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〓 大学章程与教授治学在历史记忆中准确重构
云南高等学堂印制的奏定学堂章程与1906年光绪丙午年由上海会文学社出版的钦定学堂章程付业兴/CFP 现代大学制度是当今中国高等教育界讨论的热门话题，尤其是其中的大学章程建设和教授治学问题，更是受到高度关注。在谈起这两个问题的时候，不少人都会提起历史上有过的大学章程和教授治学。确实，梳理清末民国时期的高等教育史，我......
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〓 辣评：吐槽请三思而行
不知从何时起，吐槽竟成了“流行”，对电影吐槽、对别人的言行吐槽。这不，就连高考试题，也被拿来吐槽。尽管2017年高考已经过去了十几天，但有关高考试题的讨论和“吐槽”，热度依然没有消退。针对山东卷24小时不打烊书店的作文题目，有网友吐槽，“山东的永远是鸡汤，出题老师每年都爱心满满”“这是要提醒我们人丑就要多读书吗？”针对......
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〓 文化评析：动漫中国风，绵绵用力久为功
近日，动画片《少年师爷》第九部《公祭大禹》和第十部《大禹盛典》登陆央视少儿频道。与2010年推出的首部《少年师爷》一样，“小师爷”新篇依然是纯正绍兴味、浓郁中国风。而与2010年的中国动漫业不一样的是，以现象级的《大圣归来》等为代表，中国风动漫今天已是蔚为壮观。动漫中国风，其来有自。手工绘画《大闹天宫》、水墨动画《小蝌......
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〓 高校校名书法赏析之北京大学
北京大学位于北京市西北郊，北接圆明园遗址，西望颐和园，东临清华大学，南依中关村电子一条街，环境既有古典之遗韵，又有新时代之风尚。 北京大学前身是京师大学堂。1898年7月4日，在维新派康有为、梁启超等的推动下，光绪皇帝亲自“恩准”筹建，并于同年12月正式开学。1912年5月，京师大学堂更名为北京大学，并沿......
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〓 香草美人
作为生长在楚文化发源地的人，我对“香草美人”的理解，最早来源于幼时家乡的端午节。除了包粽子，家乡的端午节还有两件很重要的事情：做香包、挂香草。一般母亲会带着我们提前一周做好香包，五月初挂上，清香四溢，一直到五月末才取下来。挂香草是我们的重要习俗，家乡人统称挂艾草。我们会在清扫完毕的外庭院门楣挂上香草，乡人还将采来的香草......
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〓 莫使书肆顾人疏
接到快递的电话，说是在网站上订的书送到了，我匆匆下楼去拿，猛然间意识到：我很久没有在实体书店买书了。 我曾经是书店的常客，逛书店是我生活的一部分。一段时间没去，就仿佛炒菜时忘记放盐，生活过得没滋没味。逛书店于我，就好像去赴一场激情四射的约会，或是开启一段惊喜不断的旅程。书店里那一排排码放整齐的书，就是久候......
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〓 吴韵越风话弈坛
吴越之地，流传着尧、舜的遗迹，蕴藏着中华文明起源的密码。吴越之于围棋，也是如此：有国手出焉，棋著存焉，棋风著焉，流风余韵，可谓源远流长。源远流长绍兴围棋文化之源，与围棋的起源同时，可以追溯到远古时期的尧舜时代，晋人张华在其巨著《博物志》中记载道：“尧造围棋，以教子丹朱”。同时，张华还扩展了关于尧造围棋的故事，将尧的继承......
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〓 一带江山如画——宋·孙浩然《离亭燕》词赏析
一带江山如画，景物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。橘树荻花洲，掩映竹篱茅舍。天际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，红日无言西下。孙浩然是北宋词人，生平不详，所作今存仅两首。其人虽不显，但这首作品却是古代山水、怀古诗词中的名篇。它写的是古金陵，即今江苏南京。南京地处长江下游，故词人......
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〓 人民时评：“将知识传递给最需要的人”
更新知识能够改变世界，传播知识也能改变世界，知识流动应该是“将知识平等传递给所需要的人”这几天，哈佛大学毕业典礼上的一场演讲火了。来自中国湖南农村的何江博士，以毕业生代表的身份登上这所世界名校的演讲舞台。人们在回顾他“逆袭”轨迹的同时，也品味着他演讲中的故事，感受他对于知识的体悟。何江在演讲中提到，被毒蜘蛛咬伤的地方，......
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〓 帝王术的祖师——荀子
荀子以孔子为圣人，提倡“礼”教，荀子认为人与生俱来就想满足欲望，提出人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持......
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〓 光明时评：教育应培养学生做君子
最近有一篇谈校园“空心病”的文章被传得沸沸扬扬。年轻人为“意义”的缺乏而痛苦，越来越多的学生会问：“老师，学习为了什么？活着为了什么？”每一个教育工作者必须思考这个问题，给出一个真诚的答案。你如何回答，也意味着，你想把学生培养成什么样的人。作为一名教育工作者，笔者给出的答案是：做君子。“君子”曾经被列为孔子理想的教育培......
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〓 寻踪·王仁湘：看远古如何造出神模样
陕西临潼马陵的半坡文化神面纹彩陶壶 作者供图刻有简化神徽的良渚玉琮 李韵摄 神是什么样子？人造出的神与鬼，不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。 在史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现有特别......
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〓 雅趣说字：鱼
鱼 这是一个象形字。鱼和兔子的唇形皆呈尖锐之态，故字的上方都写为（鱼和兔两字的上面），与其锐利的形态相似。...
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〓 知味斋：蟹酿橙
翻读南宋林洪《山家清供》，薄薄上下两卷，记载了102种肴馔，梅粥、蓬糕、蟠桃饭、百合面、莲房鱼包、牡丹生菜等。梅粥是粥将成再放梅英同煮而成，蟠桃饭是先熟蟠桃去核再与米饭同煮而成，莲房鱼包是切鳜鱼肉块填入挖瓤留孔的嫩莲房中蒸煮而成，如此等等，一个个新奇名称和一种种新奇制法映入眼帘，令人不禁心动垂涎。 其中，......
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〓 人民论坛：在亲情守望中再出发
46岁的外出打工者在车站对前来送别的蹒跚父母突然一跪，这对“空巢老人”瞬间泪奔；听着77岁的老父亲“你干干净净地、勤勤恳恳地，就是不回来过年我和你妈也高兴”的微信叮咛，返城的公务员儿子眼窝发潮；长途车站，丧夫近20年的母亲把儿子的第一个月工资塞还给儿子，在说完“你刚找到工作，用钱的地方多，让它下了崽再孝顺妈”的话后，终......
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〓 展子虔择善而从
展子虔，历北齐、周、隋，至隋为朝散大夫。而所画台阁，虽一时如董展，不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。僧琮谓子虔“触物留情，备皆绝妙”，是能作难写之状，略与诗人同者也。今御府所藏二十：——摘自“国学宝典”/宋·无名氏《宣和画谱》卷一展子虔（约550-604）北周末隋初杰出画家，汉族，渤海（今山东阳信县温店......
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〓 善良的孟子
内容提要：仁、义、礼、智是儒家传统文化重要的核心价值，然而这一核心价值的意义在现代转型期的社会中备受困惑。生命的意义何在？人能否超越血肉之躯直达本心？我们是以博弈者的心态游戏人生怀疑一切呢，或者怀抱一颗恭敬心创造生活？在《孟子》七篇的基础上，本文试图经过一番心灵之旅，重新理解孟子的当下意义。追溯散见在《孟子》七篇中的重......
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〓 齐白石书作与熏鸡的故事
著名书画家王森然，收藏有一幅齐白石赠送的篆书中堂。说到这幅书作的来历，竟是非常有趣的。王森然与齐白石相交三十多年，彼此间相知相惜。上世纪二三十年代，王森然写过许多有关齐白石及作品的评介文章，因而深得齐白石的看重。后来，在齐白石的资料支持下，王森然又撰写了《齐白石评传》。此书的初稿，齐白石还交给胡适“代为先行一读”。齐白......
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〓 大学图书馆应向公众开放
近日，记者走访北京市多所高校，发现高校图书馆或闭门谢客，或限制社会人员进入。据统计，北京高校图书馆藏书总量已达1亿余册，正值暑假，高校在校生锐减，如此多的图书资源闲置在馆，实在让人可惜。(《中国教育报》8月12日)的确，1亿余册的图书闲在那儿，让爱读书也想读书的人不免感到遗憾。要知道，包括首都北京在内，我国各地......
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〓 羊的历史学释义
我们可以模仿《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人瞩目......
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