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〓 阅读梁漱溟——总寻人心的“着落”
札记一宇宙是一个大生命每一个哲学家都有他的史学精神,都有他的哲学思想。梁漱溟的思想中,有着较明显的进化论思想,指导着他的学术生活与日常行事。宇宙是一个大生命,从古到今不断地创造,不断地花样翻新,造成千奇百怪的大世界。如果说宇宙是“生命”,那么生命也即是“宇宙”。宇宙与生命共处不断的进化中。在梁漱溟看来,人类的发展史,就......
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〓 人民时评:让博物馆文明融入社会心灵
“我们这个社会的希望,就在于把抢盐的队伍缩到无限短,把看展的队伍扩到无限长”“博物馆致力于社会的可持续发展”,第三十九个“国际博物馆日”到来之际,各地的博物馆或免费开放,或举行活动,为公众生活注入了新活力。“以开民智而悦民心”,当年,康有为将建设博物馆当作变革要务,或许并没有想到,100多年后的今天,博物馆已成为普通百......
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〓 人民论坛:一生平凡有什么可怕
“最迟在35岁以前,如果我还不能使自己脱离平凡,我就自杀。”这是作家梁晓声在一所大学演讲后,一名大一新生对他说的。尽管几年过去后,这个年轻人未必这么想了,但他喊出的许多人对平凡人生不敢说出来的恐惧乃至敌意,仍然令人深思。前段时间票房14亿元以上的喜剧电影《夏洛特烦恼》中,主人公夏洛之所以特烦恼,说到底无非是“人到中年一......
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〓 关注农村文化建设:农家书屋要面子更要里子
去农村采访,看到各地村部都辟出专门房屋作为农家书屋,不由得为农民朋友高兴:不仅物质丰富了,精神生活也不差了。时间久了,又开始生出对农家书屋的担忧:房子是宽敞整洁,架上也是书成排、报成行;可是读者寥落,偶有几个读者,手中也多捧着已显破旧的武侠或言情小说,或是看着当地都市报的社会新闻,那些农业科技类的书还新崭崭地摆在架上,......
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〓 光明论坛·温故:不私,而天下自公
2022年第1期《求是》杂志发表了习近平总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上的重要讲话,题为《以史为鉴、开创未来,埋头苦干、勇毅前行》。习近平总书记在讲话中强调:“‘不私,而天下自公。’我们党没有任何自己特殊的利益,这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。”因为无私无畏,所以我们党才能摆脱一切利益集团、权......
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〓 光明论坛·温故:吟安一个字,捻断数茎须
日前,习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出:“文艺创作是艰苦的创造性劳动,来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品,都是远离浮躁、不求功利得来的,都是呕心沥血铸就的。我国古人说:‘吟安一个字,捻断数茎须。’‘两句三年得,一吟双泪流。’”“广大文艺工作者要有‘板凳坐得十年冷’的艺术定力......
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〓 习得——习近平引用的古典名句·民本篇
民惟邦本,本固邦宁。——习近平《干在实处 走在前列》典出:《尚书·五子之歌》原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。释义:祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻视与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。大禹之孙太康,因为没有德行,长期在外田猎不归,招致百姓反感,被后羿侵占了国都。他的母亲和五个......
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〓 “知止而后有定”——给北大中文系新生的三句话
北京大学中文系的历史,同学们肯定也了解不少。诸位到中文系网站上浏览一下,立即会感受到,北大中文系的历史,就是半部中国现当代中国人文学史。百年学术,薪火相传。从1910年京师大学堂的“中国文学门”开始,北大中文系名师辈出,林纾、鲁迅、刘师培、吴梅、周作人、马叙伦、黄侃、钱玄同、沈兼士、杨振声、刘半农、胡适、马裕藻、孙楷第......
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〓 育人重于育才——清华大学经济管理学院院长钱颖一在开学典礼上的致辞
在汉语中,“人才”是一个词。但“人”与“才”并非一回事,“育人”与“育才”也并非一回事。在我看来,“才”,关注的是三力:创造力、分析力、领导力;“人”,强调的是三观:世界观、人生观、价值观。度量“才”的词是成绩、成功、成就;形容“人”的词则是自由、快乐、幸福。中华文化的传统,从来都重视“做人”。“四书”中《大学》开头便......
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〓 文化发展亟须社会组织创新
文化领域的社会组织创新,是指丰富文化市场主体微观组织形式,特别是在政府组织与企业组织,政府包办的公共文化机构和私人兴办的营利性文化机构之间,大力发展非政府非营利性质的社会组织。 我国文化发展正在进入一个新的发展阶段,在这个发展阶段,文化建设必须与社会建设携手共进,必须借助于社会组织创新,才能克服发展瓶颈,......
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〓 古琴里的人格:高山流水韵依依
在中国历史上,有这样一件特殊的乐器,孔子亲为作曲《诹操》,宋徽宗赵佶绘制君臣《听琴图》,王维“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,就连还未上弦的素琴,陶渊明都要抚弄一番。中国最有素养的文人雅士无不对之倾注了极大的感情和寄托,魏晋名士嵇康甚至在临刑前索琴弹曲,以未能将此传人为憾,遗言曰:广陵散于今绝矣。他的名字叫做古琴。古琴音乐艺......
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〓 心正——古人弹琴的讲究
古人做事,是很讲究、很敬业的,做出来的东西,哪怕是一只淘米箩,不谈艺术性,至少是规规矩矩、精致坚固的;写字,即便是帐房先生记流水帐,那字也一定周正精到,毫不苟且的。至于风雅之人做起风雅之事来,比如饮茶、做诗、作画,那讲究就更多。讲究得有道理,能更好地支持主题立意;讲究得喧宾夺主了,也能横生出许多的趣味,要往好处说,这还......
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〓 刘邦故里改名需谨慎
汉高祖刘邦家乡江苏徐州丰县赵庄镇要更名为“金刘寨”镇,日前,丰县政府网站发布公告征求社会意见,引起广泛关注,不少网友批评是“瞎折腾”,认为靠改名发展地方经济是“画饼充饥”。(见7月25日中国广播网) 在当地流传甚广,家喻户晓,且有着千余年历史的老地名赵庄镇为何要改?县政府说是为更好的宣传丰县是“刘邦故里,......
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〓 光明时评:学历高消费,该治理了
2022年研究生考试普遍进入复试阶段,据媒体报道,今年共457万学生参加考研,最终只有约130万考生入围复试,考研上线率不到30%。公共讨论中也出现一种观点,认为激烈的竞争让考研日渐“高考化”。 可以说,为了应对考研的激烈竞争,一些本科院校围绕考研组织教学,高校教育应试化趋势有所显现,一些本科生也把考研作为毕业求......
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〓 人民论坛:在三尺讲台筑梦民族未来
“您像一阵和煦的春风,让整个大地从隆冬中苏醒;您像一片飘零的黄叶,带来五谷丰登的金秋;您像一道万丈光芒的霞光,开启了我懵懂年岁的求知大门。”在第三十个教师节来临之际,让诗句激起内心涟漪,让回忆打开感恩之门,让我们把敬意献给天下师者。在五千年相沿不废的文化谱系里,尊师重教始终是一抹价值底色。《荀子》有言,国将兴,必贵师而......
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〓 书法:写意抒情方称美
图为唐代摹本《兰亭序》(局部)图为本文作者书法图为《书非书现代书法展》上的作品,“现代”书法不以因袭为能事,致力于艺术表现的观念和实践。中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字(指由记录本民族语言而创制的文字系统)。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段,甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统,随后商周金文、战国文字......
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〓 《论语》绎义·知耻者勇:《论语·宪问》发微
《论语·宪问》篇,共44章,所涉及内容较多,黄克剑先生认为:从首章“宪问耻”这一记述方式看,本篇的辑录者很可能是做过孔府家宰的孔子弟子原宪(参见氏著《论语解读》,中国人民大学出版社)。如果说《论语》中的《颜渊》《子路》诸篇,重点是阐说“为政”之道,本篇的重点则侧重于申明“修己”之道。前者在某种程度上,是孔子的“外王”理......
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〓 汉字可以这样美
图为韩国选手金绣辰的参赛作品一对情侣闹分手,女孩收到了男生寄来的一张卡片,上面写的“不念”两个字令她心灰意冷,伤心落泪。然而手中的卡片却因为女孩子手心的温度出现了“心”字旁,变为“怀念”,于是女孩破涕为笑,二人重归于好。这是韩国设计师金绣辰展示的汉字之美,她的这个创意在“汉字之美”2016全球青年设计大赛中获得了银奖。......
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〓 国学三题
什么是国学国学是什么?大家好象都清楚;但一具体到什么是国学?好象又说不甚清楚,仿佛是有点可以意会难于言传似的。翻检几部新旧版的《辞海》、《辞源》一类工具书,对“国学”一词的定义均谓:“本国固有之学术也。”显然,这种释义比较抽象,仍给人知其然而不知其所以然的感觉。那么究竟什么是国学?国学一词的本源何在?国学所包摄的内容范......
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〓 “正中平和”的思想从何而来
古琴的音量不大,但古琴主要是古代文人在书房中自娱或在三、五好友间欣赏交流,在古人眼中:“琴之大小得中而声音和,大声不喧哗而流漫,小声不湮灭而不闻,适足以和人意气,感人善心。”古琴的声音大小正好适中,体现了“中和”之美。相对文人古琴艺术所奉的“正中平和”的审美理想是为导向儒家人格为宗旨,那么,他们在实际操琴中所取的“静淡......
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