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〓《易》话重阳农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。更多有关重阳节的习俗有诗、词为证：“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”——唐杨衡《九日》；孔庆镕在《扬州竹枝词......
〓 “萌言萌语”不应是青春话语的唯一样子 “萌萌哒”“吓死宝宝了”……如今在日常交流中，经常能听到一些人随口说出这样的“萌言萌语”。从“卖萌”当年被《咬文嚼字》编辑部评选为年度“十大流行语”算起，“萌言萌语”活跃至今已经十余年。萌，本义是草木生长发芽的样子，充满着朝气与希望。现在人们常用“萌”来表达喜爱的心情或可爱的事物。比如，用“萌化了”来表达内心的......
〓新评弹：文物保护须联合推动笔者采访全国唯一一家“文物警察局”——新疆阿克苏地区公安局龟兹石窟分局时，该局局长介绍文物保护的龟兹经验，即公安部门与文物部门不分你我，由阿克苏地区公安局和新疆龟兹研究院共同成立文物警局，并与县级文物局联合执法，主要保护阿克苏地区东四县的500多处文物遗址，打击破坏文物行为。为什么专门成立一个文物警局？这与目前的文物保......
〓干部谈读书：择善书而读 “奋飞还得读良书”，最好的办法是择善书而读。先读一些经典著作，用人类文明的优秀成果打好底子，等有了足够的免疫力，再去读史阅世现在读书门槛低了，往往容易忘记，所谓“书山有路、开卷有益”，这些鼓舞人心的话背后还刻着“勤、苦”二字。鲁迅也说过，读书“并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜”。“读书破万卷，下笔如有神”，并不是忽悠......
〓商业推土机，请离明故宫再远些越在流光溢彩的时代，越需要拒绝过度商业化，拒绝将城市建设凌驾文物保护之上南京明故宫原占地面积超过100公顷，部分遗址至今仍可见，已被列为全国重点文物保护单位，也是南京市地下文物重点保护区。可如今，在明故宫皇宫遗址西南角40万平方米的地块上，一个总投资额达200亿元的商业地产项目——中航科技城，正在火热建设中。媒体的“起......
〓 “你是中国人，不要忘记了中国”台北“素书楼”上忆钱穆台北阳明山麓、外双溪畔，“素书楼”见证一代国学大师钱穆的晚年生活点滴。钱先生寓此22年，著书30余册，开课17载，小楼客厅成为孕育一代学人的文化园地。笔者日前沿外双溪，走进东吴大学校园，探访钱穆故居。小院敞着两扇朱门，上题“素书楼”，正是钱穆遗墨。门后曲径通幽，拾级而上，枫树夹道，修竹相迎，尽头即是一座二层小楼。“一园......
〓西行归处敦者，大也，煌者，盛也。广开西域，敦煌得盛名。当我们行走在西行路上，几步、几十步乃至几万步之内几乎寸草不生，忽而回眸，眼见一丛瘦瘦的针叶状的骆驼刺隐于沙海之中，甚至抱住一棵快要风干的胡杨树都想掉泪的时候，我们就能理解、感受为什么会在高悬的绝壁、砺石沙砥之上，以草为身、以泥裹覆、以彩为衣、以心为情，雕凿幻化出辉煌绚丽到无......
〓金台随感·诗词里的文脉（六）：隔代相知 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，四顾茫茫，感受到的，是一种广阔时空中的孤独感。但恰恰是这种孤独感，让他在以后的漫长岁月里不再孤独，让这首诗拥有无数拥趸。诗人的目光，贯穿时间这条长线，悲怆于既见不到“古人”，也见不到“来者”。诗却因这种“空前绝后”，吸引着源源不尽的来者。好诗词，......
〓徽派古建筑长在新加坡，是什么味道古建筑需要在穿越千百年后依然“活”下去，让人们感受它、体验它，而不是仅仅作为一个曾经存在过的符号在博物馆里瞻仰它。成龙日前连发4条微博，表示将把自己收藏的4栋徽派古建筑捐赠给新加坡科技设计大学，并称：看到大学所做的周详的考证和设计，几乎有冲动想把其余那6栋也捐给他们。看到这样的内容，我们不禁会想......
〓文化评析：清明节可以成为“我们的节日” 清明节实现了哀与乐并存，敬与畏同在：享受美好生活时想到逝者，不至于轻浮放浪；追思故人时看到生活之清丽美好，不至于过度沉重。清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些......
〓不应漠视的“文化病象” 3月14日，《人民日报》刊发了一些文学研究者、评论家和作家讨论“文学与人民的关系”的报道，其中严肃指出，“被热捧的‘帝王剧’‘宫廷戏’，以及泛滥成灾的‘才子佳人演义’，呈现出一派孱弱扭曲的文化病象。” 这是一种怎样的文化病象，有哪些种种表现?在文学创作中，当下一些所谓的“师”和“家”们，热衷于“帝王将相”......
〓宋云彬古籍整理奖获奖感言·赵生群：古籍整理是含金量极高的研究工作昨天晚上我了解到《史记》修订本出版三年多来，已经先后发行85000多部，作为修订主持人我倍感欣慰。同时，作为长期从事古籍整理工作的圈内人，我又深怀隐忧，主要谈两个问题。第一、古籍整理工作的定位亟待明确。当下社会上对于古籍整理工作还存在诸多误解，需要加以澄清。有人认为古籍整理工作很简单，不过是校对文字、标点、翻译，初通古......
〓光明论坛·温故：欲知大道，必先为史 2022年第14期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》。文中指出：“‘出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。’我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。”这再一次凸显了我们党对历史的态度：敬畏历史，尊崇历史，善用历史......
〓文化评析：诺贝尔文学奖让我们更懂文学吗？ 2013年诺贝尔文学奖日前揭晓，加拿大作家艾丽斯·芒罗获此殊荣。尽管艾丽斯·芒罗是目前加拿大最有影响力的作家之一，但中国读者对她还十分陌生。其实，国内的媒体对诺贝尔奖一直不乏关注，特别是去年莫言得到诺贝尔文学奖后，这种关注已如房价般难以遏制。今年国庆期间，莫言老家每日涌入游客超万人，村外公路堵车两公里，......
〓提案精选：抢救水下文物急需拓宽视野 CFPCFP 我国有300多万平方公里海疆和3.2万公里海岸线和丰富的内陆水域，在其通道上遗留了数量庞大的水下古物和遗迹。我国水下考古工作区域多集中于沿海海域的“咸水区”，而忽略了“淡水区”和“深水区”。我国的内湖内河等亦存有大量跨越古今的文化遗产。水下文化遗产是指至少100年以来，周期性地或连续性地，部......
〓黄海涛：香炉收藏小议汉代褐釉瓷博山炉唐代滑石熏炉宋代磁州窖行炉元代青白釉瓷熏炉民国铜熏炉近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的香薰炉收藏，一直是个冷门。多年来，明清香......
〓月缺霜浓话桂树桂花双寿齐白石/作中国嘉德供图历史上的老成都具有以木芙蓉为核心，呈现“东桂西梅、南松北竹”的植物生态格局。某日，与巴蜀笑星魏奉明摆老龙门阵时，他偶然提到成都“五桂桥”地名的来历，人们如今常见金桂、银桂、丹桂，其实成都以前还有粉桂和罕见的墨桂，因此才有“五桂桥”的老地名。提到桥，在“围城四十八（华里）、穿城九（华）里......
〓亡国之君与情智两商俗人虑温饱，义士忧天下。“慨当以慷，忧思难忘”，天下可忧之事，莫过于亡国事大，最忧亡国大事者，当为亡国之君,亡国之忧实在是对亡国之君才情的大考验、大比拼。“春花秋月何时了，往事知多少？”南唐后主李煜，其词风无论是前期的温婉猗丽，还是后期“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”的悲情凄凉，用当下的标准评说，李煜无疑是个善解风情......
〓中国没有海洋文化传统吗？光明日报“科技天地”版不久前刊登了国家海洋局局长刘赐贵的文章《建设中国特色海洋强国》，文中论及的建设海洋文化、建设海洋强国的话题正日益引起社会的关注。建设中国特色海洋强国，必须建设相应的海洋文化。但中国是否有海洋文化的传统，却存在不少争议。比如黑格尔在其名著《历史哲学》中说：“尽管中国靠海，尽管中国古代......
〓卢恩俊：清明柳九州无事乐耕耘徐悲鸿/绘古时的清明，也称柳节，是日不光有泪雨打湿了的“杏花村”，更多的是柳梢上系着的欢乐情。游春赏柳。透过唐代羊士谔的“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”，可感受到人们踏青、折柳的愉悦心情。宋代传世名画《清明上河图》，描绘了人们郊外踏青路上轿顶插柳的图景。白居易的“卷叶吹为玉笛声，剥条卷......

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