以培：古代经典中的“送别” 少时读古诗，常被其中送别的情景打动，口中心里常默念李白的诗句：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”更有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”而随着年龄的增长，日后逐步发现，离别之伤痛，还有另一种，不闻“萧萧班马鸣”，也不见“桃花潭水”，只有平常几句话，一份嘱托，回想起来，更觉悲凉而惊心动魄。《史记·孔子世......
〓书法产业亟待观念突破书法艺术发展走产业化之路，这在当今全球经济一体化的背景下，是一种必然的历史性选择。产业化的生产方式已给书法艺术注入了强劲的生命力，成为文化艺术产业的一支新生力量。在当今文化产业热思考的同时，我们也应该冷思考，正确审视书法产业发展的机遇与瓶颈，否则会陷入盲目乐观的境地。自2003年8月7日“首届中国书画产......
〓金台论道：“鲁奖”为何惹质疑从几个月前的“跑奖”传闻，到“打油诗”《将进茶——周啸天诗词选》的获奖，再到作家阿来的零票落选，第六届鲁迅文学奖自评选至公布结果一直备受质疑。有人说：“鲁迅文学奖的权威性和公正性在摇摇欲坠。”有人说：“鲁迅文学奖折射文坛乱象”。还有人说：“鲁迅文学奖已经成为利益分配的筹码，奖给谁都不重要。”但是，仔细审视和分析这些批评......
〓干部谈读书：在经典中开拓思想绿洲翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、......
〓西出阳关故人多第112窟南壁，舞乐（中唐）。敦煌研究院供图阿格纽（左）在第85窟进行壁画病害复查。敦煌研究院供图敦煌莫高窟九层塔。人民视觉黑暗中，一束光倏然照向前方，青绿斑驳的壁画隐约可见。光芒渐炽，没有任何心理准备的、大半个洞窟跃然眼前：衣袂飘飘，线条爽快利落，这是脱胎于吴道子名垂画史却仅在敦煌莫高窟可见的“吴带当风”吧；满眼清淡......
〓大地漫笔：读《礼记》说文明《礼记·曲礼上》中有一句话：“行不中道，立不中门”，行路要走在道路的一侧，不要占中行走；站立要站在门的一侧，不要立在门的正中。原意是根据长幼尊卑原则，对小辈提出的要求，但剔除其尊卑等级观念，这样的要求在今天看来已是人们的一种文明习惯。《礼记》中有关礼的记述，描写的都是距今至少两千年之前的事情。早在数千年前，中华民族的先......
〓唐代纯天然空调童子纳凉周思聪/作时值盛夏，烈日炎炎，恨不得整日都待在空调屋里，要是哪家餐馆没有空调，恐怕没人敢进去吃饭。空调是现代科技产物，那么我们的祖先是如何度过酷夏的呢？其实，古代也有空调，而且是纯天然无污染不费电的空调，下面我们就来盘点一下唐代的纯天然空调。冰块是最简单的降温工具，《开元天宝遗事》记载，杨国忠......
〓新评弹：声音是一种文化标志不久前，我在台北国际艺术村听了一次关于声音的对话，两位文化人以讲座和答问的方式阐释他们对声音的看法。原来，在他们的眼里，每座城镇、每个地区、每个村落和每条街道，都拥有自己的独特声音，就如同地标那样，也是一种文化名片，既是历史记忆的一部分，也是当下的文化特征。其实，在北京，声音保护已经纳入了人们的视野，史家胡同就有一家北......
〓以物寄情莫恋物 “君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也......
〓刘振夏：难忘知遇两先师黄胄先生（左一）与刘振夏（右一） 1978年，我被借调到苏州国画馆搞创作。一天，我正在画室里整理写生稿，门外摆放着一些我在江南水乡画的人物画。有几个人来到我的画前，其中一位温和淳朴、身材不高的先生问：“这是你画的？”经旁人介绍，我才知道，他就是浙江美院大名鼎鼎的方增先老师。方老师对我说：“明天我们去太湖西山，你愿......
〓我与中华古籍有奖征文选登·李森虎：幸得被劫家藏古籍我爱收藏，犹对古籍收藏情有独钟。以前藏书、集邮、集石、收藏字画等都有涉猎，但均无见述。著名版本学家、西北大学教授戴南海评价我悟性很好，得之宽泛失不专，嘱我选定目标，向专一化发展。经戴先生指点，我放弃了其他爱好，一门心思从事古籍收藏。通过在市场淘书和藏友互换藏品等途径，几年下来也淘到了一些古籍。这些古籍中，虽无宋......
〓光明论坛·温故：君子和而不同 “和而不同”，习近平总书记多次在讲话和文章中引用这个词，不了解这个词的意义，就很难正确理解习近平总书记的深刻用义。孔子说“君子和而不同”，在《论语》中只有这一句，没有解说，因此有些学者对此有误解。有人以为“和而不同”可以理解为不同事物和谐相处。但是，孔子另一句是“小人同而不和”，能解为不和谐的事物都相同吗？我们从古代典......

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