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〓 一位值得纪念的学者——全椒丘良任先生学述
一个人能不能称为学者,不在于有多大的学问,写过多少书,有多大的名气。学者是禀赋特殊气质的人,沉潜专注,孜孜不倦,以求知问学为人生目标,以读书写作为至上快乐。这样的人,就是学者。我认识的学者很多,但能称得上是真正的学者的并不多。在这不多的人中,丘良任先生是最值得尊敬的一位。 丘良任先生1912年出生于吴敬梓的故乡安徽全椒......
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〓 王佳伟:忍寒
关公夜读 卢广源/绘寒冬到来,古代的读书人怎么御寒?有人说,他们有取暖神器。有以“锦衾”“香炉”御寒者,袁枚“寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟”;有以“手炉”御寒者,张劭“松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝”;有以“暖脚铜缶”御寒者,苏东坡“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单裹之,可以达旦不冷”;李渔在《闲情偶寄......
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〓 光明论坛·温故:与其坐而论道,不如起而行之
9月21日,国家主席习近平在联合国成立75周年纪念峰会上发表重要讲话。面对新形势新挑战,习近平主席呼吁世界各国深思“世界需要一个什么样的联合国”这一重大问题,并就后疫情时代联合国作用的发挥提出了主持公道、厉行法治、促进合作及聚焦行动等四点建议。习近平主席特别强调:“践行多边主义,不能坐而论道,而要起而行之,不能只开药方......
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〓 光明论坛·温故:“名非天造,必从其实”
习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中强调,实现民主的形式是丰富多样的,不能拘泥于刻板的模式,更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准,并引用了清初思想家王夫之的一句话:“名非天造,必从其实。”王夫之此言原本针对的是天文历法中的主观命名与客观实际对象的关系。在《思问录·外篇》,王夫之针对中国古代......
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〓 光明论坛·温故:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
2016年4月26日,习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中指出:“天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。‘修身齐家治国平天下’,‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平’,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,这些思想为一代又......
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〓 心灵有约:夜宿白鹿洞书院
4月21日夜晚,细雨霏霏,汽车在山谷穿行。车灯照射下,两侧大树林立,树冠枝叶密织如盖,湿漉漉的道路蜿蜒向前。 那远处的白鹿洞书院,是我的,可能也是许多知识分子心中的一盏灯。 山林寂静,唯有溪水潺潺,夜色中终于闪现一片建筑。看守人老万打着手电,将我们引入延宾馆。 延宾馆由南宋朱熹始建,取“握发延......
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〓 汉魏南北朝乐府清赏之十二
汉魏乐府·杂曲歌辞迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。这首诗列为《古诗十九首》第十篇,郭茂倩的《乐府诗集》未收,徐陵的《玉台新咏》定为西汉枚乘所作,《玉烛宝典》称此诗为「古乐府」,实际上仍是东汉文人仿作的乐府诗。这是一首咏歌牛......
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〓 涂启智:对“兴教寺面临拆除”的反思
在事实没有彻底弄清楚前,我们不能被网络以及一些媒体吸引眼球的“爆炸性新闻”牵着鼻子走。 这两天,第一批全国重点文物保护单位、唐代高僧玄奘遗骨埋葬地——西安市兴教寺面临拆除的消息在网上传播,网友对此表现出了极大关注,微博、微信、论坛里讨论热烈。据《光明日报》报道,兴教寺的拆除工作确实是为了申遗,但此次要拆除......
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〓 名人故居:萧红故居——系在呼兰河上的魂
萧红故居一隅 罗雪村绘秋天的哈尔滨,色彩最为绚烂和纯粹,我们驱车去三十公里外的呼兰区萧红故居。一路上,天空碧蓝碧蓝的,几朵清澈的白云悠悠然,在透彻的阳光里,极目原野,黄绿过渡的叶子形成一片错落深浅的黄色。来到呼兰河畔,望着那几十里的堤坝,百里水系,千顷林草,万种风情,足以使你驻足倾倒。这里没有沙滩,也没有陡峭的河岸......
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〓 传媒随笔:借鉴传统文论看待网络流行语
资料图片 综观2013年网络流行语的内容取向,大致可以分为三类:一类表示谴责与嘲讽,如“何弃疗”“人干事”“死在编制里”等;一类表示赞赏或感叹,如“光盘行动”“女汉子”“我伙呆”等;还有一类表示困惑及无奈,如“说闹觉余”“累觉不爱”“人艰不拆”等。当然,这是就其主要意向而言,因为流行语往往内含多种义项,如“高大上......
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〓 读杜诗札记之《狂夫》
从某种意义上讲,杜甫是一个“疏放轻狂”的诗人——这是我读他的《狂夫》诗时的感触——并不仅仅从诗题的“狂”字而来,而是基于他的诗艺,他的心态。在《狂夫》诗中,老杜颇费笔墨建构了一个世外桃源:“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。”小桥流水,繁花草堂,这是何等脱俗、何等惬意的仙境!对于那些饱尝了世事艰辛的人来说,能够找到如此一......
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〓 中国古琴史话(十一):民国
清末,由于战乱和社会形态的变迁以及自身的局限,古琴艺术一度濒于失传的危机。民国初年,在当时一些富商巨贾的推动下,全国相继进行了两次比较大的琴会。一次是在1919年8月25日,在苏州举行的“怡园琴会”。怡园琴会之后,由盐商周庆云、报界要人史量才等人主办,在上海“晨风庐”邀请各地琴家,召集了另一次规模更大的琴会,会期3天,......
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〓 今天我们如何写作文·大家谈②:让文学来叫醒作文
在我的印象中,打我自己上中学那时起,中学作文的教学方式似乎就没怎么变过,老师会总结出许多写作文的模式让学生去模仿甚至背诵。我对中学作文的印象大概就一直停留在这种“新八股”的状态上。直到我参加今年“北大培文杯”决赛阅卷时,我才发觉这种印象略有误差。我当时是看到了河南实验中学一个叫胡浩然的中学生的参赛作品《蒋扈氏》,它让我......
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〓 唐诗故事:红叶题诗
一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。——宫女花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁。——顾况这就是传奇故事《红叶题诗》中一位宫女所写的诗。反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。盛唐诗人王昌龄也写过一首宫词:“ 奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”盛唐时......
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〓 东瀛书友录:乐群社的学问与诗情
1930年3月,正是草长莺飞的早春时节,在日本京都郊外瓶原村的一处山岗上,京都大学支那史学教授内藤湖南退休后栖居在这里,已经是第四个年头了。这一天,老友长尾甲(雨山)、狩野直喜(君山)、小川琢治(如舟)三人,造访恭仁山庄。从京都城里来到这个处于京都和奈良之间的农村,即使不算长途跋涉,也还是需要一番舟车劳顿的。客......
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〓 社会时空:草香
在丈八路办完事,沿着唐延路漫步,赏看周围的景致。初夏的长安干爽晴朗,没有南方的阴暗潮湿味,开放式绿地上的野草疯着长,一天一个模样。园丁用刈草机割草,轰鸣声甫停,一股浓厚的腥味飘来——不是汽油味,不是农药味,也不是游客身上散发的香水味,更不是驱虫的花露水味,而是野草本真的味道。 草的味道本来很微弱,一般是嗅......
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〓 一家之言:“教”和“育”
面对一个复杂的问题,最好的办法就是把它简单化,而简单化最有效的办法就是“回到起点”。教育就是这样一个问题。 从甲骨文的字形来看“教”的本意就是手持棍棒对着孩子,其本质就是外施内效,由外向内。 从甲骨文的字形来看“育”的本意就是妇女生育孩子,其本质就是孕育、养育,由内向外。 这就是说“教”是一个......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:阅读是最长情的纪念
2016年5月25日,是杨绛先生辞世的日子。到今天,将满一个月。杨绛先生的逝世令公众一时为之震动。同时,和大多数热点事件一样,在网络上也颇是引起了一些“口水仗”,譬如网上流传的名言语录的真伪,譬如未读过杨绛作品是否“有权”悼念,譬如今天称杨绛为“先生”是否恰当,甚至有人“跳跃思维”地由此论争以“先生”称有才德之女士是否......
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〓 张秀超:命途打弯的时刻
父亲由一个人,变成了一堆黄土。人们拍打着身上的灰尘,擦着铁锨上的生土,说着人活一世、草木一秋的话。 一院子人在热热闹闹地吃送终的饭。吃过这顿饭,父亲的事就了了。父亲的人生谢幕了,我的人生幕布才刚刚拉开一道缝隙。我的前边还有多少河要过?还有多少艰难的路要走? 我站在西厢房的小窗子前,抚摸着一摞书,望着......
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〓 余三定:藏宝不若藏书
现当代许多著名学者都有较多藏书,或者说他们同时就是藏书家。这说明,读书与藏书有着十分紧密的联系。藏书与一个人的事业、人生之间的紧密联系主要表现在几个方面:藏书帮助学者更好地完成具体的学术研究课题。学界公认胡适对中国古典小说名著《水浒传》的研究作出了巨大贡献,其中包括对《水浒传》版本的研究。而胡适之所以能在《水浒传》研究......
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