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〓 金台论道：“跪拜心态”岂能弘扬传统文化
据报道，河南一中学不但要求学生跪拜孔子像，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》《论语》，不少在校学生对此怨声载道。近年来，随着传统文化热持续升温，各地祭拜孔子像的新闻不时见诸媒体。有私人国学夏令营甚至把跪拜孔子像作为惩罚不听话学生的手段。孔老夫子如果见到这番景象，一定会大摇其头而不以为然。且不说，孔子从未认......
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〓 拥有“五个心”—摘自北京工业大学校长郭广生在13届毕业典礼上的讲话
编者按 本期《校园·毕业季》我们推出《拥有“五心”》一文，摘自北京工业大学校长郭广生在该校2013届毕业典礼上的讲话。郭校长是一所工科院校校长，他亲笔书就的这篇毕业致词，却让我们看到工科院校的人文力量。责任心、自信心、好奇心、恒心、爱心在一张一弛的议论中，是那么触动人心。 同学们，毕业典礼是你们在......
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〓 红楼风月谈之荣国府月例
刘旦宅绘《金钏投井》 题目中的月例，在《红楼梦》中也称月钱，今之表述是：月薪、月工资。而要说明这个问题，绕不开金钏儿。 且说金钏儿死后不久，突然有几位家人来给凤姐送礼，凤姐初始没有在意，次数多了，便生了疑心。问平儿这是怎么回事？平儿听了冷笑道，这些家人的女儿必定是王夫人房里的丫环，如今金钏儿死了，她们必定盘......
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〓 看待“状元”不能以偏概全
高处不胜寒的高考状元。 CFP 近日，有一篇文章——《30年1000余高考状元的悲惨下场》在社会上引起了很大反响，人们议论纷纷，莫衷一是。笔者读后感到不可理解，想为状元说几句公道话。 文章作者先列举了一系列“事实”： 1977年以来全国高考的1000多名状元都没成为社会活动家，或企业家，或艺术家，也没......
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〓 对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考
露竹霜涤故多劲节 日华云实长伴幽人（隶书）徐生翁墨荷图轴（中国画）徐生翁徐生翁（1875—1964年）过世50多年，评价越来越高。对照徐生翁，我们缺什么？每个书法家也许有不同的答案。但以我一个外行人看，我们当代书法，最缺的是一种笔墨精神，一种能体现时代价值和个性品质的东西。应该说当今书法发展迅猛。以绍兴为例，以沈定庵为......
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〓 窒息的金陵城——摘自《南京大屠杀全纪实》
矗立在南京大屠杀纪念馆门前的雕塑《家破人亡》 吴为山 1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。进城的日军，以其占领者的优越感，在随后的几个星期里，残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通百姓达30余万人，在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛…… 作者饱蘸国人......
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〓 美学当以美化天下为己任
探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、......
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〓 古代“老同学”的恩恩怨怨
孙膑与庞涓同学是同师授业、携手并肩的人，古代称之为“同窗”。师出同门的人，由于智力和非智力因素的关系，水平和能力有高低之分，有些同学能够在学有所成后并肩作战，互相促进，同窗之谊根深蒂固；而有些同学却成了势不两立、不共戴天的仇人。从下面几对同学身上，我们或许能够感悟出一些真谛。苏秦和张仪鬼谷子先生是先秦诸子百家中纵横家的......
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〓 国学与我偕行
我最初了解国学网是上大一的时候了。那时，我和朋友关于周代有没有井田制的问题发生了一点意见上的分歧。我们在查阅资料的时候也就找到了国学网。当时，我说：“周代是没有严格意义上的井田制的。你看， 孟子是叫嚣周代有井田的第一人。但他说的神神叨叨的，让我们很不明白。我想，他是见到战国土地兼并太严重（富者田连阡陌，贫者无立锥之地）......
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〓 知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食”
盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，城内百业兴旺，人口近百万，其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国：传统与变革》中说：“作为横跨中亚陆上商路的东端终点，以及有史以来最大帝国的都城，长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道，从事着商贸、宗教、文......
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〓 诗话清明
“慎终追远，民德归厚矣。” ——《论语·学而篇》 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” ——《岁时百问》 清明即事 （唐）孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 寒食 （唐）韩 翃 春城无处不飞花，寒食东风御......
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〓 绛珠草是何种植物
有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
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〓 扭转大学“替课族”背后的不良风气
据媒体近日报道，山西、内蒙古、黑龙江、吉林等多个省份的高校里活跃着一群“替课族”，他们使用社交软件发布信息，有偿代替大学生们上课，按照课程时长收取服务费用。大学生中被“替课”的需求旺盛，以至于购买包月、包年服务的人都不在少数，已经形成产业链。报道称，被替课的往往是大学低年级的学生，而帮别人上课的，多是大学三四年级的学生......
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〓 大人物，他们这样过年
从辛亥革命算起，要不要过旧历年，中国人已经被反反复复折腾过很多次，如今，还有人说，“回家过年，是中华民族的传统陋习”！可是，一百年过去，该过的年还是要过。合家团圆，在响彻云霄的爆竹声中过一个和乐年，不仅是走卒贩夫升斗小民的期盼，皇公贵胄、文人墨客、革命领袖，也概莫能外……1890年张之洞当皮箱过年春节晚清名臣、湖广总督......
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〓 虞翻之贬对士人的影响
【作者简介】罗昌繁，男，武汉大学文学院古代文学专业2011级博士生，本文出自其博士论文《三国两晋贬谪文化与文学》。虞翻，字仲翔，会稽余姚人。学界对这位汉末东吴名臣的《易》学贡献多有述及，却罕有对其贬谪文化史贡献之探讨。据《三国志·吴书·虞翻传》，由于直言获罪，虞翻被贬岭南十八年，在这瘴疠之乡，他幽愤愁郁，云：“自恨疏节......
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〓 中国对于“竹岛”的记载至少要早于日本近四百年
韩国和日本关于独岛（竹岛）领土主权的纷争由来已久，今年入秋以来，两国再次为独岛（竹岛）领土主权剑拔弩张。韩国以为“独岛”的历史可追溯到新罗时期，当时“独岛”被称为于山岛（512年）、三峰岛（1472年）、可支岛（1794年）、石岛（1900年），1906年起称为独岛。未见“竹岛”一词。而日本方面则于日本宽文七年（166......
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〓 “绕床弄青梅”的“床”
据笔者统计，从上世纪80年代以来，对“床前明月光”的“床”的解释近30篇，大部分是说“床”不是流行解释的“睡床”而是“井栏”，或曰“井床”，总之不是睡觉用的“床”，而是与“井”有关的“床”。对此，笔者表示同意。但让人不解的是，有不少人顺便把李白的《长干行》中的“绕床弄青梅”的“床”也解为“井床”（或井栏），笔者认为是胶......
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〓 曹旭：怎样读《诗品》
作为“百代诗话之祖”，我国第一部诗论著作，《诗品》以其“思深而意远”、“深从六艺溯流别”（章学诚语），与同时代的《文心雕龙》堪称双璧。《诗品》中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌美学和批评方法论，都垂远百世，沾溉后人，对我国文学理论、诗歌理论以及日本和歌理论的发展，产生重大影响，具有奠基诗学的意义。《诗品》的作者钟嵘（约46......
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〓 让成语“活”起来
成语，不仅是汉语的精华，而且是中国文化的精华。一部成语词典，就是一部传统文化词典。几千年语言文化的主要信息，保留在成语里。不仅如此，成语还是语言文化的“活化石”。 成语在现代汉语中被广泛运用，它雅俗共赏、老少咸宜。就连文化程度一般的百姓，也运用自如。成语这种大众性、普及性的特点，也是让传统文化“活”起来的......
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〓 文化评析：“钱烧阿房宫”淹没真历史
保护历史文化遗址是为了留存文化记忆，但“钱烧阿房宫”的遗址保护，除了假古董、商业地产的一地鸡毛，实在看不出对文化传承有什么推动力。 日前，陕西西咸新区沣东新城和北京首创集团签订合作协议，计划累计投入380亿元再造阿房宫，计划先建占地2.3平方公里的“阿房宫国家遗址公园”，再以此为核心，打造占地面积12.5......
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