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〓龙永行：斗墨在古今中外的斗场中，有人与人的角力斗技，如相扑、摔跤、拳击等；有人与兽的比拼，如斗牛、人象拔河等；有兽禽虫鱼的搏杀，如斗鸡、斗牛、赛马、斗蟋蟀等。这些都属于武斗。这里介绍的是一种古老文斗方式——斗墨。何为斗墨？怎么斗法？斗墨是过去文人用文房四宝之一的墨来进行的比赛，其间不仅要比墨的外观颜色是否亮丽，还要......
〓孟泽：少年·故乡·人文编者按：又是岁末年初的时节。我们邀请四位读书人，讲述这一年中与书有关的事。在这几篇文章中，书是夜阑人静时的伙伴，是求学问道时的助手，也是忙里偷闲时的消遣。书不论新老、无分大小，可以使两个陌生人超越时间与空间的距离，从此熟识。有人说，认识一个人，可以先看看他的藏书。把这一年读过的书再翻看一......
〓习得——习近平引用的古典名句·治理篇为之于未有，治之于未乱。——习近平《干在实处走在前列》典出：《老子》原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中......
〓寻踪·王仁湘：璧小物件写下大历史湖北荆州出土的战国玉璧湖北荆州出土的秦代玉璧（局部）湖北荆州出土的秦代玉璧（局部）图片由作者提供东汉许慎在《说文解字》中说：“璧，瑞玉圜也。”虽然只是一个小物件，但它在历史舞台上反复出现，甚至影响、改写了历史。古代的玉器，最初大多是实用器，以装饰类器形为多。后来的玉礼器，应当是为顶层社会设计的，部分礼玉的形制，也源于实......
〓清康熙青花釉里红海水龙纹缸该缸敛口，鼓腹下收，承矮圈足，胎体紧致，釉色温润，通体以青花绘海水江崖、云纹，又以釉里红绘龙纹及火珠，纹饰构图十分满盈，龙纹呈升腾之状，顶天立地，充满整个画面，显得豪气十足。细观龙纹之细节，张口吐舌，齿牙外伸，下颌前倾，须发长而蜷曲，双角似鹿角，四肢错落分布，飘带自四肢飘出，似火若焰，龙爪五趾，趾甲尖利，显得孔......
〓中国古典诗人的炼字、炼句、炼意 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十五炼字炼字，即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。因为汉字往往一个字就是一个词，所以炼字往往也是遣词造句，运用字词的功夫。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句往往因为一字之异而决......
〓两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
〓 17世纪，中西文化的交流有多远？出生在英国，到美国求学，一生研究中国历史的著名汉学家史景迁，在退休多年后终于在甲午马年的春天再次来到中国。这个景仰司马迁的老先生在中国所拥有的粉丝显然超出了他的想象，许多读者对他的诸多著作耳熟能详，对他从历史的细枝末节和底层个体的命运曲折中探寻社会结构的能力叹服不已。不过他的一场“沈福宗和他的17世纪跨文化之梦......
〓清朝京城的服饰服饰乃是人类文明的标志。中华民族是具有悠久历史文明的民族，因此她把服饰放在人类生活衣、食、住、行四大要素的首位。在我国的史书中，人们不难从《舆服志》上找到当时社会部分服饰的颜色、样式以及演变的情况。至于北京，由于她是座古老的文化名城，因此北京人的服饰就更具有典型性和代表性。本文所写的北京服饰，是晚清和民国时期北京人的......
〓里仁为美两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，为......
〓书梦——为世界读书日而作【中国故事】少年求学时，有过许多美好飘逸的梦，而书梦，是我日思夜想、追求不辍的梦，我魂牵终生、矢志不渝的梦。这还得从书的启蒙说起。七十多年前，我在重庆上小学。一次，父亲带我去他的朋友家做客。稚气未脱的我走进那位长辈家的书房，顿时被“吓”住了。宽阔高大的屋子的四围，是顶天立地的书架，架上满满堆码着高低不齐的图......
〓品智生活·艺术②：狭小舞台，广袤宇宙——浅谈戏剧智慧戏剧是一门老而不衰、生机勃发的艺术。人类悠久的演剧历史和丰富的表演实践孕育出了深厚而灵动的戏剧智慧。这种智慧不仅使我们在剧场中得到感官享受、情感触动和心灵熏染，而且能够帮助我们探索一种优化人与环境之间关系的可能性。1、超越时空：虚实互藏、含蓄无尽戏剧也许可以没有文本，但一定不能离开剧场。文学将生命依附于......
〓猴年说猴趣 2016年是农历丙申年，俗称猴年。猴年说说猴的趣闻，别有一番情趣。现将搜集到的有关猴的趣闻摘录在此，以飨读者。猴城：印度首都新德里无人养猴，但因市民不敢惹猴，猴能自由来去，放胆扎营，以致泛滥成灾。据说，那里的猴最多可达2000余只，它们经常流窜到政府大厦撕咬印刷品，警卫发觉后也无可奈何，不能开枪，不敢殴打，因为猴是印度......
〓齐欣：大运河如何影响未来生活 6月22日，中国大运河申遗成功，普大喜奔。与巴西“世界杯”一样，“申遗”也可视作另一种竞技运动。区别在于：球队争炫数目，后者则心静胜出。将一条世人眼中的平常运河，转化为人类智慧的结晶；将一个文化理念，游说、传播为社会共识；将分散在2300年间、涉及3亿人口生活区域的时空内容，凝聚为多资源的通力合作，这本......
〓争鸣与探讨：防“近亲繁殖”更要反“学术特权” CFP编者按 10年前，中国人民大学顾海兵教授通过对中国知名度较高的17所大学进行调查与统计分析，得出了中国大学的“近亲繁殖”程度平均要比海外高5倍的结果，从而引起教育界和社会的高度关注。10年来，围绕规避“近亲繁殖”，教育部和高校出台了一系列政策措施，在一定程度上遏制了这一现象。但是，虽然大学“近亲繁殖”程度在......
〓刘菲：使用幽默、优美的网络语言日前，一些网友因将网络热词转变成文言文而受到关注，如，将“女汉子”翻译成“安能辨我是雄雌”，将“缺爱”翻译成“寡人倍感爱之所失”，将“亲爱的”翻译成“卿卿我爱”，等等。虽然此举游戏的成分颇多，有的翻译也未必准确，但也为我们提出了一个课题——如何发明和使用既幽默又优美的网络语言。网络语言具有生命周期短、变化迅速、在特定人......
〓金台论道·关注传统文化系列谈⑩：真正传家宝谁也抢不走近年来，家风这个古老的话题再次进入公众视野。家风问题的重要性毋庸讳言，古人说“立身成败，在于所染”，父母作为离孩子最近的人，其一言一行对子女的影响是直接而深远的。父母品行端正，孩子耳濡目染自然就容易走上正途；反之，像某落马贪官那样教育孩子“要做人上人”“要成功就要走捷径”，子女没有不“坑爹”败家的。道理谁都懂，可为什么......
〓光明论坛·校训文化专家谈·徐梓：校训是优秀传统文化的集中体现校训是学校的灵魂，是学校精神的表征，体现了特定学校的特定性格和气质。一则个性鲜明、恰切允当、具有强大感召力和生命力的校训，一方面在于它生动地传达了一所学校的教育理念和办学风格，另一方面则在于它根植于民族文化的沃土，从丰厚的传统文化中吸取了养料。经典是一个民族的根基所在，魂魄所系，它承载着这个民族的文化基......
〓今天我们如何整理古籍·袁行霈：为青年编辑创造学术成长的空间这次获奖的几部大书，整理时间都超过了十年，是两代甚至三代以上的学者共同努力的结果。选题的重要性、整理的难度、学术的坚守都值得我们认真地总结、思考、传播、宣传。马王堆简帛是出土文献的代表，《史记》是正史的第一部，杜诗是集部的重中之重，三部大书展示了中国典籍整理的三个重要方面，是我们这个时代传统文化研究的精华，体现了当代学......
〓金台随感·诗词里的文脉（三）：千年往事凭诗见 “六十年间万首诗”，看起来似乎像道计算题：几乎每两天一首诗。当然，我们知道，诗不能这么读，诗的作者陆游老先生也无意让我们这么读。“脱巾莫叹发成丝，六十年间万首诗。排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时”，与其说是透露一生诗作的数量，不如说是在自陈一种与诗歌紧密相联的生活方式。与今天“诗人”作为职业身份不同的是，在古典诗歌的时代......

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