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〓意味深长的“窗” 窗，在现代人的观念中，不过是房屋的一项构造。然而，它在古代诗人的心中，却有着非同凡响的意义。它折射着人们丰富多彩的内心，具有深厚的文化内涵。古人非常讲究窗的制作。古代的窗，有各种形状，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等。窗户不是玻璃制成，多是由丝绸糊成。窗框上雕刻着丰富多彩的花纹，有时还有美丽的珠帘作装饰。因而，窗本身就能给人带......
〓潘春华：夏虫情趣夏天是昆虫欢唱的季节，有的虫儿虽然生命短暂，“夏虫不可语以冰”，但它足以点缀夏季，丰富人间情趣。蝉声特别能打动诗人的心扉，“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间”，这是一种意境。躺在南山的绿阴下，望着荫亭的古槐，蝉声正在欢噪，像海潮般冲击你的耳鼓，这又是一种意境。捕蝉是过去那个年代男孩......
〓新评弹：文物保护须联合推动笔者采访全国唯一一家“文物警察局”——新疆阿克苏地区公安局龟兹石窟分局时，该局局长介绍文物保护的龟兹经验，即公安部门与文物部门不分你我，由阿克苏地区公安局和新疆龟兹研究院共同成立文物警局，并与县级文物局联合执法，主要保护阿克苏地区东四县的500多处文物遗址，打击破坏文物行为。为什么专门成立一个文物警局？这与目前的文物保......
〓在古诗词中找寻生态保护之道——《中国诗词大会》热播的启示之三今天我们在谈论保护环境，建设生态文明时，不妨先从古诗词中感受美、培养提高审美能力。通过大众化形式的包装，让更多人通过诗词贴近自然，感受变化，体会生命的节律，从而领略自然之美，并由此生发出爱护自然、保护自然的责任意识。《中国诗词大会》热播期间，且不论参赛选手的表现，仅是回味那些诗句，就是一份美好的享受。诗句中描绘的春天，......
〓专家学者评论·刘海峰专栏：高考改革不能脱离文化传统和社会现实一年一度的高考又向我们走来，今年直接参加高考的考生有900万人左右。因为事关千家万户的切身利益，事关许多中学的办学成效和地方政府的教育政绩，事关教育公平和社会秩序的维护，所以高考牵动着整个社会的神经。高考是高竞争、高利害、高风险的大规模选拔性考试。小考场连着大社会，一到高考时节，社会各界为高考服务、让路......
〓舌尖上的国运《鹤林玉露》中记载了一个有名的故事。宋代一位地方官从京城买了一个小妾，小妾自称曾经是蔡京府上包子厨中的一名厨师。于是这名官员就要她做几个包子，小妾却说不会做。官员生气地说，既然你是蔡京府上包子厨的厨师，怎么连包子也不会做。这名小妾回答说：“我只是包子厨中专门负责缕葱丝的人。”厨房之中居然还有专门做包子的包子厨，包子厨中......
〓超越书法之外的价值——谈吴汝纶的两幅书法及其与朱光潜的关系吴汝纶（1840-1903），字挚甫，同治四年进士，是曾国藩和李鸿章幕府的重臣，也是晚清著名学者和教育家。他堪称激荡清朝文坛两百余年桐城派后期的代表人物，也为严复翻译的《天演论》作序，积极倡导和推介西方新学思想。《清史稿·文苑传》说他：“为学由训诂以通文辞，无古今，无中外，惟是之求。自群经子史周秦故籍，下逮近世方（......
〓光明论坛·温故：知者行之始，行者知之成 2016年6月24日，习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话中指出：“‘知者行之始，行者知之成。’实践证明，‘上海精神’催生了强大凝聚力，激发了积极的合作意愿，是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。”“知者行之始，行者知之成。”是明代思想家王阳明的话，出自学生记录其言行的《传习录》。其中......
〓光明论坛·校训文化专家谈·徐梓：校训是优秀传统文化的集中体现校训是学校的灵魂，是学校精神的表征，体现了特定学校的特定性格和气质。一则个性鲜明、恰切允当、具有强大感召力和生命力的校训，一方面在于它生动地传达了一所学校的教育理念和办学风格，另一方面则在于它根植于民族文化的沃土，从丰厚的传统文化中吸取了养料。经典是一个民族的根基所在，魂魄所系，它承载着这个民族的文化基......
〓文化评析：希望有更多地方能抚摸图书今天，博览群书已经成为一种生活方式。我们在追求文明，越来越多的人在讲究生活的品质，那么，我们身边也总该有更多的地方，可以抚摸图书。尽管不喜欢在烈日下翻找图书，但北京地坛书市的消失仍让笔者感到深深的遗憾。那是一个读书人的狂欢之所，汗牛充栋，文人成堆，最火爆时一届书市读者可达90万人次。 2011年，......
〓天人合一——传统文化中有机整体的生态世界观【“传统文化与生态文明”微讲坛】编者按中华传统文化蕴藏着丰富的生态智慧，儒释道三大思想体系尽管在具体观念上有差异，但都将“天人合一”看作处理人与自然关系的基本准则与至高境界。《论语》提出“智者乐水，仁者乐山”，《孟子》有云“亲亲而仁民，仁民而爱物”，都积极肯定自然万物存在的价值，要求珍爱万物。今日起，本报开设《......
〓文化评析：“大语文”的旗由谁来扛注资、融资、卡位、竞争……近日，“大语文”培训机构消息不断，引发公众和媒体对“大语文”的关注与反思：“大语文”是否是伪概念？语文学习的核心到底是什么？“大语文”方向何在？“大语文”当然不是伪概念。追溯源头，新中国成立前后，叶圣陶先生把国语和国文合起来称之为“语文”，这个定义，从叶老的初衷上来讲，其实已经指向大语文。可惜......
〓智通天地道洽人文——汉字之美与书法之魅 ●汉字的造字方式，给予先民一种“智通天地、道洽人文”的强烈暗示 ●汉字“立形见意”，其字符系统总体上与事物之间存在可理解或追索的视觉联系 ●书法艺术是中国文化的重要门类，与诗、画等一起成为国人重要的精神生活方式 ●书法的形式法则和审美观念，充满着辩证精神和人文观念编者按艺术，是......
〓光明论坛：以考古为依托涵育文化自信 9月28日，在中共中央政治局第二十三次集体学习时，习近平总书记强调：“要高度重视考古工作，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。”可见考古学之于中国特色社会主义建设事业尤其是文化建设，有着极为重要的意义。重视考古学乃推进伟大......
〓校训的故事·忆述·王利明：实事求是永无止境 1981年，我考入中国人民大学法律系攻读研究生，一进校门，竖立在校园内的“实事求是”标语就映入眼帘，在校学习期间，我处处感受到人民大学严谨踏实、务实创新的校风。我的导师佟柔教授和我第一次见面，就对我说，要老老实实做人，踏踏实实做事，不来半点虚假。我想这就是对实事求是的内涵最为朴实的一种概括和诠释。我时常......
〓名家读经典·史家的“童心”：《史记》阅读体验《史记》（全十册）中华书局出版司马迁（公元前145年—前90年）《左传》有“昭公十九年矣，犹有童心”的说法。《史记》沿袭了这一记载。《鲁周公世家》载：“昭公年十九，犹有童心。”也可以说这是较早使用“童心”这一词语的文献。不过，《左传》以批评的口气言“童心”，《史记》却没有明显的否定性倾向。裴骃《史记集解》引东汉学者服......
〓《易》话重阳农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。更多有关重阳节的习俗有诗、词为证：“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”——唐杨衡《九日》；孔庆镕在《扬州竹枝词......
〓五月的哀思——痛悼王富仁先生 2017年5月6日上午，八宝山殡仪馆竹厅门前挤满了人。有青年学生、中青年教师，也有耄耋老人——83岁的王得后先生，七旬以上的钱理群、赵园、吴福辉、温儒敏先生，已过六旬的孙郁、孟繁华、王培元先生……这些顶尖学人都怀着悲痛的心情，向王富仁先生做最后的告别。竹厅门前的横幅是：“沉痛悼念王富仁先生”。两边的挽联是：“文章千古事......
〓雅趣说字：“秋”从蟋蟀来图一图二图三图四有朋友给我发来《秋之最——致好友》的微信：什么季节最忙？是秋天，“多事之秋”岂不最忙；什么季节最公平？是秋天，“平分秋色”，可算公平；什么季节最简单？是秋天，“一叶而知秋”；什么季节最长？是秋天，“一日不见，如隔三秋”的煎熬是漫长的；什么季节最爽？是秋天，......
〓金台论道：城市，别丢失记忆起点 “天棚、鱼缸、石榴树，老爷、肥狗、胖丫头”，老北京孩子的童年是和四合院相伴的，郁达夫说，四合院“一年四季无一月不好”。对城市来讲，四合院是老北京城的记忆和细胞，若没有了它们，故宫、天坛就失去了底色，古都北京便失色不少。然而，传承了数百年的四合院正面临严峻现实。近期出版的《北京四合院志》中有这么一组数据：在旧城改造中，北......

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