-
〓 文化评析：从“听写汉字”说“手写文章”
中央电视台《中国汉字听写大会》总决赛在广大观众中引起热烈反响。这一档节目，开始只是在科教频道播出，随着观众关注度持续攀高，改为一套周五晚8点黄金时间播出，进而在全国，乃至全球华人中掀起了一场听写汉字的热潮。 大赛的帷幕虽然落下，但在键盘时代，深藏于中国人心中的汉字情结却正在唤醒。而笔者则想到了另一面：汉语......
-
〓 深度解读：道不尽的“一休”
一休宗纯画像动画片《聪明的一休》 资料图片 提起“一休”，想必大家想到的都是日本动画片《聪明的一休》里那个机智勇敢的小沙弥形象吧。但如若说到“一休”的原型，日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧——一休宗纯，恐怕知道的人少之又少，更别提他与汉诗之间的“不解之缘”了。 一休，本名千菊丸。其父是日本南北朝时期的后小松......
-
〓 一生幽怀总似冰——记丁宁和她的《还轩词》
丁宁（1902-1980），字怀枫，别号昙影楼主。原籍江苏镇江，幼年随父移居扬州。其父曾任银造局负责人(相当于江苏省银行总经理)。丁宁为庶出。生母生她后不久即去世，她由正房夫人抚养长大。十三岁时，其父去世。寡母孤女备受族人欺凌。丁宁自幼即由父母包办许配一黄姓子弟。十六岁结婚。她的丈夫是个浪荡公子，终日花天酒地，肆意虐待......
-
〓 金台随感：“自清”者说
在越来越纷纭复杂的世俗化的今天，我越来越感到“自清”的重要。今年暑假与家人去扬州，在安乐巷寻访了朱自清故居。在此徜徉良久，思绪起伏，细心寻味其人生道路，终感慨于其名为“自清”。朱自清原名自华，由其父按“腹有诗书气自华”所取。此名寓意虽好，可只蕴含气质修养的陶冶。他于是在人生转折点——报考北大时改名“自清”。他以此为名，......
-
〓 李玉兰：大学国际化不应回避“广告”
近日，“世界金融窗口”——美国纽约时报广场的广告屏上播出了中国人民大学的形象宣传片，这在我国著名高校中尚属首次，引起了公众的广泛关注。 此消息在微博上发布后，十几个小时内就被转发了数千次。有网友认为，这是提升中国大学国际影响力的一个很好的传播手段，至少让老外说起中国人民大学时不再茫然。也有人提出不同意见，......
-
〓 做一个善于合作的人——华南农业大学校长陈晓阳在毕业典礼上的演讲
今天，看到又有近万名学生将离开学校奔赴各自的工作岗位，我感到很兴奋，有一种难以表达的喜悦感和成就感。同学们要离开学校了，我给同学们送上的两个字是“合作”，以作临别赠言，相互勉励。 同学们即将离开学校，意味着即将进入竞争的社会。因为我们所处的时代是一个竞争和挑战的时代，无论什么人，都无法避免竞争，都会遇到各......
-
〓 研究生教育须用“优胜劣汰”强化质量
研究生教育质量的保证，首要的是把好招生录取关；另外，还应实行研究生学位授予点的“优胜劣汰”，对于质量不合格的研究生学位授予点，该暂停、取消的就坚决暂停或取消。 据报道，12月22日，教育部副部长杜占元在中国学位与研究生教育学会成立20周年大会上表态，“科学的研究生教育质量是推动研究生教育质量提高的核心点、......
-
〓 大家手笔：语言能力事关国家综合实力提升
“人之所以为人者，言也。”2014年世界语言大会形成的“苏州共识”指出：“语言是人类文明世代相传的载体，是相互沟通理解的钥匙，是文明交流互鉴的纽带。”实践表明，语言能力对个人、国家和整个人类意义重大，提升语言能力事关国家综合实力提升。人类语言既千差万别，又具有共性。首先，语言具有交际性。人与人之间思想、情感的交流主要靠......
-
〓 中国古典诗歌中的想象
——《中国古典诗词的美感与表达》之十二
刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。刘勰所说的神思，就是想象力。所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。文艺创作要有独创性，就......
-
〓 紫竹斋诗话：金戈铁马武人诗
2008年发行的戚继光纪念邮票一套2张2008年发行的戚继光纪念邮票一套2张 文人做诗，那武人呢，如果也做诗，值得读吗？依笔者之见，今古武人诗，特别是武杰之诗，都值得一读。 翻开《诗经》，读到“岂曰无衣？与子同袍”、“击鼓其镗，踊跃用兵”时，你肯定会为这些武人歌谣所表现的英雄气概感到震撼。昂首高声诵读三千年......
-
〓 宋洪兵：怎样读《商君书》
《商君书》是先秦时期代表法家学说的一部重要典籍。中国古籍历经秦火及竹简向纸版转换过程，披沙拣金，《商君书》依然能够流传至今，其在中国历史上的思想价值与文化意义，值得重视。该书今存二十六篇，其中两篇只存目，内容已亡佚，实存二十四篇。《商君书》之得名，与商鞅有关。商鞅本名公孙鞅，卫国人，故又称卫鞅，战国初期著名政治家、思想......
-
〓 青年驿站：高考是一场自我修行
又是一年金榜题名时。近期高考放榜引得几家欢乐几家愁；志愿的填报又让学生、家长焦头烂额。高考制度恢复以来，这个话题的热度从来不曾减弱，不仅因为它本身包含着付出和收获、梦想和圆梦、公平与正义等等热点话题，更是因为它承载着一代代青年的青春与成长：一段“自我的修行”……武侠小说中，主角在成为武林高手前，一般都在深山老林中苦修，......
-
〓 文化评析：用“中国话”说世界的事
近来翻读新近出版的《建筑院士访谈录——张锦秋》一书，其中张锦秋谈及自己的建筑创作遵循着天人合一、虚实相生、情景交融的传统空间意识，并且介绍说外国建筑理论也谈空间，谈场所感、场所精神，它们与中国的建筑理论有相通的地方，“但我是用中国的语言来表述这些美学的规律或者设计的理念，我觉得我不需要用外国语言、外国理论来说，......
-
〓 名人故居：萧红故居——系在呼兰河上的魂
萧红故居一隅 罗雪村绘秋天的哈尔滨，色彩最为绚烂和纯粹，我们驱车去三十公里外的呼兰区萧红故居。一路上，天空碧蓝碧蓝的，几朵清澈的白云悠悠然，在透彻的阳光里，极目原野，黄绿过渡的叶子形成一片错落深浅的黄色。来到呼兰河畔，望着那几十里的堤坝，百里水系，千顷林草，万种风情，足以使你驻足倾倒。这里没有沙滩，也没有陡峭的河岸......
-
〓 探究历史背后人的心理心理史学：深化历史解释的重要方法
历史是由活生生的人创造的。无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学；它所注意的是直接或间接为社会经济......
-
〓 “大学士”不能写成“大学仕”
今春农历三月二十，我终于游览了心仪已久的荆州古城。荆州古城也称江陵古城，因为这里不仅有我国府城中保存最为完好的古城垣，而且还是春秋战国时期楚国的官船码头和楚王之行宫。秦灭楚后，江陵就成为历代封王置府的重镇；三国时期，荆州更是走上了历史的前台，成为群雄逐鹿之地。李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之中的“江陵”即......
-
〓 “治学必先有真理之勇气”——论钱钟书治学风范的当下意义
钱钟书一再强调“文学良心”或“文德”，并将“真理之勇气”视为其核心内容。这一点被他有力地加以贯彻。其高山仰止的治学风范对于当下学术界，甚至整个社会来说，示范意义不言而喻。 “求道为学，都须有‘德’”，“才、学、识，尚须有‘德’也”，“德”字被反复致意，钱钟书对文德的强调可见一斑。在他看来，这一范畴最核心的......
-
〓 唐朝的亚洲围棋对抗赛：大唐国手对垒日本王子
后人附会的当时的比赛局面：33着镇神头棋局唐代棋手与日本棋手对弈史上“亚运会”亚洲运动会的脚步近了，我琢磨着能从古代的往事中找出点亚运会的影子。想我大唐，万国来朝，应该有国际友谊赛之类的东西吧？没有，大唐帝国既没有奥运会，也没有亚运会。但影子总有一点吧。打醒精神找，在唐史上找到这么一条记录：唐朝宣宗大中二年，日本国王子......
-
〓 人民论坛：把“冷板凳”坐热
诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相......
-
〓 曹不兴误笔成蝇
曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因此成蝇状。权疑其真，以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴，三国时期吴兴人，善画龙、虎、马、人物等，冠绝当时。曹不兴所画人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴身，犹如刚从水里出样，所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素，曹不......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
