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〓大家手笔：学术“公器”岂能私用 “夫学术者，天下之公器也。”这句话历来为学术界所推崇，亦为许多学者所践行。但近年来人们总会一遍又一遍地议论这样一个久远而又现实的话题，主要是因为学术界和整个社会存在与此不一致的地方，对此我们应高度重视。学术是有系统的专门学问，系统揭示的是规律，探索规律形成科学。科学是社会发展的需要，因此学术自然也是社会发展的需要，故学......
〓江右文化：“久大刚尖”源远流长 21年前，笔者随改革开放之风，流寓都下。离乡背井与人交，往往报里籍，举大江、说南丰蜜橘、列匡庐之胜景……但似都不足以取重于人。灵机一动，改说课本里有的陶渊明、王安石甚至戏剧家汤显祖，人闻之，则未有不知者。对方惯常的反应是：惊讶，赞叹江西人有才！笔者与有荣焉。然而，我江西才人究竟如何？术业的落脚点在什么地方？换句......
〓董文武：怎样读《晏子春秋》《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，是研究晏子以及当时社会历史的重要资料。晏子（？-前500年），名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋末期齐国大夫晏弱之子，先后事灵公、庄公，相景公，前后五十余年。《晏子春秋》记载的事情主要是发生在景公时期。《晏子春秋》共八卷，分为内篇和外篇......
〓文化评析：以学术主导破解评价不公日前，《武汉大学学报》（人文科学版）和《同济大学学报》（社会科学版）同一天发表声明，表达对被踢出新版CSSCI来源期刊目录的意见和不满。《同济大学学报》（社会科学版）主编孙周兴表示，今后拟“痛定思痛”，以市场为中心，以影响因子的提升为办刊目标，不惜用要求作者自行安排引用事宜、预留部分版面收版面费等方法，使得两年后重归“......
〓人才史话：用人当心“德之贼” 子贡问孔子，乡人都喜欢他，这个人怎么样？孔子回答说，这还不能肯定。子贡又问，乡人都厌恶他，这个人怎么样？孔子说，这也不能肯定。你说的这两种情况，不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。孔子认为，对“众恶之”或“众好之”的人，都要进一步考察，方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰“乡愿”，即伪善人......
〓大地漫笔·编辑丛谈：留住手书的味道 “幽静的妹妹，温淑的爱人/我心里永远珍藏着你纯洁的形象/如果没有了你，我的生命/所剩下的只是一片空虚和荒凉……”这是中科院院士冯端先生，于1955年写给当时的未婚妻陈廉方的一首情诗。质朴的语言中包含着浓浓的深情，情侣间的缠绵与依恋落于笔端，在信笺上汩汩流淌。令人动容的是，这种情书，冯先生痴情地为妻子陈廉方写了六十年。一......
〓摧不垮的大学风骨·抗战时期主要大学迁移图制图：杨震、陈鹏、晋浩天全面抗战八年，烽火连天。彼时，炮弹、牺牲，中国大学在艰难困苦中愈发强大。彼时，抗争、迁徙，中国大学在颠沛流离中发展壮大。中国大学内迁，有“保全国家元气”之目的。然而，必须承认，这场史无前例的中国大学大迁移，更是一种民族精神与家国情怀的强烈释放。这张“抗战时期主要大......
〓温庭筠和《商山早行》宋代孙光宪《北梦琐言》有曰：晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人，古有曹植数步成诗，而温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。相传那年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇，这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后，客店门边的春联还在：茅店客家雄鸡......
〓汉唐胸怀丝路精神——丝路书法文化的当代解读新疆阿斯塔纳M10出土的高昌王国“延寿四年参军汜祐遗言文书”。酒泉市石佛湾子出土的北凉承玄元年“高善穆石造像塔”。西安碑林博物馆藏唐建中二年《大秦景教流行中国碑》拓片。开栏的话美与情感，是艺术的两面。在艺术的海洋里，人类追求着美的创造、情感的表达，也致力于美的传播。其中，美术传媒无疑承担着阐释经典、聚焦时代、关注社会的......
〓关注传统文化村落：怎样保护好“老房子” 漫画徐鹏飞乡土建筑遗产不同于古建筑、石窟等其它遗产类型，具有更强的综合性和活态性，需要以更为整体性的思路、更为灵活的策略和更为细致的方式开展保护工作乡土建筑遗产，即俗称的“老房子”，是传统村落的核心构成要素，也是保护工作中最为复杂棘手的问题之一。近年来，虽然政府投入、保护力度持续加大，但效果并不十分理想。保护资金和技术......
〓绝不能让历史文物损毁在推土机下近日，甘肃省天水市一施工工地疑似挖毁唐代古墓一事引发公众关注。目前，甘肃省公安厅和甘肃省文物局已将该案件列为省级重点督办案件，将督促天水市依法办案、依法处理。网友发布的视频显示，在当地高速公路施工现场发现的这座墓葬，墙壁上有色彩鲜明的人物壁画，墓室内的文字还可以看到“乾符四年”的字样。然而，如此极具研究价值的古墓，却因......
〓新语：发掘工匠背后的精神财富近些年，中国出现了一类新的潮流：越来越多的人乐于尝试并分享自制料理和日用品，具有文化特性和匠人特色的产业重新开始兴旺。这种现象说明，追求品质意义与价值多元的群体越来越多。而“工匠精神”之所以能够写入国家发展的重要规划，正因为社会对重拾失落已久的“工匠精神”的需求，已经无比现实。大批量的复制生产，带来了“每一个都一样”的......
〓 1958年的元旦节 1958年，举国上下大跃进，上千人一个大食堂，大笼蒸馍，大锅熬汤，每到开饭时候，人多为患，乱得如同一窝蜂。那一年，我虚岁八岁，父亲在人民公社工作，分到很远的一个地方驻队。母亲在一个社办里当工人，夜里十二点才能下班。家里只有我和两个弟弟。大弟六岁，二弟才两岁。每天去大食堂领饭，我均要拉着大弟，背着二弟，手......
〓光明论坛：人生需要常回首人只有朝前看、向前走，才能到达成功的彼岸。但要做到人生每一步走准确、走快捷、走稳健，却需要常回首、多反思、勤总结。回首，不是原地踏步、瞻前顾后，也不是左顾右盼、顾影自怜，而是对做过的事清点清点、梳理梳理、反思反思，是经历的审视，是得失的检讨，是经验的总结。大多数成功者的初始条件同我们没有两样，可......
〓两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
〓域外听风：让阅读摈弃功利信息爆炸时代，摈弃功利性阅读，学会给阅读“减负”，恰恰是我们摆脱庸常、“遇见更好的自己”的要旨所在温州人爱看书？“亚马逊中国”日前发布的2016年年中图书排行榜显示，温州位居中国“最爱阅读城市”第三位，成为唯一连续两年进入该榜单前三名的城市。温州进入排行榜多少令人意外。不过，2013年起每年组织两次儿童阅读推广，目前已......
〓人才史话：德才不能兼备，怎么办任轶绘 “三家分晋”之前，晋国的智、韩、赵、魏四大世族，智氏的势力最大。执掌晋国大权的正卿智瑶，野心勃勃，欲吞并韩、赵、魏三氏一家独大。可到后来，反被韩、赵、魏联手所灭，其教训一直为后人引为鉴戒。智瑶虽然不是长子，但长相帅气，武艺高强，技能超群，且能文善辩，果敢刚毅，深得其父智宣子喜爱，于是便在家族会上......
〓孔飞力：十年万卷磨一剑　既开风气又为师说起来，孔飞力在西方也曾备受质疑。他成名极早，博士论文还未完成时便已在研究中国历史的朋友中传阅，1970年，以此为基础的第一本书《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》出版，好评如潮，一举奠定了他的学术地位。以至于1977年当费正清从哈佛大学荣休后，孔飞力毫无争议地成为接班人，担任了费正清东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席等要......
〓品智生活·艺术②：狭小舞台，广袤宇宙——浅谈戏剧智慧戏剧是一门老而不衰、生机勃发的艺术。人类悠久的演剧历史和丰富的表演实践孕育出了深厚而灵动的戏剧智慧。这种智慧不仅使我们在剧场中得到感官享受、情感触动和心灵熏染，而且能够帮助我们探索一种优化人与环境之间关系的可能性。1、超越时空：虚实互藏、含蓄无尽戏剧也许可以没有文本，但一定不能离开剧场。文学将生命依附于......
〓猛虎吟啸去，玉兔蹁跹来——趣谈史上“兔”名人猛虎吟啸而去，玉兔蹁跹来临，历史上属兔的名人是怎样的呢？民间大致说法，属兔的人比较活泼、聪明，富有创意。后蜀末代皇帝孟昶就是其中一个代表，孟昶出生于919年，属己卯兔；有一年过春节时，这位才子皇帝对翰林学士题在桃符上的吉利话很不满意，亲自挥毫泼墨，写下两行颇有气势的大字：“新年纳余庆，嘉节号长春”，命人装裱好挂在宫门两......

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