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〓 土遗址保护:莫把文物当土坡
日前,话题“元大都城垣遗址公园土城墙被游客当作滑梯”登上热搜,引发热议。天朗气清之时,人们走出户外踏青、郊游本是放松心情的好事,然而一些不文明行为让游玩变了质。 据报道,此事发生在北京市朝阳区元大都城垣遗址公园里的土城墙上。视频中,有人对写着“保护文物土城墙遗址 游客们请勿践踏攀登”的警示牌视而不见,肆意攀爬;有......
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〓 诗意元旦
图由CFP提供 元旦,一个闪烁着诗意光芒的词汇:一元复始,一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦,则更会见其光彩熠熠! 写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》:“四气新元旦,万寿初今朝。”中国的元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史。而元旦一词最早则出现于《晋书》......
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〓 禁得住遗忘的童年记忆——摘自唐诺著《尽头》
插图:郭红松 朱天心在她的《银河铁道》里写道:“你非常享受回返到六岁前不被任何知识、神话干扰吸引的不识字状态,你因为听不懂周遭人们说什么、看不懂他们的文字,你的视觉、嗅觉、味觉等纯官能变得异常发达,所以眼前景物不论美丑仿佛都是头一次看到,因此深深地在脑上刻了一道道纹痕。” 那么,童年回忆是什么?从童年这个观......
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〓 见仁见智:我们需要有“城市的文化街灯”
北京首家民营24小时书店“24小时博书屋”近日动工,其前身为精典博维书屋,位于德胜门出版创意产业园区,今年1月5日开幕,作家莫言、阎连科等为其揭牌,莫言更是特地为精典博维书屋题写了“书屋”二字,镶嵌在书店门口的灯箱内,古朴庄重。随着北京物质生活的不断丰富,读者对文化方面需求的不断加大,精典博维书屋计划延长营业时......
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〓 善待历史文化遗产:保护与建设,并非不可调和
处理好保护与建设之间的关系,是文化遗产,尤其是建筑遗产保护过程中面临的最大难题。在文化遗产中,建筑遗产以其体量大、数量多,占有重要地位。然而令人痛心的是,从梁林故居的“保护性拆迁”,到近年来各地历史街区内仿古建筑的兴起,众多文化遗产被现代化浪潮湮没。城市建设过程中,部分地方政府为追逐政绩、出于经济利益的考量,在大拆大建......
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〓 光明论坛:“龙马精神”与民族精神
关于马的俗语、谚语、成语,可谓洋洋大观,每个人都可以说出个一二三。及至马年,频率最高的问候语恐非“马到成功”莫属,而最为脍炙人口的当数“龙马精神”——这也是最具中华民族传统文化的深刻内涵。 一个很有意思的现象是,中国人一般是在马年到来的时候,特别喜欢说“龙马精神”,而不是在龙年。确实,“龙”的威权在中国历......
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〓 光明论坛·校训文化专家谈·孙邦华:校训贵在“借古开今”
大学校训是在大学历史传统中形成,是大学办学宗旨、理念、精神的高度凝练和体现。校训有隐性与显性两类。虽然一些学校虽然没有明确的校训内容,但是学校的创办者或主持者提出的办学思想或原则被接受,甚至在比较长的时期对学校发展产生指导性的影响,那么,这一办学思想或原则就可以视为隐性校训。 南宋教育家朱熹为岳麓书院题写......
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〓 光明论坛·温故:立文之道,惟字与义
习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中强调:“‘立文之道,惟字与义。’文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善,方能臻于至美。” “立文之道,惟字与义”语出我国南朝文学理论家刘勰所作《文心雕龙·指瑕》。其文为:“夫立文之道,惟字与义。字以训正,义以理宣。”文章的写作方法,不外用字和立义......
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〓 “兔话语”中的科学之光
煌煌五千年中华文明,积淀了丰厚的“兔话语”;某些“兔话语”至今仍闪射着绚丽的科学之光,对今人贴近自然、开阔视野、启迪科学思维,仍是一种宝贵的可开发资源。《尔雅》《说文》中的“兔特征”《尔雅》是中华第一部辞典,《说文》是中华第一部字典,这两部经典工具书是怎样认知、表述“兔特征”的?“兔”字最早的书面诠释见《尔雅·释兽》:......
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〓 夏至:唱起夏九九开镰收新麦
夏至是个天文类节气。农谚说:“夏至棉田草,胜如毒蛇咬。”夏至前后,北方气温高,光照足,雨水增多,农作物生长旺盛,杂草、毒虫迅速滋长蔓延,需要加强田间管理。夏至期间的民俗活动,更多是与丰收、气候有关。求雨止雨,皆为庄稼丰收夏至时值麦收,自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代......
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〓 花洲书院与范仲淹
范仲淹与《岳阳楼记》的关系可谓妇孺皆知,但要说范仲淹与花洲书院的关系,了解的人可能就少多了。花洲书院,位于河南省南阳市邓州,乃范仲淹所建,《岳阳楼记》诞生于此。创建书院成就名篇北宋庆历五年(1045年)十一月,范仲淹以资政殿学士、给事中的身份赴邓州做知州。到任后,他营建了南阳绝胜百花洲,并在百花洲畔创建花洲书院。他经常......
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〓 文化评析:博物馆的创新与“守旧”
博物馆常被看作是一类“守旧”的机构。这或许源于它所收藏的物品多为“旧物”。但实际上,博物馆身在社会当中,自然不可能一成不变。《处在纷繁世界中的博物馆》一书中就提到,博物馆在当代社会的种种浪潮中已不可能保持孤立。在这当中,市场化是重要的浪潮之一。 近日,国内一些博物馆推出沉浸式体验活动,打破了人们对传统博物馆的刻板......
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〓 读书管见:与其求序,何不自序
许多读书人买书或读书之前都有先读序言的习惯,这多半是因为约定俗成地认为,序言如同书与我们的第一次约会,能不能一见钟情全在于此。不过这些年自序的人越来越少,转求他人作序的却越来越多。一些自序令人难忘。比如司马迁《史记》之自序,严复翻译《天演论》的自序,鲁迅的《呐喊》自序等等,或为酣畅淋漓之作,嬉笑怒骂皆成文章;或洞见三世......
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〓 寻踪·王仁湘:璧小物件写下大历史
湖北荆州出土的战国玉璧湖北荆州出土的秦代玉璧(局部)湖北荆州出土的秦代玉璧(局部)图片由作者提供东汉许慎在《说文解字》中说:“璧,瑞玉圜也。”虽然只是一个小物件,但它在历史舞台上反复出现,甚至影响、改写了历史。古代的玉器,最初大多是实用器,以装饰类器形为多。后来的玉礼器,应当是为顶层社会设计的,部分礼玉的形制,也源于实......
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〓 云浩对话陈雷激:古琴——被摔碎的中国文化
谈话者:云浩学者、古诗词人,中央美术学院课程教授。陈雷激古琴家指挥家,曾于2008年奥运会开幕式演奏古琴。对话现场云浩:我自不量力,想做个复兴中国文艺的事,就琴棋诗书画,那古琴,用我的话说:占天下文先,所以先找到你老兄。陈雷激:我这有一款特别好的香,我给你点上。我都舍不得点。叫做半尺,这个香有七百多年的历史,是宋朝的一......
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〓 声音:修文物别好心办坏事
从去年底首次传出灵桥大修的消息开始,众多宁波市民一直高度关注维修进展,并积极向有关部门建言献策。几个月前,灵桥维修方案正式确定,灵桥大修领导小组办公室称,将坚持“原地维修,修旧如旧”的原则。据媒体报道,经过此次大修,这座1936年建成通车的单孔钢梁环形桥,使用寿命有望延长40年。不过,从网上舆论来看,当地一些网......
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〓 菊 跳脱秋生腕底香
“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?一从陶令评章后,千古高风说到今。”这是曹雪芹写的一首《咏菊》的诗,借菊抒怀,表达了自己的孤傲不俗之气。 咏菊和画菊是历代文人墨客吟咏、绘画的永恒主题。托物明志,借菊写心,菊花在他们的笔下,是一丛丛的生灵,也是文人自我......
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〓 长者之风 山高水长——追忆我与傅璇琮先生的交往
岁月荏苒,傅璇琮先生离开我们已有七年,我与傅璇琮先生相识交往有三十年,追念点滴往事,心中仍似波澜起伏。 1987年7月,我从学校毕业分配到向往已久的中华书局,怀揣着我的导师吴枫先生的亲笔信,带着不安而又崇仰的心境去拜见傅先生。待人和善、笑容掬面的他,很快就打消了我的窘态和生涩。那时,傅先生已任中华书局的副总编,我......
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〓 一书一世界
清朝咸丰年间,吴县(今江苏苏州)有一个人中了进士,以翰林编修进入南书房任职,所做的工作类似于今天的书目编辑。一天,咸丰皇帝问他:“你闲暇时用什么消磨时间呀?”这人回答道:“我闲暇的时候读《汉书》。”古代的帝王皇子们可不像电视剧里演的那样每天无所事事,摆弄风月消遣。他们一天要花费很多时间来学习,凌晨便要起来练武功,之后到......
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〓 品智生活:父亲的三句箴言
父亲是位农民。他幼年失怙,家中贫穷,没有上过学,因而目不识丁。幸亏,“生活是本无字书,”他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧,令我至今记忆犹新。 30多年前的一个冬夜,父亲有事出门,母亲睡在牛屋里看牛。半夜里,窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞,偷走了牛。那时,牛是农家的“半边天”,耕地打场都指望着它。这下“......
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