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〓黄朴民：怎样读《武经七书》中国历代的治国安邦之术，就是重视和强调文武并用，双管齐下。早在《左传》中，人们就有了“国之大事，在祀与戎”的普遍共识。这反映到经典的形成与发展，则分别侧重于文武两大系统的构建。从文治的要求来看，这是形成了以儒家“十三经”“四书五经”等经典为中心的文化传承绪统，而就武功的建树而言，这是构筑起以《武经七书》为代表的兵学发展......
〓中国话语·传薪绝学：音韵学的重要作用与新进展中国数千年文明积累下无数历史文献，因文字、语音、词汇都会随时代发展产生变化，后代要读通前代典籍，不但要具备文字训诂知识，还要了解表述历代音系的音韵学知识。国学大师黄侃就说过，“非通音韵，即不能通文字训诂，理固如此。”但因汉字不是拼音文字，传统音韵学是由梵文悉昙、声明学影响而生的，为汇合两者曾产生不少难以一下明了的门法术......
〓手帕趣事多手帕，也叫手巾、手绢，有着悠久的历史。公元前3世纪，当时炎热的气候和社交礼仪使手帕首先出现在古罗马高官显贵的生活中。那时，手帕的主要作用是擦拭汗水。而擦鼻子必须私下进行，否则会被人看成缺乏教养而大遭讥讽。古希腊时期的手帕是用亚麻布做成的，出门时塞在腰带里。到17世纪时，法国的手帕异常精致，那时的宫廷显官、名门望......
〓民俗趣谈：昆曲与酒高马得绘昆曲《太白醉写》图昆曲是中国古典戏剧之集大成者，是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切；昆曲的剧作家、艺人、票友中，好酒者比比皆是；历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台，有的成了经典折子戏。酒与昆曲，既是两者精神文化生活的结晶，又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。回顾昆曲......
〓辣评：“校名保卫战”该护啥本已进入暑期的大学校园并不平静，“川医”风波未平，“南大”的“校名保卫战”硝烟又起。针对两所学校的“为名之争”，不少人并不以为然，一是觉得两所知名高校为了名字争论不休，甚至互相攻击，有失身份和风雅；二是认为比大学名字更重要的是大学的“内功”，即大师水准、教学质量和科研水平，两所学校为名而“战”，着实没有必要。但仔细想想......
〓耶鲁校长什么“范儿”？图为耶鲁大学校园风光（资料图片）图为耶鲁大学校长理查德·雷文（资料图片） ■读书新闻点当中国的大学越来越去精英化的时候，人们的目光越来越集中到大学的领导者身上。我们需要什么样的大学校长？有人拿出“欧美范儿”，有人拿出“民国范儿”，有人拿出“大师范儿”，有人拿出“孝子范儿”。尽管任何将中国与外国简单类比的方......
〓心灵有约：樱桃之美朱樱春就，所以，樱桃是最早成熟的果实。我喜欢“朱樱”这个称谓。“拨醅争绿醑，卧酪待朱樱”，这是刘禹锡的诗句。“醅”是未滤糟的酒，“拨醅”就是去糟，滤去糟，就变成了美酒绿醑，“醑”即为美酒。“卧酪”则是发酵成的牛羊乳，即今天的酸奶。唐朝人很迷恋于享受。李时珍这样解释“樱桃”这个名称：“其颗如璎珠，......
〓闲话连环画连环画也叫“小人书”，顾名思义，是专为儿童们绘制的配图读物。连环画起于何时，一直是个争论不休的话题。若将连环画取自汉画像石，那中国应该是连环画最早的原始发源地。有人说，敦煌莫高窟中的《九色鹿本生》最具连环画特征，但也有学者认为清末的《点石斋画报》，以连续的图画图绘时政新闻，才是连环画的萌芽状态。其实作为......
〓地域文化：斯地有奇山秀水斯地有奇山，名曰华山。华山清癯，神态超凡，别有一番天趣。华山属秦岭山系，其险峻甲天下，仿佛生硬地从巨大的青石上刀劈斧砍而成。山色如雪，孤峰拔地而起，远远望去犹如灿然盛开的莲花。此山端的突兀：一条小道穿岩过岭蜿蜒而上，消失在一片苍翠之中，有瀑布自天际而来，飞玉溅珠，银河倾泻。山坳峪深，密林幽幽，枯......
〓集邮撷趣：邮票上的全运会《中华人民共和国第三届运动会》纪念邮票《中华人民共和国第五届运动会》纪念邮票8月27日第十三届全运会在天津市举行，开幕当天，中国邮政发行《中华人民共和国第十三届运动会》纪念邮票，全套2枚，同时发行此套邮票小全张。两枚邮票展现了以本届全运会吉祥物“津娃”为主要形象的运动项目。“津娃”的造型来自天津杨柳青年画，活泼可爱，突......
〓曹不兴误笔成蝇曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因此成蝇状。权疑其真，以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴，三国时期吴兴人，善画龙、虎、马、人物等，冠绝当时。曹不兴所画人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴身，犹如刚从水里出样，所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素，曹不......
〓中国围棋史话（七）：唐太宗和面貌一新的初唐围棋唐王朝（618—907）是在隋末农民大起义的基础上建立起来的。它的创建者唐高祖李渊和唐太宗李世民都亲自参加了隋末农民起义，目睹了隋炀帝暴虐亡国的可悲下场，因此他们比较重视统治的方式。尤其是唐太宗李世民，他即位后采取了许多休养生息治国安邦的措施，出现了长达20余年的“贞观之治”。“贞观之治”使“中国既安，四夷自服”，社会......
〓敦煌百年三笔账——纪念敦煌经卷发现一百年敦煌经卷亦称敦煌文书、敦煌遗书、敦煌卷子，是指在中国甘肃省敦煌县莫高窟（俗称千佛洞）出土的4—11世纪多种文字的古写本。由于敦煌在4—10世纪间曾为中国西北文化中心，政治、经济十分发达，佛教也很兴盛。自从前秦建元二年（366年）释乐开凿第一窟以后，写经造像活动代代相沿。北宋仁宗时，西夏进攻敦煌，僧众为避兵火，将大批文......
〓家风家教大家谈：家风是文化传承的基因人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文......
〓做一个善于合作的人——华南农业大学校长陈晓阳在毕业典礼上的演讲今天，看到又有近万名学生将离开学校奔赴各自的工作岗位，我感到很兴奋，有一种难以表达的喜悦感和成就感。同学们要离开学校了，我给同学们送上的两个字是“合作”，以作临别赠言，相互勉励。同学们即将离开学校，意味着即将进入竞争的社会。因为我们所处的时代是一个竞争和挑战的时代，无论什么人，都无法避免竞争，都会遇到各......
〓我们需要什么样的书法——关于当前书法创作的思考书法展览赛事的活跃，是新时期书法发展的重要特征。展览不仅提升了书法的社会地位与民众关注度，也极大地激发了书法爱好者的学习热情。在展览的推动下，书法从传统文人闲暇之余的雅玩清赏逐渐向专业化、职业化转变，从书斋走向展厅。这种变化，不仅仅意味着空间的转换与形式的改变，书法的审美趣味与文化内涵也随之发生变化。在展览赛事的推动下......
〓剪纸翻飞迎羊年三羊开泰（剪纸）尹浩严寒未过，已嗅到春的气味，除旧迎新的年根儿又到了。骏马奔腾的马年即将过去，吉祥的羊年即将敲门。我开始构思羊年剪纸贺年卡的画面：绵羊仔咩咩叫着，花儿也露出笑脸，五只蝙蝠飞来，让如意站起欢迎，三只小羊围坐在桌旁，看着鱼儿欢快地跳跃。想着想着，剪子和红纸不经意间翻飞起来。剪刀飞快地舞动，如醉如痴，一气......
〓羊之美 “全国十二个，人人有一个。”在中国，大概没有什么文化比十二生肖更普及了。今年是农历羊年，又一个吉祥如意年。在古汉语中，“羊”“祥”通假。西汉大儒董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”在很多汉代墓葬中都发现了羊的形象，一些表示吉祥善美的字都有羊的影子，如祥、美、義（“义”的繁体字）、善、羡、鲜等。神话传说，女娲造人......
〓雅趣说字：赤日炎炎且说“夏” 图一图二 “绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”唐人高骈的《山亭夏日》描写的是江南初夏的风光。初夏是一个连空气也弥漫着花香的时节，美好极了。可惜江南的初夏是短暂的，很快便是“赤日炎炎如火烧”的炎夏酷暑了。不过，《说文解字》中“夏”的初字，与这里所说的夏日之“夏”字，却......
〓光明论坛·温故：战战兢兢如临深渊如履薄冰近日，习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话全文刊发。习近平总书记在讲话中指出：“2012年12月，我在中央政治局会议审议八项规定时就说过，我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点。《诗经》中说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，就是说官当得越大，就......

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