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〓 专家谈:让经典成为中华民族文化的基因
9月9日,习近平主席来到北京师范大学看望一线教师时,从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一,他说,我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。(据新华网)此前引发热议的是,新学期开始,上海一年级语文新教材“减负......
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〓 古楚淮阴留在金代文学中的痕迹
辽、金、夏文学,是宋代之后中国文学的有机组成部分,其中以金文学成就最高。按《中国全史》的说法,金文学分为“借才异代的前期文学”、“承平过渡的中期文学”、“丰茂繁丽的后期文学”。中期文学以党怀英为文坛领袖。在这位文坛领袖的作品中,笔者偶然看到了他出使南宋路过淮阴的诗作,即《奉使行高邮道中二首》。党怀英为宋初名将党进的第1......
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〓 抑制文化浮躁
众所周知,文化是民族进步之魂,但是对正处于社会大变革的中国来说,文化的进步却是较为缓慢的——30年来中国在文化层面所取得的影响远没有经济领域明显,这的确值得我们深思。不容否认,急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。 改革开放伊始,在“落后就要挨打”的社会氛围下,全社会都步入了发展的快车道。“快”成了我们......
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〓 文化评析:文苑之地应保持清静干净
日前,中国作协书记处决定,取消张景山(辽宁省)、方竟成(浙江省)、李永新(河南省)3人中国作家协会会籍。这是继去年1月发布公告取消原广东省委常委、统战部部长周镇宏和原湖南省高速公路管理局局长冯伟林等会员资格后,中国作协再次向落马官员出手,也是自2009年以来开除的第5批官员会员。随着反腐行动的持续深入,一批官员作家相继......
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〓 智海观澜:放低自己
秦始皇陵兵马俑博物馆有一“镇馆之宝”——跪射俑。它经历了2000多年的岁月,却保存完整,仍然呈现出生动而鲜活的原貌。 跪射俑何以能保存得如此完整?文物专家说,这得益于它的低姿态。首先,跪射俑只有1.2米,而普通立姿俑的高度都在1.8米至两米之间,兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑,当坑顶塌陷、土木俱下时,高......
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〓 阮直:“丧家犬”形象是伟大的
那天我在马路的绿化带中发现了两个幼狗,可奇怪的是没有链子拴着,两个小家伙见我牵着一条大狗过来便夹起尾巴,背着耳朵警觉起来,我马上轻轻地抚摸它们的头,让它们安静下来。 我无法确定它们是不是“丧家犬”,如果真是没有主人的流浪狗那就是我大半生见到最小、最可怜的“丧家犬”了。我一下子就心酸起来,可又不敢盲目救助,......
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〓 画中话节气:以雨水之名,致敬明天
《月令七十二候集解》中说:“春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”“立春”不过是在解冬天的冻,“雨水”才开始真正构建出一幅春天景象。雨水一至,带来生机与希望。微风轻拂树梢,林间鸟儿起伏和鸣,雨媚风娇,春云淡淡,待雨后柳烟成阵,草长莺飞,便春意宜人了。此时,回归乡野,叩问逝去的时光,是......
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〓 苏东坡巧赋回文诗
回文诗词可谓中国文坛上的奇观。近翻东坡集,发现大文豪曾是这类诗作的身体力行者。他一生多才多艺,琴棋书画、诗文词赋、药膳养生等样样精通,尤工诗文字艺,善吟风花雪月山水古迹。特别在他宦海沉浮,遭谗外放之后,少了羁绊,多了自由,艺海天阔任尔驰骋,对于回文诗词的创作,也锤炼到炉火纯青的地步,为后世留下了诸多精彩珍品,今......
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〓 品味古籍:千古绝唱是《离骚》
楚怀王十六年,屈原因草拟宪令、主张变法和联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,次年秦楚盟于黄棘,屈原被流放汉北,当时的汉水以北还是蛮荒之地。屈原的《离骚》,就作于到汉北(今天门、应城、京山、云梦县地)后的两三年中。《离骚......
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〓 谈艺录:古淡今浓
说起书法作品的卷面,明显是古淡今浓。古人的作品就是纸上字迹,甚至没有落款,更无揿章,这在今人看来纯属未完成状态。至于后来在这些名作上揿章题跋,弄得一纸热闹,则是另一码事了。古人的书写可谓单纯,可以把笔书写得自然。今人之作则印章多,色调多,惟恐世人不知自己在进行创作,因此除了书写又多了许多和书写无关的程序,所谓浓......
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〓 智通天地道洽人文——汉字之美与书法之魅
●汉字的造字方式,给予先民一种“智通天地、道洽人文”的强烈暗示 ●汉字“立形见意”,其字符系统总体上与事物之间存在可理解或追索的视觉联系 ●书法艺术是中国文化的重要门类,与诗、画等一起成为国人重要的精神生活方式 ●书法的形式法则和审美观念,充满着辩证精神和人文观念 编者按 艺术,是......
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〓 文化评析:从回望中汲取前行力量
窗户打开,粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代,各种新生事物的涌入与受纳,不同思想观念的激烈碰撞,带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时,也开始重新检视自我,期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。 作为人类社会最古老、延续性最强的国家,源......
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〓 善待历史文化遗产:保护与建设,并非不可调和
处理好保护与建设之间的关系,是文化遗产,尤其是建筑遗产保护过程中面临的最大难题。在文化遗产中,建筑遗产以其体量大、数量多,占有重要地位。然而令人痛心的是,从梁林故居的“保护性拆迁”,到近年来各地历史街区内仿古建筑的兴起,众多文化遗产被现代化浪潮湮没。城市建设过程中,部分地方政府为追逐政绩、出于经济利益的考量,在大拆大建......
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〓 新语:发掘工匠背后的精神财富
近些年,中国出现了一类新的潮流:越来越多的人乐于尝试并分享自制料理和日用品,具有文化特性和匠人特色的产业重新开始兴旺。这种现象说明,追求品质意义与价值多元的群体越来越多。而“工匠精神”之所以能够写入国家发展的重要规划,正因为社会对重拾失落已久的“工匠精神”的需求,已经无比现实。大批量的复制生产,带来了“每一个都一样”的......
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〓 古史撷趣:古代口香糖
古代也有口香糖,古代的口香糖是丁香。古人由于缺乏科学的口腔保健知识和有效方法,口腔清洁不够彻底,有时肠胃消化不良,以致口臭。而如何去除口臭,古人也有很多妙方,最主要的一个方子,就是口衔“鸡舌香”。因为“花实丛生,其中心最大者为鸡舌,击破有顺理而解为两向,如鸡舌”而得名的“鸡舌香”,便是丁香。这味因为花筒细长、形状像钉子......
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〓 心中有一轮抒情的月亮
皓月当空,中秋又至。自古而今,中国诗人总是有着浓郁的月亮情结,每当“举头望明月”之时,就特别容易动感情——对月怀亲,望月思乡,邀月共杯……诗人们望月抒情,诗何其多,而情自绵绵无尽。一 宋熙宁九年(1076)的中秋夜,是一个月白风清的美好夜晚。 当夜,在密州(今山东诸城一带)做官的诗人苏东坡通宵畅饮,直至天明,随......
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〓 家风家教大家谈:“积学成宝酌理增才”
我很难具体说我家有多少条家训,因为父母和祖父母教我的东西有很多,都对我产生过这样或那样的影响。印象最深的,那就是父亲写在室内过门上方的两句话:“积学成宝,酌理增才。” 记得在我很小的时候,父亲就给我讲过“荆树有花兄弟乐,砚田无税子孙耕”的故事,讲解家庭和睦、耕读传家的道理,也就是从那时起,读书学习便成为我......
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〓 高教论坛·贾玉明:论大学的独立品格
用“激情与失落同在,惊喜与尴尬并存”来形容国人当下追赶世界一流大学的心态,或许并不为过。我国自近代大学诞生以来,学人对大学的叩问从未停止过,或理论探究或实践躬行,关于大学的认识和理解从不逊色于西方学者,我国大学的发展也不时给人以激情和惊喜,但失落和尴尬也是不争的事实,一个重要的原因,是我们忽视了大学从功能目标到......
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〓 猛虎吟啸去,玉兔蹁跹来——趣谈史上“兔”名人
猛虎吟啸而去,玉兔蹁跹来临,历史上属兔的名人是怎样的呢?民间大致说法,属兔的人比较活泼、聪明,富有创意。后蜀末代皇帝孟昶就是其中一个代表,孟昶出生于919年,属己卯兔;有一年过春节时,这位才子皇帝对翰林学士题在桃符上的吉利话很不满意,亲自挥毫泼墨,写下两行颇有气势的大字:“新年纳余庆,嘉节号长春”,命人装裱好挂在宫门两......
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〓 文化评析:希望有更多地方能抚摸图书
今天,博览群书已经成为一种生活方式。我们在追求文明,越来越多的人在讲究生活的品质,那么,我们身边也总该有更多的地方,可以抚摸图书。 尽管不喜欢在烈日下翻找图书,但北京地坛书市的消失仍让笔者感到深深的遗憾。那是一个读书人的狂欢之所,汗牛充栋,文人成堆,最火爆时一届书市读者可达90万人次。 2011年,......
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