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〓郭启宏：再读与颖悟春和景明之日，宜出游，看花临水，更宜读书，茹古涵今。不须拉开做学问的架势，只随手翻阅。我于无意间翻到谢肇淛的《五杂俎》，至卷之六，谢氏写道，“子瞻再读《汉书》，张方平闻而讶之，则张之颖悟过苏可知。”呵，只因“再读”，辄讶之，这里的“颖悟”指的是记忆力，所谓“绝世之资”。张方平，《宋史》有传，神宗时累官参知政事，是苏轼的......
〓王韶华：问月头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。先读张若虚《春江花月夜》一段：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。闻......
〓光明论坛·温故：见贤思齐焉，见不贤而内自省也十八大以来，习近平总书记在2013年全国组织工作会议、会见第四届道德模范代表，2014年赴河南兰考调研，2015年会见全国优秀县委书记等多个场合提倡“见贤思齐”。作为国人常说常用的一句古语，“见贤思齐”看似简单平常，但其实内涵很丰富。 “见贤思齐”出自《论语·里仁》：“子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也......
〓端午的变与不变在向现代社会转型的过程中，社会外在的变化、人们内在观念的更迭体现在方方面面，深刻而剧烈。包括端午节在内的传统节日的形式变迁，正是这种变化的一个微观缩影和注脚。5月30日，农历五月初五——端午节。节日中，一些人正忙于与亲朋好友团聚，一些人正在游玩的路上，一些人或仍在加班……不管怎样，他们都在以自己的方式过端午节，诠释着自......
〓一身傲气若不屈？三国时期，有一位名叫邓艾的少年，父亲早逝，母子俩相依为命。为了生存，邓艾不得不为大户人家放牛。不过，邓艾虽然贫穷，却喜爱读书识字。没有钱上学，母亲便亲自教他。邓艾学习很刻苦，常常是一手拿着牛鞭，一手拿着书本。牛放到哪座山，书就带到哪座山。众伙伴都笑他，欺负他。在这种高压环境下，邓艾养成了口吃的坏毛病。不过，邓艾虽然口吃......
〓文科人才评价机制亟待改变日前，全国人大代表、人力资源和社会保障部副部长王晓初表示，人社部正在进行职称制度改革的顶层设计，将分类推进各行业的职称制度改革，部分行业将注重实践操作、弱化论文要求。对许多一线教师而言，这些话说出了他们的愿望。事实上，不仅中小学教师需要弱化论文要求，进行多方考核，大学文科人才评价指标体系亦亟须改变。首先......
〓缅怀一位纯正的人文学者——在著名词学家吴熊和追思会上的发言现在的人文学科似乎变得愈来愈“实际”了，一定程度上，它甚至变成了与“爱”无缘的名利场。在这样的情形之下，再来看吴熊和先生对自我的超然与淡定，对中文系在兹念兹的关爱与支持，便益发觉得感人弥深。虽然我知道，生老病死是人生的自然规律，而且对饱受十几年病痛折磨而多少有点参透“禅机”的吴熊和先生来说，驾鹤西去，也......
〓希望酿成这么一种氛围与态势——陈平原教授在北京大学的发言光明图片/视觉中国三十年前，我的导师王瑶先生在全国社会科学“七五”规划会议上发言，说他想不明白，为何晚清以降的学者，从王国维、梁启超到胡适、陈寅恪，一直到他们这一辈，总的感觉是学问越做越小，一代不如一代。那次发言很有震撼力，领导及专家纷纷建议他组织专门研究。这就是后来北大版的《中国文学研究现代化进程》前后编。王先生19......
〓趣赏羊文化商代双羊尊青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期，以商周器物最为精美。双羊尊是商代晚期的容酒器，它是古代青铜艺术最杰岀的珍品之一。此器高45厘米，筒形口，尊身由两头背部相连的羊组成。柔和素雅的铜绿、奇特优美的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予了此件双羊尊无穷的艺术魅力，也揭示了先秦时期的铸造工艺、文化水平和历史......
〓金台论道：如此读经为何只能造就庸才花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。我......
〓冷眼观潮2015·书法：书写出时代的笔墨气象 2015年的书法界，最受关注的莫过于中国书法家协会第七次全国代表大会的召开，以及领导机构的换届。之所以受关注，在于此次换届响应中央精神，终于对为社会一直诟病的顽疾，以官员、公务员退出书协领导层作出了积极回应。即使有较高艺术水平的官员也一律退出！这种退出，让社会对书坛产生了更多期待：协会的官气是不是随之去掉了？书法创作环......
〓诗说节气：立夏进入五月，迎来的第一个节气便是立夏，也是夏季开始的第一个节气。今年立夏在5月6日。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，杨万里的这句诗最能代表立夏时节的景色。《礼记》上说：“夏之为言，假也。长之，养之，假之，仁也。”意思是说，万物在这一季节里，都要长大，走向成熟。《逸周书·时讯解》中云：“立夏之日，蝼蝈鸣......
〓 2016毕业致辞：用“求善求是求变”的火种点亮“创新”明灯今天的典礼具有双重的意义，它不仅是你们完成大学学业的一个标志，也是学校兑现承诺的一种仪式。早在1901年立校之时，山大就确立了“为天下储人才，为国家图富强”的办学宗旨。115年来，这个庄严的承诺一直引领着我们前进的方向，从未偏离，从未动摇，从未改变！今天的典礼昭示着，在经过了知识的洗礼、智慧的启迪、文化的浸润、人格的熏......
〓保护和发展：并非不可调和漫画：朱慧卿绘近日，有关南宋皇城遗址上要建豪宅的新闻成为媒体关注的热点。沸沸扬扬的争论背后，分流成两种声音：学者们惋惜的声音——旧城改造、危改拆迁对文物的破坏太大了，是要豪宅，还是要文物；官员们不那么理直气壮的声音——楼盘在遗址保护区外，这块地不让用，那块地不让用，财政收入哪里来？古城保护与发展的争论在新中国至少有50......
〓大家手笔：注重探索古代政治思想核心价值研究中国古代政治思想，应适应时代变化，拓展更为广阔的学术视野，探索中国古代政治思想的核心价值，古为今用，为中国特色社会主义建设服务。中国古代政治思想有一个核心价值系统，这就是修身、治国、平天下。修身，是指实现理想的人格和完美的道德境界，其目的是治国、平天下，内容包括人性论、修养论、境界论一整套修身之道。人性论奠定修身的......
〓新闻随笔·雨水：春天的期盼小时候，春节一过，最盼的节气就是“雨水”了。笔者的家乡在中原，是二十四节气的产生地和基准点，每个节气的物候和我们那里都匹配。俗话说“春打六九头”，立春只是春天的序曲，春寒料峭，天气依然寒冷，只有到了雨水，气温才真正回升，才有了春天的感觉。“七九河开，八九燕来”，雨水正当七九，河里的冰化了，风也不再是吹入骨髓的冷，雪花变......
〓智海观澜：古代清官“拒礼诗” 古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。” 明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一......
〓文化评析：让更多专业教师关注大众化教育近期，北京市朝阳区青少年“美育大讲堂”系列艺术公开课正式举办，首讲“青少年歌唱方法基础训练”不仅有歌唱基础知识、演唱技巧的介绍，还有专业学生现场范唱，听众在轻松活泼的氛围中上了一堂生动的音乐启蒙课。“美育大讲堂”是针对青少年课外美育进行的教育实践，旨在整合优质社会资源，为少年儿童提供规范专业的指导，也在社会上营造关......
〓钱念孙：书画名家的“债务” 齐白石书告白：卖画不论交情。君子有耻，请照润格出钱。庚午秋七月直白。 “树大招风风撼树，人为名高名伤人。”吴承恩《西游记》里这句名言，或许会引起当代许多书画家的共鸣。书法家康殷就多次诉苦：“书画家没有名气，没人搭理；有了名气，烦不死你”。此话即可与吴承恩之言相印证。在收藏热甚嚣尘上、艺术品投资热方兴未艾的......
〓意味深长的“窗” 窗，在现代人的观念中，不过是房屋的一项构造。然而，它在古代诗人的心中，却有着非同凡响的意义。它折射着人们丰富多彩的内心，具有深厚的文化内涵。古人非常讲究窗的制作。古代的窗，有各种形状，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等。窗户不是玻璃制成，多是由丝绸糊成。窗框上雕刻着丰富多彩的花纹，有时还有美丽的珠帘作装饰。因而，窗本身就能给人带......

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