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〓 “大学士”不能写成“大学仕” 今春农历三月二十，我终于游览了心仪已久的荆州古城。荆州古城也称江陵古城，因为这里不仅有我国府城中保存最为完好的古城垣，而且还是春秋战国时期楚国的官船码头和楚王之行宫。秦灭楚后，江陵就成为历代封王置府的重镇；三国时期，荆州更是走上了历史的前台，成为群雄逐鹿之地。李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之中的“江陵”即......
〓李晓杰：怎样读《水经注》北魏郦道元撰写的《水经注》，是我国古代以水道为纲记载区域地理信息最为著名的典籍。它以西汉王朝的版图为基础（若干地区兼及域外）,对许多重要河流及其流域进行综合性的描述,所涉及的内容包括自然地理与人文地理两大部分。英国著名的中国科技史专家李约瑟（JosephNeedham）在其代表作《中国科技史》中称《水经注》是“地理学的......
〓简媜：老师的十二样见面礼这是开学第一天。下午四点多姚小弟放学归来，心情不错，大老远就听到声音。他似乎有一种天生的适应环境能力是超乎我们想象的，一进门就嚷嚷：“妈，我交了七个朋友！”他念出一串名字。“不错不错，第一天就立下丰功伟业！”我说。姚小弟的书包里没有功课，只有一个牛皮纸袋。打开看，掉出牙签、橡皮筋、OK绷、铅笔、橡皮擦、......
〓茅盾文学奖获奖作家五人谈第九届茅盾文学奖8月16日揭晓，格非《江南三部曲》、王蒙《这边风景》、李佩甫《生命册》、金宇澄《繁花》、苏童《黄雀记》等5部长篇小说获奖，我们特约请5位获奖作家讲述他们的创作历程与创作理念，分享他们对文学变迁与时代脉动的观察、思考。——编者格非：与历史片段对话写长篇是一件旷日持久的事情。《人面桃花》《山河入梦》《春尽江......
〓阮直：去除文化中的粗鄙化中国主流文化的儒家文化本是温文尔雅，文质彬彬的君子文化，可是几经演变、伪型，儒雅的成分逐渐呈阴性，粗鄙的毒瘤倒茁壮成长了。儒家文化作为执政者的体制设置从1919年之后就退让了，但作为人的修养、作为民众之间伦理道德的基本准则从来就没缺席过，执政者的个体行为无不渗透着儒家文化中的儒雅与斯文。就是在北洋军阀执......
〓白奚：怎样读《管子》在先秦诸子的著作中，《管子》堪称最为庞杂的一部。汉代刘向校定《管子》86篇，今存76篇，另有10篇仅保留了题目而内容早已亡佚，可见此书基本保留了汉代以来的面貌。在这部庞杂的古籍中，既有道家、儒家、法家、名家、阴阳家等学派的哲学和政治思想，还包含了天文、历数、舆地、农业、经济等方面的思想和知识，读起来似乎杂乱无章，让人摸......
〓万人难赎秦少游——浅谈秦观词一片词心胸中语，精致雅怨别东坡。曾经豪隽无肠断，词风凄厉碎人肠。秦观，字太虚，后改字少游，苏门四学士之一，与苏轼甚好。民间曾传苏轼嫁苏小妹与秦观的佳话，实为误传。实则，秦观十九岁娶妻徐文美，且有子女。范元實，范祖禹之子，秦观之婿也，做人凝重，在歌舞之席可终日不言。曾有歌妓问之曰“公亦解曲否”，笑答曰“吾乃‘山抹微云’之......
〓民俗趣谈：昆曲与酒高马得绘昆曲《太白醉写》图昆曲是中国古典戏剧之集大成者，是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切；昆曲的剧作家、艺人、票友中，好酒者比比皆是；历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台，有的成了经典折子戏。酒与昆曲，既是两者精神文化生活的结晶，又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。回顾昆曲......
〓观花拾趣：斗寒竞放迎春花春的气息在悄然涌动，天气虽乍暖还寒，一夜春雨浸润之后，枝头的花已开得更加真切，婀娜多姿。放眼望去，湖畔、公园、庭院，随处可见一朵朵、一簇簇、一串串的迎春花在寒风中竞相开放。缀满枝条上的黄色花朵，在阳光下摇曳着，时而扭动自己细长的枝干，时而晃动着嫩绿的叶子，好似一位亭亭玉立的少女，在美妙的乐曲中翩翩起舞，向人们频传春回大......
〓中国传统文化的价值追求从一定意义上讲，人是文化的存在。“观乎人文，化成天下”，文化对人的熏陶和滋养，就像春风化雨一样，所到之处，生机勃勃，绿意盎然。中国传统文化之所以是我们最深厚的软实力，正是因为其积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。对于我们国家独有的传统文化，我......
〓成语里的兔成语里出现的兔都是野兔。“守株待兔”说的是兔子的愚笨，“狡兔三窟”又在赞赏兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何，我有点糊涂了。“守株待兔”这个典故出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非子是大家，他写这个故事可谓用心良苦，但我就是弄不清......
〓雅趣说字：说“饭焦” 图1图2图3都说温州话难懂。有人说，天不怕地不怕，就怕温州人说自话。有调查表明，温州话在中国十大方言中为最难听懂的。其实，这与温州话的源头有关。温州处于浙江南部，属瓯越之地，秦汉以前属百越，这里的人群为百越人，说的话是一种古越语。古越语属于侗台语，与北边的齐国、楚国等地的汉语不相通。而与南边的侗语、壮语、傣语等语相通或......
〓文史馆员谈传统文化·方立天：中国的文明观 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表有关人类文明发展的演讲，首次在国际场合深入、全面地阐述中国的文明观，提出了许多新论断、新理念和新命题。一、提出“文明交流互鉴”的命题。“互鉴”要求参照对方文明，吸取对方优长，克服自身短处，把文明交流推向深处，推动不同文明的丰富、前进。如佛教的中国......
〓节气·物候：寒露—秋风萧瑟露冷气凉寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，今年寒露交节是10月8日（农历八月廿六）22时43分。民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方......
〓柳公权学字臣按：此中书舍人设官之始。然是官也故隶于中书省，故以中书舍人为名。我朝罢中书省，尚仍其旧名，名虽同而实则异也。盖前代之中书与翰林学士分掌内、外制诰以为两制，盖属文之官也。我朝之中书舍人则专以书写为职耳。书者六艺之一，汉人谓之小学，以试学童为吏者也。夫人能之无庸设官，设之始自今日，盖以王言所系之重，前代乃属笔于吏胥，殊无......
〓金台随感：别错字年轻的同事在微信朋友圈发了一篇文章，推介他们的视频项目，其中有一句：让我们一起带上耳机……我的“文字强迫症”又犯了，提醒他：兄弟，是“戴”不是“带”！那兄弟乐了：你老先生真的老了，一看到错别字就敏感，是衰老的标志。现在，年轻人在网上用的不都是这样的错别字？我被他的回复呛住了。老了？错别字已成常态？那倒是，新来同事的简历......
〓张同吾：在徐志摩的故乡去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这......
〓四季中的四大名楼书画家郑碎孟以四大名楼——黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁、岳阳楼为主题，配以春、夏、秋、冬四季绘制了四条屏。以春天为背景来表现黄鹤楼。画面中央巍峨耸立的黄鹤楼，每层的排檐如黄鹤展翅欲飞与空中飞翔的黄鹤相呼应，展现了动感美。从下至上层层推进往上看，使黄鹤楼在雄浑中又不失精巧，两岸朦胧的树木与山影表现出春意。 ......
〓冯志伟：“世界也需要汉语拼音” 20世纪60年代我在北京大学读书时，周有光先生给我们讲授文字改革的课程，鼓励我走上了语言应用研究的道路。我永远也忘不了先生。先生生于1906年，不仅亲历了改朝换代的社会动荡，还见证了十四年抗战的艰苦。他出版的著作有30多种，涉及经济、语言、文化多个领域。他早年从事经济学研究，中年转入语言学，研究文字改革，参与制定《汉语......
〓随笔三则：品读庄子·旧时月下的姜夔·人面桃花品读庄子阅读“庄子”不仅仅是阅读《庄子》这本书，更是阅读庄子这个人。《庄子》这本书和庄子这个人在不同阅读语境里会给我们带来不一样的感受。而品读庄子便是从《庄子》这本书里和庄子这个人当中分化出的两种不同的阅读方式。《庄子》一书是哲学的、恣肆的、玄奥的。鲁迅评价是“汪洋辟阖，仪态万方”，意思说《庄子》一书所呈现的一种汪洋恣......

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