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〓 卧读《聊斋》
把《聊斋》作为枕边书,自己下了很大的决心。一想起这部奇书,眼前似有鬼火荧荧,耳畔若闻野狐幽鸣,这是小时候看《聊斋》影视剧留下的印象。若是深夜读《聊斋》,还能睡得好吗?真正卧读《聊斋》时,方觉今是昨非、相见恨晚。有的文学作品,因改编成影视剧而家喻户晓,作家也名声大振。影视剧之于文学作品,是功是过,不可一概而论。对我而言,......
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〓 孙悟空与顺昌的神猴文化
说起福建顺昌也许知者不多,但是说起孙悟空那可就是家喻户晓,妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地,那不少人一定会惊诧不已,但越来越多被发现、被发掘的文物,佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地,或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记)的专家、学者所接受,在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
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〓 文化评析:消失的书报亭何时回归
偌大的城市,如果只有高楼大厦、玻璃幕墙,没有温软的文化景象,会变得冷漠和僵硬很多。 据媒体报道,4月2日晚8时30分左右,位于河南省郑州市城市花园路和红旗路交叉口的报亭被拆除,这是郑州市区仅存的一座报亭,它的消失让不少市民感到遗憾。 作为书报杂志的集散地,书报亭与市民文化生活息息相关,可以有效缓解快......
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〓 人生苦短,及时奋进——汉佚名乐府诗《长歌行》赏析
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。“乐府”本是秦代中央政府创设的一个机构,职能为音乐歌舞的管理与教习。汉初未保留。汉武帝定郊祭礼乐时重建,职责是采集民间歌谣或文人诗并予配乐,供朝廷祭祀或宴会时演奏之用。该机构所搜集整理的诗歌,称“乐府......
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〓 落雪时节:雪落崆峒
落雪了,崆峒。遥望混沌天宇,微尘一样的雪,像是一些时光的碎屑从苍茫中飘下。我仰首,眼睛里闪亮着晶莹的凉,目光像一列时光的列车,穿越雪花纷扬的隧道,抵达太虚,抵达遥远的亘古的世纪……那是一个冰雪茫茫的世界。天地一色,空空洞洞,苍天失缺,星辰混乱,女神飞舞而过,采五色石补天之缺,九九八十一天,女神炼石高高垒砌,直达天穹之极......
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〓 文艺观察·重视古籍研究与应用:古籍“普及版”重在质量
漫画 徐鹏飞儿童古籍普及出版市场看起来热闹、红火,但质量堪忧;而以成年读者为受众的古籍出版则连表面的热闹都没有,显得极端冷清。这一现状令人担忧,亟待改善当下已越来越没有人愿意沉下心来认真校勘整理古籍,这个危机当然值得关注。同时,中国的典籍虽然浩如烟海,但整个社会阅读古籍的风气却令人担忧。这些年,古籍整理和出版的速......
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〓 《寄青霞馆弈选续编》成书时间辨疑
《寄青霞馆弈选》和《寄青霞馆弈选续编》两部丛谱,是清末棋谱编印家王存善的大著,共收入清代对局848 局,黄龙士、施定庵、范西屏自拟谱76 局,日本、琉球古棋37局,被公推为集清代棋手对局大成的代表作。然而,两书的成书时间俱在光绪丁酉年。一年之中赶出两部卷帙浩繁的丛谱,到底有无可能呢?正编跋文《寄青霞馆弈选》及《续编》成......
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〓 铜镜那些事儿(上)
今天,每当我们看到镜子,会习惯性地停下来,仔细照一照,整理一下自己的仪表。女孩子更是喜欢在包包里,随身带着一面小小的镜子,时常揽镜自照。不过,古人可没有如此便利的条件。在玻璃镜走进千家万户之前,中国的铜镜陪伴着我们的先人走过了漫长的时光。镜由鉴来?最初,自然界静止的水面应当是人们用以正容的第一面镜子。但是,铜镜究竟于何......
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〓 刘晓峰:中国妖怪行不行?
关于这一年的阅读,我想谈谈“妖怪”。 妖怪是如何产生的?飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体,它们究竟来自何处?学术界最新的研究观点认为,妖怪是人类对于未知的一种想象。它是一个民族民间创造力、想象力的特殊结晶,是创造未来重要的文化财富。 倒退30年,谁能够想象......
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〓 美术经典:沈周画中的美好祝愿
杏花图轴(中国画)。沈周折桂图(中国画)。沈周庐山高(中国画)。沈周 画乃移情之物,可视之物,可感可读之物,可赏之物,可存人间真情,可通天机造化。中国古代绘画中有一类画作,是为传情达意、祝贺祝福、友情赠予而作,不仅有画意,而且存文心,饱含传统文人精神。中华传统文化的美妙与巧思,令人心领神会,拊掌称赞。在沈周的名作......
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〓 文自在,名久留——回忆柳鸣九先生
第一次见柳鸣九先生的面,是在1985年,我从北京大学研究生毕业,刚刚分配到中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部工作,就在外文所那狭窄的过道中见到了个子不很高的柳鸣九先生。我颇有些拘谨地跟他打了声招呼,并简单地作了自我介绍。柳先生当即伸手出来,跟我使劲地握了握,第一句话就是:“陈先生的高徒啊!”我和柳先生之间没......
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〓 回归“安坐”之本义和“底座”之引申义——再论“床”字
“且题数行书所见,郢书燕说存其疑。”近日在网上读到一篇题为《从生活习俗和语言的社会性再论唐诗的“床”》的论文,作者以不容置疑的口吻嘲笑好多人对“床”字的解释是“郢书燕说”或“辽东白豕”。其言下之意无非是说时人穿凿附会、少见多怪而已,却用了如此冷避的典故成语;那样行文的目的也无非是多写几个字,多附几句注释,显得自己学问多......
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〓 莫使书肆顾人疏
接到快递的电话,说是在网站上订的书送到了,我匆匆下楼去拿,猛然间意识到:我很久没有在实体书店买书了。 我曾经是书店的常客,逛书店是我生活的一部分。一段时间没去,就仿佛炒菜时忘记放盐,生活过得没滋没味。逛书店于我,就好像去赴一场激情四射的约会,或是开启一段惊喜不断的旅程。书店里那一排排码放整齐的书,就是久候......
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〓 文化评析:珠算入“非遗”警醒多于庆幸
珠算入“非遗”,这是件值得庆幸的事。庆幸之余,给我们更多的是警醒:还有许多非物质文化遗产需要我们去挖掘、抢救、保护、传承。 日前,联合国教科文组织正式将珠算列入人类非物质文化遗产名录,这是我国第30项被列为非遗的项目,我国已成为世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。联合国教科文组织介绍说,珠算是中国古代......
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〓 宋洪兵:怎样读《商君书》
《商君书》是先秦时期代表法家学说的一部重要典籍。中国古籍历经秦火及竹简向纸版转换过程,披沙拣金,《商君书》依然能够流传至今,其在中国历史上的思想价值与文化意义,值得重视。该书今存二十六篇,其中两篇只存目,内容已亡佚,实存二十四篇。《商君书》之得名,与商鞅有关。商鞅本名公孙鞅,卫国人,故又称卫鞅,战国初期著名政治家、思想......
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〓 感受文物之美·源流一物:魏晋风流岂无凭
●三国吴·黑漆曲凭几 ●出土地点:安徽马鞍山朱然墓 ●墓葬年代:赤乌十二年(249) ●保存地点:安徽省马鞍山博物馆南京象山琅琊王氏家族墓7号墓出土的陶凭几【一物案语】天地生一世人,自足了一世事。当我们应用考古类型学为器物分期断代、以梳理其源流时,应该看到在每类器物形制演变背后所潜藏的思想、审美情怀和设计理念。一时代......
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〓 光明论坛·温故:穷则变变则通通则久
习近平总书记在多个场合引用过“穷则变,变则通,通则久”这句古语。2015年9月22日,在接受美国《华尔街日报》书面采访时,他指出:“‘穷则变,变则通。’无论是一个国家,还是世界,都需要与时俱进,这样才能保持活力。”“穷则变,变则通,通则久”出自《周易·系辞下》:“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,......
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〓 时事点评:“十大流行语”为啥能流行
12月15日,《咬文嚼字》发布了2015年十大流行语,“获得感”“互联网+”“颜值”“宝宝”“创客”“脑洞大开”“任性”“剁手党”“网红”“主要看气质”等上榜;而一些使用频率更高的流行语,比如“然并卵”“重要的事说三遍”“城会玩”却落选。2008年以来,《咬文嚼字》每年都会发布十大流行语,但一些流行广、使用频率高的流行......
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〓 李商隐《虎赋》创作年代考
李商隐是唐朝后期著名的诗人,他一生创作的诗词很多,影响也很大。其作品中的许多诗句至今仍让人耳熟能详,朗朗上口。如:“相见难时别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”(《无题》)。 “昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”(《无题二首》)。相比较而言,他对文的创作就比较少,而......
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〓 莫斯科缅怀梅兰芳
图一:梅兰芳图二6月20日,笔者在莫斯科俄罗斯人民友谊大学开办了一个讲座,题目是《从梅兰芳访苏看文化交流中的误读》。刚刚走出课堂,便听到一个消息:在全俄最大的戏剧博物馆——巴赫鲁申戏剧博物馆,正在举办题为《梨园第一人·梅兰芳与苏联戏剧》展览会。28日,笔者欣然走入博物馆,刚进大门,便听见梅兰芳的美妙唱腔从展厅深处传来,......
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