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〓 寻找诗歌的生存逻辑
“诗与远方”，似乎再一次流行起来。深夜里，一块闪亮的手机屏幕，一个声音，一首诗……大江南北的城市里，许多人开始习惯伴着诗歌入眠。经历过上世纪80年代的人，可能会立即想起，打着手电、点起烛光，阅读诗刊、抄写诗歌的日子。如果把目光投入历史深处，那些大众吟诗填词的时代，更是令人感怀追思。诗歌的沉寂与再流行，宛若一道有高峰有低......
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〓 无论在哪里，做一个富有创造力的人——华科校长在毕业典礼上的致辞
同学们，毕业后，你们有的继续深造，有的奔赴各个工作岗位，有的创业，也有的去祖国最需要的地方。无论在哪里，你们付出的努力和做出的成绩都是对母校最有力的支撑；无论在哪里，你们所代表的一定是新一代的华中大人。 无论在哪里，请做一个负责的、拥有爱己之心的人。作为当代新青年，你们身上肩负了很多责任，在对国家、社会负......
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〓 光明时评：跪拜的孝道与现代教育理念相悖
日前，上海某民办高校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。在场的学生和家长泪流满面，被媒体称为“场面感人”。 800多人一齐跪拜，这样的场面真的从电视荧屏来到了现实中。在古代中国，天、地、君、亲、师皆可拜，跪拜就意味着以牺牲尊严的方式，去表达对处于......
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〓 大学是一种文化的存在
大学作为国家和社会之公器，深刻地葆有文化自信、广泛地凝聚文化自信、坚定地传承文化自信，是她天然的、应然的、必然的文化使命和文化担当。从大学的起源和发展看，大学首先或者根本上是一种文化的存在。大学之“大”是思想疆域之大、理性力量之大、济世情怀之大，大学之“学”是大雅之学、大道之学、大成之学。无论大学的组织和形态如何变化，......
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〓 大地漫笔：读《礼记》说文明
《礼记·曲礼上》中有一句话：“行不中道，立不中门”，行路要走在道路的一侧，不要占中行走；站立要站在门的一侧，不要立在门的正中。原意是根据长幼尊卑原则，对小辈提出的要求，但剔除其尊卑等级观念，这样的要求在今天看来已是人们的一种文明习惯。《礼记》中有关礼的记述，描写的都是距今至少两千年之前的事情。早在数千年前，中华民族的先......
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〓 几时霞外氛霾散，放出红轮一丈圆——读诗说“霾”
终风且霾，惠然肯来？ 莫往莫来，悠悠我思，——《诗经·邶风·终风》《诗经·终风》描写的是一位痴心不改、初心不变的妇女，她对抛弃自己的丈夫有一个既恨又爱的心理过程。整天不歇的大风刮得尘土风扬（毛传：霾，雨土也），这糟糕的天气难道不就是他变了心的世界！他还肯抽时来看望我吗？望其来又不来，我的思念只能更加悠长。这个女人受到丈......
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〓 艺林史话：郑樵和他的《草堂记》
说到草堂，人们很容易就会联想到成都的杜甫草堂、庐山的白居易草堂。这两位唐代大文豪的名气很大，瞻仰其草堂、拜读其诗文的人也很多。本文要说的草堂主人郑樵，知道他的人恐怕就不是很多了。 郑樵，字渔仲，宋代莆田人，原居仙游古邑霞溪之西。郑樵有着良好的家学渊源，却无意于科场，将毕生精力都投入到读书做学问上，著述多达......
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〓 读书人为什么不读书了
精英们不仅要学有精专，更应该是博雅君子，这需要通过广泛的阅读来涵养刚刚过去的一年，你读过什么好书？这或许是一个令人尴尬的问题，因为被问的人可能一年到头也没读几本像样的书。也正因此，每到岁尾年初，一些媒体或出版机构评选的“年度好书”才会引起不少人的注意：即使没读过，好歹也知道个书名吧。晒在朋友圈里，至少证明自己还在关注文......
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〓 刘振夏：难忘知遇两先师
黄胄先生（左一）与刘振夏（右一） 1978年，我被借调到苏州国画馆搞创作。一天，我正在画室里整理写生稿，门外摆放着一些我在江南水乡画的人物画。有几个人来到我的画前，其中一位温和淳朴、身材不高的先生问：“这是你画的？”经旁人介绍，我才知道，他就是浙江美院大名鼎鼎的方增先老师。方老师对我说：“明天我们去太湖西山，你愿......
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〓 谁杀死了林黛玉？
在高鹗所续的《红楼梦》后四十回中，贾母变心，王熙凤献上“金蝉调包”的毒计，导致了一边是洞房花烛、歌舞升平，一边是凄风苦雨、血泪焚书。由此。多数读者很容易将林黛玉之死与贾母、王熙凤和薛宝钗联系起来。但是，笔者认为这是错误的，林黛玉之死其实另有所本。一、三人本“无辜”贾母是问题的关键，因为谁都知道在贾府中这位老太君处于绝对......
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〓 刘建林：警惕文艺评论沦为“商业广告”
一位中年画家在筹备画展时，邀请了圈内颇有名气的一位批评家撰写“评论”，并愿意奉上酬金。不料，那位评论家因酬金低而让这位画家吃了闭门羹。此事经媒体报道后，引发了一片质疑之声。近年来，艺术品市场可谓火热，大批收藏者蜂拥而至，不少书画家的作品也是价格暴涨。然而，在这一热潮之下，不良风气也暗中涌动，一些艺术评论失节沦为了捧场“......
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〓 文化评析：莫让文化粗鄙化
文化粗鄙化实际上就是对文化的破坏。在这个过程中，有人出于无知，有人出于故意，而其根本目标无非“利益”二字。 近来，白酒的日子不太好过。塑化剂风波之后，媒体又接连曝出：白酒的年份、产地等“概念”都因暗藏诸多“猫腻”而绝不可信。不久，又有业内人士称，按“香型”评定酒质也不靠谱，因为“白酒不是香水”。联想到此前......
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〓 今夜，为故乡祈祷
望着荧屏，我又一次泪流不止，为了我那多灾的家乡，为了我家乡的亲人。 这一次，你又遭遇厄运，万千目光、祝福、行动、爱心如潮涌向你。泪再次涌出，心又一次的颤抖，一如五年前那个黑色的日子，经历了多少生离死别、艰难险阻！ 雅安、汶川都是你跳动的脉博。感动于同胞们对你的关爱，泪水涌满我的眼眶，我的心房；今夜，......
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〓 大学能带给我们什么？
越来越多的大学生开始自主创业。CFP 从高中到大学，就如同一个人从一个小小的村庄走进了一个丰富多彩的大都市，我们所获得的感受是前所未有的。我们只要留意，就能够感悟大学生活将为我们带来足以受用终生的生命体验。大学能够塑造我们昂然向上的精神气质 有人问能在大学学到什么？答案的一部分是大家希望听到的，我们将学到许......
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〓 古史撷趣：古代口香糖
古代也有口香糖，古代的口香糖是丁香。古人由于缺乏科学的口腔保健知识和有效方法，口腔清洁不够彻底，有时肠胃消化不良，以致口臭。而如何去除口臭，古人也有很多妙方，最主要的一个方子，就是口衔“鸡舌香”。因为“花实丛生，其中心最大者为鸡舌，击破有顺理而解为两向，如鸡舌”而得名的“鸡舌香”，便是丁香。这味因为花筒细长、形状像钉子......
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〓 笨功夫成就真功夫
国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”钱钟书进入清华后，他的目标是“横扫清华图书馆”，最能代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。无怪乎钱钟书谈治学心得时说：......
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〓 “漂亮”未必是“最美”
2013年度“中国最美的书”评选在上海图书馆揭晓。其中，90岁作者饶平如悼念亡妻而创作的《平如美棠——我俩的故事》入选，和书中内容一样，该书的装帧设计也深深打动评委。在评述获奖理由时，评委吕敬人表示：“有时候，书籍设计是那么的简单，这些看似平凡无奇的组合，也不会造成昂贵的定价，却能让如此多的读者愿意亲近它。”一本被称得......
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〓 大地漫笔：“著名”何其多
某日去旁听一个专业内的研讨会，开头照例是主持人介绍“到会的领导和嘉宾”。于是便从头到尾听到了一连串的“著名”：几乎每个被列入会议名单的人，都被冠上了“著名什么家”的头衔。大家似乎也见怪不怪了，只是从掌声的疏和密里还能大致分析出来，谁“非常著名”，谁“比较著名”，谁“有点著名”，谁“不那么著名”……其实也很容易理解组织者......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈③：弘扬传统文化应注意转化
最近几年，我们看到“传统文化热”持续升温，整个中国社会对传统文化的关注进入了新的阶段。人们更深入地了解传统文化的当下价值，对传统文化的传承普及和创造性转化、创新性发展有了更强烈的兴趣。在一个经济条件相对富裕，社会环境相对宽松，告别了民族悲情和屈辱感的大背景下，我们开始认识到“具体”的传统文化对我们日常生活和价值选择的意......
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〓 光明评论：知识分子要做中国“筑梦者”
“中国梦”，为中国带来了新的理想。面对社会的喧嚣浮躁，它代表着一种价值的分量；在改革深水区的困难面前，它又展现了一种梦想的轻盈。在文化激荡、思想交锋、价值碰撞的社会转型期，“中国梦”正在弥合裂痕，凝聚共识，试图重塑一个社会的精神价值。本报10日在1版头条开辟“追梦者足迹”专栏，并刊发首篇文章《毕生心血一部书》一......
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