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〓 大家手笔:朴素之美
大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国,这是当下我们追求的目标。那么,什么样的中国是美丽的?生态文明时代我们应该具备什么样的审美形态?生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态,但朴素是其中标志性的美。之所以如此,是因为朴素这一概念最直接、最充分地表示这种审美形态是以生态为灵魂的。距今两千多年前,中国道......
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〓 博物馆“文创”需突破自身局限
故宫朝珠耳机、马王堆养生枕……最近几年,故宫博物院、湖南省博物馆等博物馆文创产品令人眼前一亮,甚至掀起了一股文创产品“萌萌哒”热潮。博物馆文创产品对提升博物馆社会影响力、满足公众文化需求,把“博物馆带回家”等方面都起到了重要的作用。但纵观全国,博物馆文创产品品种单一匮乏、质量粗制滥造等问题仍然存在。相比台北故宫博物院文......
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〓 章启群:怎样读《老子》
《老子》又称《道德经》,全文五千余言,是中国道家和道教首屈一指的经典。《老子》还被翻译成多种文字,与《圣经》《伊索寓言》等一样,是全人类阅读最多的书之一。《老子》的作者有李耳、老聃、老莱子等几种说法,《老子》成书的故事也非常神奇。虽然《史记·老子韩非列传》有些记述,但仍然没有确切的时间地点和史料证明。目前所见最早的《老......
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〓 传媒随笔:借鉴传统文论看待网络流行语
资料图片 综观2013年网络流行语的内容取向,大致可以分为三类:一类表示谴责与嘲讽,如“何弃疗”“人干事”“死在编制里”等;一类表示赞赏或感叹,如“光盘行动”“女汉子”“我伙呆”等;还有一类表示困惑及无奈,如“说闹觉余”“累觉不爱”“人艰不拆”等。当然,这是就其主要意向而言,因为流行语往往内含多种义项,如“高大上......
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〓 雅趣说字:赤日炎炎且说“夏”
图一 图二 “绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”唐人高骈的《山亭夏日》描写的是江南初夏的风光。 初夏是一个连空气也弥漫着花香的时节,美好极了。可惜江南的初夏是短暂的,很快便是“赤日炎炎如火烧”的炎夏酷暑了。 不过,《说文解字》中“夏”的初字,与这里所说的夏日之“夏”字,却......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:也说“死记硬背”
电视节目《中国诗词大会》火了。中国传统诗词再次走入大众的视野,引发热议。选手们扎实的诗词储备量,让很多人惊叹。不过,也有人认为,这种形式考查的就是选手们“死记硬背”的能力,并不能代表他们自身的文学素养有多高。对此,本届《中国诗词大会》选手彭敏是这么认为的。他说,“很多人会去看各种诗词鉴赏类的书,我觉得都属于舍近求远。庞......
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〓 中国的早晨
“啪”的一声,一朵迎春花打开了自己,把整个春天点亮。 这个早春的清晨,一位母亲和她的孩子们,在小草此起彼伏的拔节声中,次第醒来—— 黑龙江醒了,他从一座冰雕呵出的热气中醒来;海南醒了,她在一棵棕榈树摇曳的长臂上醒来;北京醒了,他从长城蜿蜒的优美弧线上醒来;广西醒了,她在漓江的柔媚水波中醒来…… ......
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〓 论秦可卿之死
今天我为什么我要讲秦可卿之死呢,因为在《红楼梦》中只有秦可卿作为金陵十二钗之一,她真的死了,为什么这样说呢,因为她是死在曹雪芹笔下的。众所周知,《红楼梦》并不是一部全书,我们通常认为曹老先生只创作了前80回就与世长辞了,而后80回可能是由高鹗等人续写的,所以这也就造成了我们现在从各方面研究《红楼梦》都成了“迷”,但唯独......
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〓 光明论坛·温故:木受绳则直,金就砺则利
2014年1月14日,习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上指出:“制定纪律就是要执行的。‘不以规矩,不能成方圆’,‘木受绳则直,金就砺则利’,讲的就是这个道理。党的规矩,党组织和党员、干部必须遵照执行,不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管,使纪律真正成为带电的高压线。”今年两会上,习近平总书记再次强调,营造风清气......
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〓 东瀛书友录:乐群社的学问与诗情
1930年3月,正是草长莺飞的早春时节,在日本京都郊外瓶原村的一处山岗上,京都大学支那史学教授内藤湖南退休后栖居在这里,已经是第四个年头了。这一天,老友长尾甲(雨山)、狩野直喜(君山)、小川琢治(如舟)三人,造访恭仁山庄。从京都城里来到这个处于京都和奈良之间的农村,即使不算长途跋涉,也还是需要一番舟车劳顿的。客......
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〓 光明论坛·温故:一物不知,深以为耻
近期,人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事。其中习近平总书记深情地回忆:“上山下乡的时候,我15岁。我当时想,齐家、治国、平天下还轮不到我们去做,我们现在只能做一件事,就是读书、修身。‘一物不知,深以为耻’,我给自己提出了这样一个要求。”在......
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〓 知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食”
盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市,城区面积有83平方公里,城内百业兴旺,人口近百万,其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国:传统与变革》中说:“作为横跨中亚陆上商路的东端终点,以及有史以来最大帝国的都城,长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道,从事着商贸、宗教、文......
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〓 气象与颜乐
宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征,而颜乐指凡感悟到圣与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣。一表现在外,一体验在内,内外结合,形成我国哲人特有的品质。 我们知道,中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。两汉时期,所谓“名士者,谓其德行......
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〓 南方有嘉木
唐代陆羽的《茶经》,开宗之句为“茶者,南方之嘉木也”,指出了茶树起源于南方。但这里所指的南方是一个宽泛的概念,并没有消除人们长久以来追寻这片奇妙树叶源头的疑问——茶叶究竟起源于哪里?当你把目光投向祖国西南边陲,循着从茶马古道传来的马帮铃声,你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引,这就是普洱——一座茶林里长出的城市,一方流淌着......
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〓 月宫镜、霓裳舞、咏月诗:唐代中秋文化寻绎
上海博物馆馆藏唐月宫镜中秋是我国源远流长的时令节日,可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典,而演变为民俗节日,据现有资料考察,是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期,形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化,奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成,唐玄宗是关键人物。开元十七年,玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(《唐......
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〓 从伤心到词心——秦观的词意人生
1093年,北宋元祐八年,哲宗亲政,发动了一场旷日持久且辐射面巨大的罢黜旧党,以复新政为旨的运动,史称“绍圣述绍”。在这场以往党锢史上绝无仅有的党争清理中,作为“苏门四学士”之一的秦观在风雨飘摇中等待死亡的召唤。 绍圣元年(公元1094年),秦观被贬,临行前重游友人王诜家的西园,写下了《望海潮》: ......
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〓 风追司马
对于韩城,我是心仪有加的,虽然那地方我已不是一次两次地去过了。时在甲午年初秋,应朋友之邀,我又去了韩城。北上韩城正逢雨,好雨如斯。我们的车子迎着风,也像风一样地奔跑着,虽然是一路上坡。在我们上到上不去的高处的时候,这个古时被称作少梁的城市就到了。这是个县级市,级别不高,地方不大,人口也不多,但却是中国的历史文化名城。这......
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〓 光明论坛·温故:“名非天造,必从其实”
习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中强调,实现民主的形式是丰富多样的,不能拘泥于刻板的模式,更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准,并引用了清初思想家王夫之的一句话:“名非天造,必从其实。”王夫之此言原本针对的是天文历法中的主观命名与客观实际对象的关系。在《思问录·外篇》,王夫之针对中国古代......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈⑤:守住优秀传统文化的根脉
中华文化是一个自我完善与创新的体系,从这个体系追根溯源,可以理清很多根源性的因素今年年初,中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,引起全国文艺界、教育界的高度重视。大家一致认为,推进中华优秀传统文化传承与发展,对核心价值观念的建设,对民心民智的凝聚,对青少年教育,对文化自信的......
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〓 记得·牵挂·叮咛——宁夏师范学院院长李静在毕业典礼上的讲话
缤纷六月天,群燕高飞时。欢送你们,更多的是记忆碎片的回放和儿行远方、女将远嫁的唠叨。我想表达三层意思。 一是记得。我们记得,四年前,你们青春懵懂,羞涩而无畏;今天,你们成熟稳重,谦卑而执着。四年前,你们年龄很小,世界很大;今天,你们年龄大了,世界小了。我们记得,美术系的李成云连续四年寒假在学校度过,楼管阿......
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