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〓 【新疆】“明月出天山”
明月出天山 秋天是最让人多愁善感的季节。当月亮从天山博格达峰后露出它姣洁的面庞时，我不禁想起那首著名的诗：明月出天山，苍茫云海间…… 作为一名出生在天山脚下的诗人，李白常常见到这番情景：巍巍天山上，一轮明月慢慢升起，缓缓穿行于苍茫的云海之间，倾泻下一片银白色的光辉。那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。虽说时......
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〓 欧阳中石：文化与书法
演讲人：欧阳中石，1928年生。现为首都师范大学教授、中国书法文化研究所名誉所长、博士生导师，中央文史馆馆员、全国政协委员。欧阳中石先生在艺术领域博学多优：精于诗词曲联、擅长写意绘画、京剧为奚派嫡传。在书法上，他也是各体兼综，而汇通于行草，以东晋书风为宗，博采周金汉石、碑刻法帖之长，形成飘逸沉稳、刚健温润、灵动厚重的独......
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〓 名人故居：艾芜故居——洁净的蓝色记忆
艾芜故居一隅 潘文伟绘艾芜原名汤道耕，出生于清末甲辰年己巳月丁卯日（1904年）、四川新繁清流场翠云村。名之所以为“道耕”，按艾芜家从湖南宝庆府武冈州转抄来的汤氏族谱韵文“道继宽仁著，功昭勇智闻”句，艾芜的辈数排行就是此句头一个“道”，属道字辈，再加艾芜历代祖先从事农耕，便取了“耕”，遂成他本名。现在报纸说艾芜名字......
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〓 任国征：京剧戏名里的文化遗产
京剧是国粹，也是人类非物质文化遗产代表作之一。京剧里有不少涉及“龙”的题材，很多剧目的戏名里也含有“龙”字。戏名可以说是剧目的“眼睛”，试着从六百出传统剧目中一一查找含有“龙”字的戏名，结果大有收获：一是龙名戏极多，大约有25出；二是含义极广，直接折射中国龙文化的很多角落；三是题材极丰富，有直接取名的，有双关名......
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〓 文化书法
题记：2005年10月18日下午，听王岳川教授讲《书法美学专题》。王教授提出了“文化书法”的观点。走文化书法的路，注重体验内法与外法。内法者：字法、笔法、章法、墨法；外法者：生命之法、境界之法及道。本文试从儒家孔孟思想的立场来体验书法的外法。摩诘诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”——纯是一片澄明。渊明诗云：“采菊东篱下......
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〓 心醉网师园
我是江南人，对苏州并不陌生，早在四十多年前，就在灵谷女中小住，这是苏州著名的教会学校，座落在小巷深处，因为是暑假，同学们都已散去，留下空旷、寂寥的校园，那庭院深深的院落，斑斑青苔的洋楼，高高耸立的窗棂，使我躁动的少年心顿然安定下来，至今想起它，还不免为那宁静得有些肃穆的氛围而神往，尤其后来久居闹市，满耳喧嚣，再也找不到......
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〓 刘石：海宁王静安先生纪念碑
具有二百多年历史的清华园风光旖旎，文物星布。其中矗立在工字厅东南端的“海宁王静安先生纪念碑”有着特殊的历史意义和文化价值。其碑主为王国维，清华学校研究院(国学门)四大导师之一。碑文撰写者为陈寅恪，同为清华学校研究院导师。设计碑式者为梁思成，著名建筑学家，清华学校研究院另一位导师梁启超公子。此三氏天下共知，无庸赘......
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〓 做一个简单纯粹的自己——邵峰院士在北大本科生毕业典礼上的讲话
20年前的我，和你们现在一样，对前途既有憧憬，但也充满忧虑，在各种选择面前不知如何决断，彷徨和犹豫。大学毕业时，我给自己规划将来做一名大学老师，从事教学和科研。原因很简单，因为我知道自己性格内向，不善交际，但有定力和钻研精神，主动学习能力很强。既然决定做科研，作为北大人，我们当然要努力去做最优秀和最重要的研究。于是我决......
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〓 艺林风华：万里丝路一卷出——旷世奇珍《蒙古山水地图》
气势宏伟的《蒙古山水地图》长卷（局部）《蒙古山水地图》中不乏细节，图中的“望星楼”，指的就是今乌兹别克斯坦的“兀鲁伯天文台”。《蒙古山水地图》卷首绘制的嘉峪关《蒙古山水地图》中的天方（今沙特阿拉伯麦加）《蒙古山水地图》中的黑楼城（今阿富汗赫拉特）从麦加至伊斯坦布尔的画卷已经丢失，该部分约占据全卷的四分之一。丝绸之路的终......
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〓 二虎相争，惊心动魄——《裸衣斗马超》赏析
在《三国演义》中，着力表现曹操方面将领的武勇气概的精采片段，大概莫过于《许褚裸衣斗马超》（第59回）了。人们熟悉的成语“赤膊上阵”，也来自这个片段。据《三国志·魏书·许褚传》，历史上的许褚在建安十六年（211年）随曹操攻马超、韩遂时，确曾与马超对峙，马超由于忌惮许褚的勇力，放弃了突然袭击曹操的企图，但马、许二人并未交手......
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〓 周代丧服
丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度。所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。斩衰，最重的一......
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〓 名人故居：梁启超故居——“其室名冰，其人犹热”
天津梁启超故居 罗雪村绘喜欢读书的人或是熟知中国近代史的人，恐怕没有不知道梁启超的。这个中国近代历史上的风云人物，曾经那样激荡着清末民初的中国大地，他的每一篇文章、每一声疾呼、每一次行走，都成为当时万众瞩目的事情。一个并非节假日的上午。忽而天空阴暗，忽而阳光呈现；忽而有凉风吹来，忽而又闷热气滞。当我站在天津的民族路上......
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〓 大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》诗赏析
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。诗题“使至塞上”，意即出使到达边塞。唐玄宗开元二十五年（737）四月，时年36岁、在朝中任右拾遗的王维，被派往河西节度使（管辖今甘肃及河西走廊地区）军中任监察御史。这首五言律诗即其初到河西时所作。首尾二联为散句，纪事。“单车......
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〓 评论员随笔：读书为何不能快乐些
读书行为的本质，其实就是思想之间的交流。从“有求”的读书上升到“无求”的读书，重新思考读书的“有用”与“无用”，是我们每一个人，也是一个民族必须思考的问题前几天，跟几位读书人一起聊天，说起自己人生最不爱读书的时候，几乎所有人不约而同提到的都是上学备考那段时间。每年高考结束，各地都会出现雪片一样飞舞的参考书。埋头苦读的学......
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〓 名人故居：孙中山故居——小小翠亨村
孙中山故居 蔡华伟绘又是一个春和景明的日子，我再次来到翠亨村瞻仰孙中山的故居，寻觅伟人当年的成长印记，领悟今天的变迁，也寄托对明天的憧憬。作为生活居住在中山这座城市的一分子，记不清来这里多少次了，每一次都会有新的感受和感悟。然而，总是不变的一种感受，是它的低调，而它的低调，总可以用一个字来表达：“小”。是的，小小的......
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〓 艺粹赏析：兴亡一系桃花扇
桃花扇 何家英作 《桃花扇》乃明清传奇压卷之作，孔尚任穷二十余年之心力，三易其稿，孜孜矻矻，“借离合之情，写兴亡之感”，以复社名士侯方域与秦淮歌伎李香君的悲欢离合为主要线索，在复社文人与阉党余孽马士英、阮大铖的矛盾冲突中，全景式展现出南明小朝廷“瞬息兴亡过眼”的历史画卷。如今，南京夫子庙前的秦淮河南岸钞库街有一座......
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〓 人情依旧
年初去南京参加中国思想家研究中心的研讨会，就便去了郊区的万安村，那并不是我的家乡，却是我母亲生前工作和归宿之地。四十多年前我只是匆匆而过，现在可能已没有一个熟人，但我忘不了那个贫瘠山村建国后的第一所小学，因为那里有我母亲创办的辛劳和莘莘学子，当我耳畔迥响校舍的朗朗书声时，那已成为生命中永不磨损的记忆。半个世纪过去了，如......
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〓 “美好者”与“不祥之器”
近读《史记·扁鹊仓公列传》，见太史公在叙述了扁鹊、仓公二人的精彩传奇故事之后，作了这样的评论：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。太史公结合自身的经历，愤然指出，扁鹊是因为拥有超绝的医术......
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〓 加快建设“中华文化素材库”
“羌族文化数字化成果”展示现场 CFP68岁的哈萨克族老人努尔克孜尔退休后自发抢救哈萨克文化，把歌曲、雕塑、绘画等作品收集起来，请学生帮忙输入电脑，进行永久保存。 CFP链接内容 核心提示 文化消费的数字化，“倒逼”处于上游的文化创作、生产和传播实现数字化。 “中华文化素材库”忠实于本体，具有本源性、......
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〓 魏绍章与扬州清曲
作者简介：张风雷，亦名张凤雷。网名踏雪无迹。男。江苏省镇江市人，生于1967年6月。祖籍江苏丹徒。大学本科文化。国务院公布了第一批国家非物质文化遗产名录，江苏省有37项非物质文化遗产列入国家级名录，扬州清曲名列其中。说到扬州清曲，人们一定不会忘记一个名字：“魏绍章”。从2009年4月，一个非常偶然的机会，让笔者有幸同魏......
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