国学文化|国学文化|国学百家

〓诗说节气：立冬立冬，二十四节气中的四立之一（立春、立夏、立秋、立冬），是冬季之始。《月令七十二候集解》说：“冬，终也，万物收藏也。”此时草木凋零，蛰虫伏藏，农作物已收割晾晒完毕收藏入库，人们开始酿酒、腌菜，准备过冬。明代诗人王稚登有一首《立冬》诗曰：“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。” ......
〓光明论坛·温故：张骞凿空 5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上发表主旨演讲指出：“公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了‘凿空之旅’，这就是著名的张骞出使西域。”汉武帝建元年间，汉中人张骞以郎的身份应募接受联络大月氏的使命，率众自长安出发西行，途中遭遇匈奴人，被拘......
〓肖复兴：芒种之忙芒种，是二十四节气中重要的一个节气。读中学的时候，每年都要有一次下乡劳动，一般都会选在芒种季节，因为这时候北京郊区的麦子黄了，正待收割。我们中学那时候常去南磨房乡帮助老乡收麦子，在乡间，我从老农那里学到一个谚语“杏黄麦熟”收完麦子回家到市场一看，果然摊子上到处都有卖杏的。我把学到的这个谚语“杏黄麦熟”写进作文里，得到老......
〓阅读的春天一直都在在已经进入数字时代的当下，出版业的危机似乎不言而喻。然而，在刚刚闭幕的2015上海书展，读者的热情之高却让人意外。在早已不需要依赖书展来订购图书的今天，人们为什么还要顶着烈日或冒着暴雨、排着长队来到书展现场？答案或许在于，本届上海书展强调有价值的阅读，通过优选图书并举办各类阅读活动，将更多好书带到读者身边，以满足人们读......
〓曹彰弈棋食枣被毒任城王曹彰，是曹操生前最喜欢的儿子。有关他的死因世说纷纭。据刘义庆《世说新语》载：魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并噉枣。文帝以毒置诸枣蒂中：自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水敉之，帝预敉左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲，须臾，遂卒。大约曹氏兄弟经常一起下棋玩耍，所以魏文帝曹丕才得以趁机施展阴谋......
〓还记得童年时的作业本吗？——微记忆系列不忘初心，方得始终书写往往只属于一个时代。因为具体的书写者、特定的书写工具和载体，以及写成品的保存传播的方式几乎都是不可选择、不可复制的。所有的这一切，只能是老黑格尔所谓的The One。正是因为生活在电子产品还不发达的纸张时代，所以，很多人曾经的童年记忆中都有所谓的“作业本”。而曾经即便不再是戴着红领巾的少年儿童，青......
〓学术活力从何而来？——哈佛归来也谈方法论的重要与跨学科之必然 2012年笔者有幸在哈佛大学比较文学系访学一年。在经历奢华的“知识盛宴”和各类“头脑风暴”之后，感触颇多。刚刚出国的中国学者无不为国外的学术活力震撼，遑论哈佛。这里每日有着形式多样、题目庞杂、主讲“来头”大小不一的各类研讨。在我所参加的各类人文与社科研讨中，参与者多是各专业的教师、访问学者以及少部分的研究生，他们常常来......
〓春节文化：一棵生活智慧树刘如意作中华民族大家庭生活在节日文化中。各个民族创造、传承着丰富多彩的节日民俗，反映着他们在物质生产和精神活动中对人与自然、人与社会关系的认识和体悟。春节年俗是一棵节日生活智慧树，它根植于中华传统文化，而枝叶一直延伸到当今社会生活的各个领域，继续生长、发展和变化。迎春话除夕：刚健有为睿智勇敢相传，......
〓余三定：藏宝不若藏书现当代许多著名学者都有较多藏书，或者说他们同时就是藏书家。这说明，读书与藏书有着十分紧密的联系。藏书与一个人的事业、人生之间的紧密联系主要表现在几个方面:藏书帮助学者更好地完成具体的学术研究课题。学界公认胡适对中国古典小说名著《水浒传》的研究作出了巨大贡献，其中包括对《水浒传》版本的研究。而胡适之所以能在《水浒传》研究......
〓家风家教大家谈：重读包拯与司马光家训闲来阅读古籍，重读两则宋朝名臣家训，一则是包拯家训，告诫子孙要清正廉洁；一则是司马光的《训俭示康》，讲的是“俭素”。读来颇受启迪。《能改斋漫录》载，包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共37字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁......
〓大学图书馆应向公众开放近日，记者走访北京市多所高校，发现高校图书馆或闭门谢客，或限制社会人员进入。据统计，北京高校图书馆藏书总量已达1亿余册，正值暑假，高校在校生锐减，如此多的图书资源闲置在馆，实在让人可惜。(《中国教育报》8月12日)的确，1亿余册的图书闲在那儿，让爱读书也想读书的人不免感到遗憾。要知道，包括首都北京在内，我国各地......
〓杜永道：北京胡同小景北京胡同的魅力，首先在于它蕴含着古都的历史、文化，可谓内蕴丰富的人文化石。随意在胡同行走，除了王府雄踞路北的宽阔街巷外，司空见惯的寻常小巷同样给人以沧桑感：一面旧墙，老态龙钟，墙皮剥落，裸露出硕大的厚砖，砖头间凝固着坚硬如石的白灰。这砖和灰，系一二百年前所制；数不清的家门口竖着一对门墩儿。有方形......
〓品味古籍：独树一帜的李贽任何一种伟大的文化体系，都是丰富而驳杂的，主旋律与不和谐音同时共存，但当时看来不和谐的音，事后看来也自有其价值。中国明代的李贽就是一个例子。李贽（1527—1602），号卓吾，福建泉州人。明嘉靖三十一年举人，历任共城知县、国子监博士、姚安知府等职。弃官后寄寓黄安、麻城讲学，从者数千人，中杂妇女。晚年往来南北两京等地，或......
〓中国古琴史话（二）：早期出土的琴由于木材保存不易，能保存到今天的古代琴的实物，十分难得。目前考古发掘所见到的最早的“琴”类乐器实物，为1978年在湖北随县战国时期曾侯乙墓出土的十弦琴，其年代约在公元前433年，距今已有2400多年的历史。曾侯乙墓十弦琴通长67.0厘米，与现今通行的琴相比要短很多。此琴用整木雕成，由琴身和一活动底板构成，分音箱和尾板两......
〓人生苦短，及时奋进——汉佚名乐府诗《长歌行》赏析青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。“乐府”本是秦代中央政府创设的一个机构，职能为音乐歌舞的管理与教习。汉初未保留。汉武帝定郊祭礼乐时重建，职责是采集民间歌谣或文人诗并予配乐，供朝廷祭祀或宴会时演奏之用。该机构所搜集整理的诗歌，称“乐府......
〓新三字经习近平主席指出：要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值的重要源泉”。我认为，这六条的确可以说是中国传统文化的“常道”或核心价值观，故对这六条以“三字经”的形式作一阐发。讲仁爱首孝悌，仁之本。老吾老，及......
〓仲呈祥：我看“赵氏孤儿”的诸多改编电视剧《赵氏孤儿案》剧照中央电视台不久前在一套黄金时间播出的41集电视剧《赵氏孤儿案》，又引起人们对这一题材近年来不断地被电影、话剧和戏曲改编的缘由得失，议论纷纷。我对此亦饶有兴味。据史家考证，记载春秋历史甚详、且具有权威性的《左传》和《国语》中均未细录此事，倒是太史公司马迁《史记·赵世家》才叙此事：晋......
〓莫砺锋陶友红：高考，1977 1977年秋天，一个惊人的消息在全国城乡不胫而走：中断了11年的高考要恢复了！素昧生平的我俩分别在淮河之北与长江之南听到这个消息，不禁“初闻涕泪满衣裳”。当时我俩的情况分别如下：莫砺锋，1966年毕业于苏州高级中学。1968年秋天赴江苏省太仓县璜泾公社插队务农。1974年迁至安徽省泗县汴河公社，在公社农具厂当“亦工亦农......
〓冯其庸：古梅奇记奇梅冯其庸摄雪骨冰枝（中国画）冯其庸我喜欢梅花，在我的小园里，十多年来，先后从远处深山里移植了六棵树龄在四五百年甚至近千年的古梅，至今这六棵古梅，每到春天，都是花开满树，春色无边。可是这六棵古梅，有多种令人不解的奇处。我最先种的一棵古梅，至今已有十多年的历史了，老干直径粗约不足一尺，高约一米......
〓光明论坛·温故：爱之不以道，适所以害之也近日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的‘爱子，教之以义方’，‘爱之不以道，适所以害之也’。”“爱子，教之以义方”，出自《左传》；“爱之不以道，适所以害之也”，则出自《资治通鉴》。前者从正面强调爱护孩子，应该以正确的方式......

首页上一页 229 230 231 232 233 234 235 下一页尾页

热点国学文化