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〓张广智：寻井记我想说的“井”，是指苏州九如巷张家老宅中的那口百年老井。苏州，因唐代诗人张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这一名篇而享誉古今；因荟萃中国古典园林之精华的园林群，比如拙政园，就吸引了万千中外游客，遑论虎丘的塔影。不过，我对这座古城的了解，却因为在上个世纪五十年代的《萌芽》杂志上，读了陆文夫的成名作《小巷深处》，那时......
〓光明时评：绩效工资应向一线教师倾斜据《中国青年报》3月21日和22日报道，日前，重庆工商大学数百名教师因不满绩效工资分配，集体维权。这条新闻使大学绩效工资分配的问题成为一时之焦点。我国公立高等学校属于事业单位。按照国务院常务会议2009年9月2日的决定，公立高校从2010年1月1日起实施绩效工资。所谓绩效工资，就是要以岗定薪，以岗位的责......
〓卞毓方：季羡林的加减乘除读季羡林留德日记，想到人生的另一种计算方式：加减乘除。首先谈留学这个主旋律。加。被加数，乃既有知识储备，涵括中文、德文、英文、法文，加数，乃选择的新学科，分别为梵文、巴利文、阿拉伯文（后改俄文）、塞尔维亚—克罗地亚文，两数之和，等于——在季羡林的心目中——“中国梵文研究的开山祖师”，“上足以替国家争面子，下足以替家庭挣......
〓读书论世·我的阅读半径：阅读的率性与专一阅读终究是一种私人化、个体性的选择与行为，无论读还是不读、读这还是读那，莫不如是。至少我个人的阅读就是，“我的阅读我做主”。话虽说得如此铿锵，但仔细想来，即便是“我做主”，在自己的阅读生涯中，至少又可细分为两类情况：一是没有明确目的或任何功利的泛读，二是有十分具体目的或明确功利的阅读。前者我称之为“率性的阅读”，后者姑......
〓书记校长心目中的大学：我心目中理想的外国语大学韩震北京外国语大学校长，兼任教育部社会科学委员会委员，全国高等学校教学研究会理事会副理事长等职。曾入选北京市“跨世纪青年理论工作者百人工程”培养计划、教育部“跨世纪人才”培养计划、人事部等部委首批“新世纪百千万国家级人才”、中宣部“四个一批”人才培养人选。2000年获政府特殊津贴。主要研究方向为近现代欧美哲学、西方......
〓钱锺书的“十六字真言” 1948年，钱锺书出版《谈艺录》，在“序”中写有这样一句话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”人们往往称这句话为“十六字真言”。私下以为，其中的“东海西海”，有可能是借用先秦古籍《山海经》中的“南北东西四海”的说法。“南学北学”有可能是借用唐人对魏晋南北朝期间经学分南北的评价，即“南学简约，得其精华；北学深芜......
〓让文学经典重生于当下青春版昆曲《牡丹亭》音乐剧《摇滚西厢》剧照卸下文学经典的华裳冠冕，那最魅惑人的肉身，依然该被叫作故事。既然是肉身，就有生老病死。离开它生存的具体文化时空，故事就会衰老，失去魅力，会被遗忘，消亡——那些仿佛千年不死的故事，其实已经在无情的时间中，隐秘地投胎转世，完成了一次又一次重生。“老故事”等待转世轮回 ......
〓孔子思想的“五大智慧” 在中华五千年文明史上，孔子是最杰出的文化代表。孔子儒学总体上蕴含着文化、伦理、政治、教育、社会治理方面的五大智慧。它们仍可为今所用，甚至可以为全人类共享。其一，述而有作的文化智慧。孔子生活的春秋末期，周文疲敝，礼坏乐崩，当面临“古今之变”、重建“文化认同”的时代课题时，孔子应之以“述而有作”之道，述礼作......
〓陈平原：“五四”，永远的精神标杆历史上很难见到像“五四”这样的“幸运儿”——时间不长、牺牲很小，但影响却极为深远。事件发生的当月，按理说，尘埃尚未落定，可已经有北大教务长顾孟余、学生领袖罗家伦以及著名政论家张东荪分别在《晨报》《每周评论》与《时事新报》上撰文，命名此“运动”，且表彰其“精神”。而从第二年起，北大学生就开始了关于五四运动的纪念、追怀与阐......
〓唤起“诗心”，更要唤起“诗教”——《中国诗词大会》热播的启示之一人文教育的特征是厚积薄发，期待已经体现可观效应的《中国诗词大会》这类节目，多多“随风潜入夜，润物细无声”，用唤起的“诗心”，引导“诗教”的勃发。日前，复旦附中高一女生武亦姝在央视《中国诗词大会》总决赛中一举夺冠，并因在节目中的出色表现一夜走红。这位斯斯文文、戴一副眼镜的长发女孩，在屏幕上神闲气静、从容应对，最终以《诗经......
〓题壁涂鸦有好诗（三）黄鹤楼崔颢题诗图浮雕《水浒传》连环画封面古代民间诗文难以发表，偶获传抄，辗转来去，范围毕竟有限，旅途中的文人墨客不忍诗文埋没，愿意借壁挥洒，在交流信息中寻求知音赏识，以存久远，这是中华文化的美好创意。虽然驿馆邮亭酒楼的诗文雅聚非常短暂难得，但在“能题是幸，得传是命”的古代，口传手抄后的各奔西东，就会自然形成辐射九州四野......
〓提升学术期刊办刊质量国家社科基金对一批学术刊物的大力资助，为我国打造国际一流学术刊物、提升中国学术影响力、赢得国际话语权，奠定了非常好的基础。国家社科基金的资助，改善了学术刊物办刊条件，对于提升期刊学术水平大有裨益。学术期刊的水平取决于所刊登文章的水平。要办好学术刊物，提高学术刊物的学术水准，关键在于发挥编辑部的主观能动性......
〓中国古代彩礼漫谈彩礼在古代称为聘（娉）礼或聘财，是婚约缔结的证明要件之一。从西周时期始，关于婚姻的缔结便有两个重要的社会规范：一是父母之命，媒妁之言。《孟子·滕文公下》中称：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥、逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”从社会风俗来讲，婚姻不遵从父母之命，没有专门媒妁的提亲，是会被整个社会所鄙视的，这样......
〓褒贬之间：说话的分寸小时候，大多接受过谨言慎行的教育。成年之后，虽然也认可说话要讲求分寸的道理，但是这分寸究竟定在哪里，谁能说得清楚？不久前，读到苏轼应约为朋友章质夫写的堂记，居然也涉及这方面的内容。苏轼说：“余，天下之无思虑者也。遇事即发，不暇思也。未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。”又说：“言......
〓光明时评：“论文查重几乎都不达标”尴尬了谁近年来，涉及高校学术不端的消息频遭曝光，但仍屡禁不止。日前，福建福州一高校财会系的应届毕业生就被爆出“论文查重几乎都未达标准”，以至于校方勒令所有学生返校，接受专门指导。该校一名负责人回应称，毕业阶段，多数学生在外实习，故有“返校”一说，至于查重未通过的现象，他认为“很正常”。但凡经历过高校论文写作者，对“论文查重”都......
〓人才史话：成才需“善”助，也需“恶”磨社会上有这样一种说法：人才需要高人指点，贵人相助，小人成就。也就是说，一个人的成才，不仅得益于来自正面的、好心的帮助，很多时候，也避免不了来自反面的、恶意的磨炼。真金要火来炼，坚木要金来雕。一个君子资质再好，也必须经过千锤百炼才能真正成熟起来。这种种磨炼里，就免不了遭遇“小人”而带来的艰难困苦。孟子在论述“天将降大任于......
〓新语：安静的学问董洪利老师走得很安静，就跟他的治学领域一样安静。安静到没人知道，他给这个世界带来了什么，又带走了什么。作为北京大学研究古籍整理多年的教授，他离世了几天，要不是同学告知，从当今发达的新媒体中，我真找不到这个事儿。想去某大型搜索引擎找找董老师的相关信息，董字一打出，搜索框里默认的都是董姓的明星。在商言商，这些商业网站无可厚......
〓文化评析：钱钟书书信是公案还是私话？书信是私谈、私话、私人交往的载体，是否征得当事人的同意，是判断“拍卖一事”是文事还是商事，是体面还是失范的关键所在。钱钟书先生的部分书信、手稿作品将要拍卖的消息，在文化界掀起涟漪。据悉，即将被拍卖的这批藏品，包括66封钱钟书书信和《也是集》手稿，12封杨绛书信和《干校六记》手稿，6封钱瑗书信等，主体是钱......
〓科学与儒学——答汤一介先生复函汤先生座右：复函恭颂，不胜感激。在下虽忝列计算机系教授之席，实乃化外之人。方过不惑，便以为稍有所得，遂贸然求教。蒙先生不弃，详加指点，三生之幸矣！逢《中华读书报》约稿，先生转告有意将复函发表，并征求鄙人意见，此乃惠众之举，远胜鄙人雪藏。捧先生教诲半月有余，本想深思熟虑再行讨教，缘此际遇，特将不......
〓人民论坛：擦亮民族的精神利刃狂妄的日本侵略者，很少把对手放在眼里，尤其是实力悬殊的侵华战争。但是，面对英勇的中国抗战军民，他们也有肃然起敬，甚至不寒而栗的时候。1936年春，赵一曼被捕。日本特务大野泰治担心她因伤势过重死掉，决定立即开始审讯。当赵一曼从容地抬起头，与之四目相对时，大野泰治“情不自禁地倒退了两三米……”杨靖宇牺牲后，头颅被割下送给司......

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