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〓 我们的家园
这一年半载，但有时间，总想着回故乡。“虽说故乡，然而已没有家。”——我耳旁回响着鲁迅的叹息。这个我频频回望的故乡早被夷为平地。碎砖块水泥柱无序地裸呈，断裂处醒目的砖红惊心动魄，脚踩上去竟生出无由的慌乱感。怎么回事？明明是自己的家啊，纵使家已成瓦砾，那也是熟稔的故土。细细想来，是因为静。止息的没有人烟的静。到处是瓦砾堆和......
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〓 中国古典诗词的结构美
——《中国古典诗词的美感与表达》之六
中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
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〓 文化评析：伪传统何以大行其道
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……又到一年开学季，一些学校大肆操办“开笔礼”，并冠以“传统礼仪”的名号。据学者论证，所谓网上宣传的“人生四大仪式之一”的“开笔礼”，并非中国传统，而是近年来“地方上创造的仪式”。一时，“开笔礼”该不该办引发热议。教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之......
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〓 京城图记：京城“白塔”散记（上）
董化斌画 北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
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〓 光明论坛：“一带一路”出版联盟搭建学术桥梁
近日，由中国人民大学出版社发起，来自29个国家和地区的九十多家高等院校、科研院所、文化机构和出版企业共同成立“一带一路”学术出版联盟，这是出版界在落实“一带一路”建设方面作出的重要贡献。“一带一路”的时空变迁为我们提供了丰富的文化积淀和学术资源。在媒介技术和交流渠道日益发达的今天，传承丝绸之路精神，成立学术出版联盟，无......
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〓 共享图书平台蹭了热度还要实惠
近来，一款名为“借书人”的共享图书平台引起了一些爱书人的关注。据报道，这一互联网借书平台打破定式，让人不限时、不限量地借书，全国送书上门。用户在平台挑选自己喜欢的图书后，平台按图书的定价收取一次性服务费和押金，然后通过快递送书上门。还书时，用户则需自费把书还到指定的邮寄地址，并自愿支付合理的磨损费。从鼓励阅读角度，任何......
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〓 人民时评：铸就文质彬彬的礼乐中国
立国之道，如果不注重历史则国家无根本，如果不注重传统文化则国家无灵魂。儒学不能仅仅作为修身养性的学问，而应该在现代社会治理中发挥其重要功能“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大......
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〓 品诗观字如沐春风
读李建春、牧歌的诗，有一种久违的感觉，好像重温了儿时背诵古诗的那一份情愫、浪漫和温馨。每读一首，都如清溪明澈眼帘，如甘霖润泽心田。两位诗人擅长五言绝句，他们的诗短小精致，意境旷远，虽步古韵，但清新自然；虽延古风，又推陈出新；遣词造句，平中见奇，小中见大。在他们眼里，万类竞逐的大千世界，小到蚂蚱、燕子、喜鹊、梅兰松竹；大......
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〓 光明艺点：新水墨“新”在何处？
“新国画”“新中国画”“新水墨”“新工笔”等概念是近年来艺术界关注的热点，既然称之为新，那么新在何处呢？ “新水墨”自然对应着的是“旧水墨”，后者与“传统水墨”基本一致。而“传统水墨”的核心又多指传统“文人画”。这种“旧”，实际上在清末就已经被打破。康有为提出了中国画之衰败，继而陈独秀等新文化运动领导者极......
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〓 国学漫谈：朱熹解经之于训诂
在清代推尊汉学的学术语境中，宋儒备受讥诋排讦，学人多斥其治经尽废训诂，空究义理。如阎若璩云：“古来相传训诂之学，至宋人而亡，朱子尤其著者。”程恩泽云：“宋人弃训诂，谈义理，自谓得古人心，不知义理自训诂出。”依此类訾议，宋儒于训诂学非但无济益之功，反有戕害之过。平心而论，在训诂上，宋儒虽然不及汉人之专门、深粹，但......
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〓 青年驿站：让个人家史为你“补钙”
平时浏览“豆瓣”时，我尤为关注的一个小组话题，叫做“口述家史”，一群普通人聚集在这里，分享自己的家庭旧事。有人讲述抗战时期祖父救亡图存的经历，有人分享九旬叔公携三代子孙从台湾回老家寻根的故事，还有人展示父母在上世纪80年代写下的家书和情诗……简直让人惊呼，原来普通人的家族历史都这么精彩。历史的尘埃飞扬，但落在个人身上，......
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〓 赵乾海：女性图书，您走好
随着三八妇女节(女人节)的即将来临，众多出版社造势书市，纷纷以女性为主题，开辟书系，发行读物。女性图书不仅诱来女人目光，而且也引来诸多男士垂青。眼下，女性图书市场热潮高涨。据笔者粗略统计，有近200种之多。 而归纳市场上众多的女性读物，其基本的出版模式可分为四种:一是以女性感情生活为主题的文艺类书春花灿烂......
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〓 观澜：诗之五恙
“恙”就是病，至少是身体不健康、不正常，也包括畸形或残缺。这里以诗为例，略举五种：一、诗疲 所谓诗疲，首先指诗情、诗意、诗趣的干涸或枯竭。 世上的很多人都可能有情、有意、有趣，为什么不能称之有诗情、诗意、诗趣？原因便在于有些“情”不具有文明感，颇多俗昧；有些“意”流于浅薄、浮泛，缺乏深度；有些“趣”......
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〓 读书碎语
大脑的纹理决定选读的作品，而作品的笔墨也随时涂改着纹理的形状与图案，犹如手里的橡皮。书涂改了我们的心情与想法，然后又轻轻吹去留下的墨屑。 读书有时像是海边拾贝，浪花退却，留下的是俯拾即是的美丽； 读书有时像捕捞，沉甸甸的欲望就能让渔夫意识到他捕获了什么；我们向好奇的海洋撒下欲望，嗅觉就是分量的磅秤，......
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〓 漫谈儒之隐和道之隐——《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的典故。《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏......
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〓 新闻随笔：春分朝日
节气不在沙漏里，也不在表盘上，它如一幅声形并茂的时间卷轴，记录着也规划着人们认真又仔细的生活。春分之日，太阳位于黄经零度，很像走完一圈又回到了起点。这一天，太阳几乎直射赤道，而我们生活的地方阳光却刚刚好，不似冬日般懒惰，也未如夏日般骄横。这个季节，我很喜欢闭上眼睛迎着阳光，眼前会不停地变幻着色彩与形状，就像奇妙的万花筒......
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〓 “公共文明”标注社会成熟度
权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以。只有认识到这一点，“人人相善其群”，才有可能形塑真正的公共文明“中国人为什么会这样？”前段日子，一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于国人文明素养的热烈讨论。耐人寻味的是，当人们发现许多金发碧眼的游客也在同样行事，就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国......
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〓 点将台·老鲍谭古：一己的羽毛
鲁国国君鲁昭公做了一件违礼之事。据《左传·哀公十二年》记载，他娶了吴国国君的女儿。可是，吴鲁两国本是同族同姓：吴国是周文王的伯父太伯的后代，鲁国是周文王的儿子周公姬旦的后代，都是姬姓。按周礼规定，同姓不能通婚。 春秋时，国君夫人的称号，一般是用她出生的国名加上她的姓。照此，则鲁昭公的这位夫人，应称“吴姬”......
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〓 别失去对历史的沉思
国之公祭，民之所愿。第三个国家公祭日，南京通过降下半旗、奏唱国歌、鸣笛致哀等仪式进行祭奠。越来越多的民众走近“哭墙”献花，在“万人坑”遗址边默哀；越来越多的网友刷新着微博和朋友圈，开展网络祭奠……30万死难者牵动着无数人的心。国家公祭，更需国人铭记。对79年前的那段历史灾难的记忆与讲述，我们或许可以做得更多。有的地方记......
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〓 中华家训·修身
施惠无念 受恩莫忘【原文】施惠无念，受恩莫忘，凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心，善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——〔清〕朱柏庐《朱子治家格言》 【译文】帮助了别人，不要念念不忘；受了别人的恩惠，不要忘记报答。做一切事情应当留有余地，得意时须知足。别人有喜庆之事，不要有......
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