国学文化|国学文化|国学百家

〓单霁翔：故宫为何不积水大殿前广场积水不过脚背。雨水沿着建筑屋顶琉璃瓦落到地面，顺着明沟流到地下暗沟。“千龙出水”——大殿台基上的积水由螭首流出，入明沟排走。编者按7月19日凌晨至20日夜间，北京遭遇长达55个小时的降雨天气过程，是2016年入汛以来最强降雨，全市平均降雨212.6毫米，城区平均降雨274.0毫米，均超过了2012年“7·21......
〓马年马联赏趣【作者简介】钟胜天，中国楹联学会会员湖南省楹联家协会理事常德市楹联家协会副主席桃源县楹联家协会会长桃源县农机局退休干部。2014年是农历甲午年，生肖排列为马，也称马年。有联曰：“金蟒穿云去；紫骝踏雪来。”值此马年即将来临之际，笔者特地精选数副马联如后，让我们伴随着越来越近的春天脚步，一起来欣赏即将到来的秀美春色，共同......
〓九秩华章彩千秋伟业歌 ——庆祝中国共产党九秩华诞妙联赏析作者简介：钟胜天，湖南省桃源县农机局干部，中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事，常德市楹联家协会副主席，桃源县楹联家协会会长。今年是中国共产党成立九十周年的大庆之年。为回顾党的沧桑历史，讴歌党的丰功伟绩，抒发对党的无限深情，举国上下的联友们纷纷以最精巧的架构、最精美的文字，为我党九十周年华诞献上了一副副发自肺腑的喜庆......
〓我国古代“羊”的名称考在现代汉语中，不管是大羊小羊，还是公羊母羊，以至于白羊黑羊，都统统称为“羊”，只是“羊”字前面的修饰成分不同罢了。然而，在古汉语中，却因羊的性别、长相、颜色、大小等的不同，其名称也不一样。现列举如下，以供阅读古书时参考。【羝】公羊。《诗·大雅·生民》：“取羝以軷”。毛传：“羝羊，牡羊也。軷，道祭也。”《汉书·苏武传》：......
〓孔雀东南飞在古代的水墨地图上，以青铜时代的东周王都洛阳为中心，东至齐鲁，西到关中，北抵燕赵，南达吴楚，四通八达，驿道相通。长于说辞的谋士，带着鱼肠剑，简朴的青衣，一骑绝尘，携着简书与符信，往来于诸侯国的城池之间，穿山岭，越栈道，快马加鞭。八百里加急信书，赤红的朱印，五彩的羽翎，苍劲的笔法，宛如飞鸟白羽，翩跹飞舞，流星马飞蹄嘶哮。......
〓初读雷池（三）——舜与雷池四五千年前，黄河流域和长江流域生活着许多部落，炎帝和黄帝是古老传说中黄河流域著名的部落首领。黄帝联合炎帝在涿鹿之战中大败蚩尤，所以炎帝、黄帝成为华夏族的祖先。相传，黄帝建造宫室、房屋，制作衣裳、发明舟车，还教人们挖井。黄帝之妻嫘祖发明养蚕缫丝，助手仓颉发明了文字，助手伶伦编出了乐谱。这些神话传说，反映了后人对华夏始祖黄......
〓喜剑与用谏的赵文王赵文王本名何，是战国时期赵武灵王之子。继其之后成为赵国国君，又称赵惠文王。《庄子·说剑》篇中，记载了赵文王对剑术的喜好达到了近乎痴迷的地步：“剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌”。终因好剑事、废国政而埋下了祸根，“如是三年，国衰，而诸侯谋之”。太子悝忧心此事，便请来了“能说王之意止剑士”的庄子......
〓名人故居：梁启超故居——“其室名冰，其人犹热” 天津梁启超故居罗雪村绘喜欢读书的人或是熟知中国近代史的人，恐怕没有不知道梁启超的。这个中国近代历史上的风云人物，曾经那样激荡着清末民初的中国大地，他的每一篇文章、每一声疾呼、每一次行走，都成为当时万众瞩目的事情。一个并非节假日的上午。忽而天空阴暗，忽而阳光呈现；忽而有凉风吹来，忽而又闷热气滞。当我站在天津的民族路上......
〓 “艺术是要有所牺牲的”——摘自《文学回忆录》木心1950年，我23岁，正式投到福楼拜门下。之前，虽读过他全部的小说，还不够自称为他的学生——被称为老师不容易，能称为学生也不容易啊——小说家的困难，是他的思想言论不能在小说里表现出来的。我同福楼拜的接触，直到读他的书信才切身感受到福楼拜的教育。那年，我退还了杭州教师的聘书（当时还是聘书制），上莫干山。这是在听福楼拜......
〓 “回鹘衣装回鹘马”——唐朝时尚穿胡服唐代胡俑深目高鼻，浓髯卷发，或头戴尖顶帽，身穿开领衣，或手执胡瓶……以胡人形象为蓝本所烧造的陶俑被考古学家称为“胡俑”。近日在西安举行的“丝路胡人学术研讨会”上，国内50余名专家学者就胡俑的特点、胡俑所反映出的国际文化交流状况等课题进行了深入研讨，有关专家研究认为，唐代女子穿着胡人服饰是当时的一种流行时尚。唐代流行时尚......
〓唐陵访古尘封献陵天蒙蒙亮，我们就出发了。以前来过西安，旅游线上的景点都去过，反倒增添几分迷茫。道路平敞，油漆光鲜，使人难以感受到悠远的古朴，也许历史总是被封锢于现代包装里。但我还是想苦苦找回当年的真实。于是，我特地选定了尚未开发的唐高祖献陵。的士朝东北通过灞桥，往日依依不舍折枝送别的含烟绿柳是看不见了，所以，我们也马不停蹄地向......
〓诗词赏鉴·自强不息：生命不息，奋斗不止——曹操《龟虽寿》赏析神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。曹操是汉末三国时期最著名的政治家、军事家、文学家。他的这首乐府诗约作于汉献帝建安十三年（208）初。此时，他53岁，刚刚北征平定了辽西一带游牧民族乌桓的叛乱，消灭了袁绍军阀集团的残......
〓《孽海花》中傅彩云对传统风尘女子的颠覆曾朴是一个热衷革命思潮的作家，他将《孽海花》写成一部历史小说，全面刻划中国从1870年直至民国前夕所经历的政治动荡。他不愿意采纳传统的叙事形式，更在刻划赛金花——故事中的傅彩云，表现其对这风尘女子形象的刻划上，故意对其传统作出颠覆和背叛。《孽海花》被鲁迅列为谴责小说，因其主要的着眼之处是为折射和批判危机深重的社会现实。......
〓书界观察：无名不成书读书如同与作者交谈，书名则是作者留给读者的第一印象。俗话说“先入为主”，我们是否愿意与这个人“谈”下去，在交谈中是否用心去听他讲话，甚至如何理解对方话语里的含义，都与之息息相关。因此，做一本好书，重视内容之余，也需要拿出点“标题党”的劲头。无名不成书。好的书名，首先要有吸引力。这种吸引力或是来自优美的文辞，如《朝花夕拾......
〓白云观“摸猴”习俗拾趣白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可“马上封侯”等。最早，......
〓有朋自远方来，长眠于此——利玛窦抵京四百年利玛窦的这幅肖像于利氏去世后不久在北京由游文辉绘制，由金尼阁带回罗马，至今保存于耶稣会总部、罗马的ChinesadiGesu大教堂。利玛窦身穿儒官的绢服，金尼阁解释说乃是“中国的博士”的服饰。利玛窦墓在二里沟车公庄路，今北京行政学院内，碑上刻字“耶稣会士利公之墓”。（摄影：武波）《利玛窦传》，（日）平川弘著，刘岸......
〓中国文化对传统服饰的影响服饰在人类生活中占有极其重要的地位，在衣、食、住、行四项中，衣被列为首位，它起着护体、御寒、遮羞、标识和美化人们生活的作用，所以说服饰是人类生活的橱窗。服饰除了满足人们物质生活的需要外，还是体现一个民族文化的重要标志，是一个民族在特定时代的文化风俗现象，是政治、经济、心理、习惯诸多因素的综合表现。在许多地区和民族之间，......
〓刘邦及家人是否有名字？——与易中天先生商榷易中天先生在央视“百家讲坛”上谈论汉代风云人物刘邦时说，刘邦小时候没读过书，他和父母都没有名字，他父亲叫刘大叔，母亲叫刘大妈，又说他小名叫刘季，即位后易名刘邦。他大哥、二哥分别叫刘伯即刘大、刘仲即刘二，而刘三则不见其人，刘邦叫刘季即刘小。笔者认为，易中天先生的此番言论不乏捕风捉影、主观臆测之说，不宜在央视上作这样的讲解......
〓鸡黍之约 “鸡黍之约“又叫“鸡黍之交”。是古时八拜之交中的第四拜“元伯巨卿鸡黍之交”。典故原版出自范晔《后汉书·独行列传》。后来出现了许多版本。大意是：东汉明帝年间，有一个赶考的山东金乡举人范式（字巨卿），途中不幸染上重病，住进一家客店。恰巧，河南汝南县也有一个赶考的举人张劭（字元伯），与范式同宿一家店里。范式在张劭的精心照料下......
〓猴年漫说咏猴诗辞旧迎新，农历甲申年按十二生肖的说法，申属猴，人们通常称“猴年”。猴是人们最熟悉的动物之一，猴与猿相似，但猿比猴大，无颊囊和尾，民间一般都把两者视为一种动物，故称“猿猴”。古代诗人对其多有吟咏，读来颇具韵味。猿猴群居在深山密林，饥食野果，渴饮流泉，攀援嬉戏，自得其乐。唐代诗人徐寅《猿》诗这样写道：“宿有乔林饮一溪，生来......

首页上一页 265 266 267 268 269 270 271 下一页尾页

热点国学文化