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〓 苏氏兄弟的“独乐”和“众乐”
“独乐乐，与众乐乐，孰乐”？自从孟子提出这个著名的命题以来，“与人乐乐”几乎成了不二法门，而“独乐”则几乎成了“自私”的同义语。其实，“独乐”何尝不是一种境界，特别是身处逆境之时，“独乐”更是一种品格和胸怀的体现；它是对现实环境的超越，也是坚持既定操守的一种形式。孔子称赞颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人......
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〓 小钱币，大学问（二）
百币齐行魏晋南北朝时期，中国政局混乱，割据纷争，战争频繁，先后存在过30个政权。《三国志·魏书》记载，曹魏未铸新钱，仍沿用旧钱。魏文帝黄初二年(221)，谷物腾贵，废五株钱而改用谷帛交易。明帝太和元年(227)，“钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竟湿谷以要利，作薄绢以为市。虽处以严刑而不能禁也”，遂恢复五铢钱。蜀汉货币比较......
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〓 纪念《开罗宣言》发布70周年：开罗会议与台湾光复
▲（前排左起）蒋介石、罗斯福、丘吉尔、宋美龄在开罗会议的合影 开罗会议公报原件。公报声明，使日本侵占的中国领土，如东北、台湾、澎湖列岛等归还中国。（摘自《世界抗日战争图志》）刊载《开罗宣言》的1943年12月3日《大公报》（桂林版） 民国三十二年（1943年，编者注）六月六日，即在莫斯科宣布解散“共产国际”之后，......
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〓 欲传春信息不怕雪埋藏——宋·陈亮《梅花》诗赏析
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。花卉中的自强不息者，非梅莫属。百花多开放于惠风和煦的春日，而梅花独开放于冰雪肆虐的严冬。因此，至迟自南朝宋以来，梅花就不断为诗人所吟咏，并逐步定格为中国文化精英的象征。细读历代咏梅诗词，我们会发现，咏梅而止于梅的作品只是少数......
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〓 人情依旧
年初去南京参加中国思想家研究中心的研讨会，就便去了郊区的万安村，那并不是我的家乡，却是我母亲生前工作和归宿之地。四十多年前我只是匆匆而过，现在可能已没有一个熟人，但我忘不了那个贫瘠山村建国后的第一所小学，因为那里有我母亲创办的辛劳和莘莘学子，当我耳畔迥响校舍的朗朗书声时，那已成为生命中永不磨损的记忆。半个世纪过去了，如......
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〓 怎一个“悖”字了得——《长亭送别》[正宫][端正好]曲词赏析
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。“【端正好】一曲，点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的......
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〓 文化评析：赝品收藏，别打博物馆的幌子
举着文物的旗帜，打着博物馆的幌子，挑衅着公众的智商，这样一座假冒伪劣博物馆，如何向青少年进行科普教育？而那些未被曝光的“赝品博物馆”，就这样处于监管盲区，任其恣意生长么？ 日前，作家马伯庸一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，一下子把河北冀宝斋博物馆置于了舆论的焦点。这家自称“藏品能让故宫羞愧得无......
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〓 曾沐春风说简繁——怀念周先慎先生
4月下旬，我问中文系办公室主任杨强兄，周先慎老师真的什么告别仪式也不搞吗？杨强说：周老师那性格你也知道，他说不搞，咱们就尊重他的遗愿吧。我在1983年入学北大前，对北大中文系在世的老师，就知道两个人。一个是王力，一个就是周先慎。至于王瑶、林庚、吴组缃、乐黛云、袁行霈、裘锡圭……这些闪闪发光的名字，都未听说过。知道王力，......
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〓 原始服饰
原始服饰指出现在茹毛饮血的猿人时期，人们用兽皮和树叶保护身体，遮蔽烈日或御寒的服装，这是最原始服装的雏形。在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。在距今25000年周口店山顶洞遗址中发掘出的骨针足以证明，北京山顶洞人时期正是中国服饰的起源期。那时的人们已会用骨针缝制兽皮的衣服，用兽牙、骨管、石珠等做成串......
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〓 秦始皇两度南巡云梦的因果关系
云梦境内有禁苑，有驰道，秦始皇来过云梦，这都是睡虎地和龙岗秦简为我们提供的历史信息。把这些历史信息与历史文献结合起来考察，发现云梦不仅有皇家禁苑，而且有云梦行宫；不仅有驰道，而且有两条驰道在云梦交会；秦始皇不仅来过云梦，并且来过两次，还在云梦办了一件大事。睡虎地出土的《编年记》载：“廿八年，今过安陆”。“今”，是秦朝时......
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〓 秋肃春温，潜移默化——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》对读
内容提要：本文比较分析了鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》，揭示了两者的相同之点在于都是挚友之间友谊与分歧的产物；都显示出博大的胸怀与恢宏的气度。差异在于鲁诗重理，毛诗主情；鲁诗严谨而充满张力，毛诗自然而多面兼得。这是鲁诗秋肃，毛诗春温，但都很有默化潜移之效的关键所在。关键词：鲁迅；毛泽东；七言律诗......
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〓 初读雷池（二）
六千万年前，由于地壳剧烈运动，大地南北塌陷断裂，长江形成，雷池出现。六千年前，在雷池这块古老的土地上，望江的先民们就开始繁衍生息、渔猎耕耘，黄家堰遗址、狮子林遗址、汪洋遗址、汪家山遗址、南庙遗址、戴家墩遗址、枫岭庵遗址述说着久远的雷池文明。千百年来，望江人民在“六水三山一分田”的独特自然地理地貌上，创造了特色鲜明的雷池......
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〓 各适其天各全其性斯为大快——郑板桥的生态观和他的诗书画艺术
郑板桥作兰石图 “生态”是当今社会的一个热门词。“生态学”这个概念最早是由德国科学家恩斯特·赫克尔在1866年提出的，而“生态学”作为一门完整的学科，直到20世纪60年代才在世界范围内凸现出来。其实生态哲学在中国古已有之，300多年前的文学、书画名家郑板桥既是生态学领域的一位伟大的先驱。论及郑板桥的生态观，话要从......
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〓 文史遗痕：纂香书室探宋湘
一个春日，我踏入东莞凤岗镇清丽的湖光山色，走进一座典型的客家小楼，不经意间与广东第一大才子宋湘打了个照面。 宋湘，梅州人，清代中叶著名的诗人、书法家、政绩斐然的清官。他曾到凤岗游学，为书院题写了“纂香书室”的匾额。此后凤岗文风大盛，童子以进此书室学习为荣，才人辈出。时序更迭，书室几度衰荣，在很长一段时间里......
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〓 名家看两会之瞿振元：拔尖人才培养需制度支持
全国两会再次拉开帷幕，人才培养一如既往将成为会场上的热门话题，这让我想起今年2月25日《光明日报》对“基础学科拔尖学生培养试验计划”（以下简称“拔尖计划”）初见成效的报道。这篇报道令我十分振奋。 “拔尖计划”是在“建设创新型国家”的大背景下提出的一项教改计划，2009年开始实施，它聚焦于大学本科教育中的基......
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〓 马年说“马”——《诗经》中关于“马”的称谓
马上要进入马年了，“马”有多少种称谓，你知道吗？在古代诗歌总集《诗经》里，对“马”的称呼真是让人目不暇接啊。《诗经》，原名《诗》，后因汉代毛亨、毛苌叔侄曾注释《诗经》，且仅有他家的得以流传至今，所以也被称为《毛诗》。《诗经》记载着商末或周初至春秋时期，上自王公下至庶民生活的方方面面。马，作为古代社会重要的军事、农业、交......
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〓 “文化之研究乃真理之讨论”——读汤老两篇旧文
汤用彤先生是我国当代著名的学者，是我最敬仰的师长之一。一九五五年我考入北京大学哲学系，正赶上汤老在前一年患脑溢血后卧病在床，因而整个大学期间未能聆听汤老的教诲。毕业留校工作后，虽亦时有机会与汤老接触，然仍因汤老病体虚弱，不得在学术上深入求教，此诚平生一大憾事也。但是，汤老在学术上的博大精深，他的专著和论文，对我在学术上......
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〓 地藏经典琐谈
地藏菩萨是佛教中最重要、影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说，而且有四大菩萨的道埸，这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。九华山地藏事迹不可谓不奇、道埸影响不可谓不大。但其形成的年代已是中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至於多半个亚州久有深远的传绪。有关地藏菩萨的经典，大约在北凉时期已经译出。在唐代更有......
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〓 唐太宗《帝京篇》赏析
唐太宗《帝京篇》组诗由十首诗和一篇序文组成。序文交待了写这一组诗的意图，这十首诗则是唐太宗实践创作意图的产物。其中的第一首描写了皇宫之恢弘与壮丽，第二首至第九首则分别描写了太宗读经典、欣武宴、赏音乐、追逸趣、游翠渚、玩琴书、饮玉酒、观艳舞的生活情状及其感悟，第十首则综合抒写了唐太宗的人生理念和为政态度。读这组诗，我们可......
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〓 唐诗故事：龙门夺袍
龙门应制宋之问宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花初发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。云跸才临御水桥，天衣已入香山会。山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。塔影遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉。彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。东......
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