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〓光明情结：给季羡林先生当编辑（下）进入20世纪90年代以后，对于加快前行的中国来说，虽然愈加是商品大潮、经济大潮的年代，但文坛和学界也并没有被打入冷宫“深院锁清秋”，相反，文化界始终是“弄潮儿向涛头立”，一波未平一波又起，很热闹的。在这些热热闹闹的文化活动中，季羡林先生和其他一些大学者、大作家、大文化名人一样，被当作旗帜，身后永远攘拥着......
〓传统曲艺如何觅得“风口” 近期，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，赢得喝彩。但青年嘉宾评价这一表演没有创新、没有“个人英雄”；对此，陈道明批评他们对中国传统文化知之甚少、理解不深。这背后，更值得深思的是，高台花鼓之类的传统曲艺与文化为何要上此类节目？传统曲艺与文化在与现代......
〓新评弹：“烧钱”能买孩子未来吗 “北京2000万人假装在生活”的余温还未散去，一篇“月薪三万，还撑不起孩子的暑假”又成为朋友圈热文，引发不少人的关注与讨论。一位母亲抱怨，暑假期间，去掉给孩子去美国游学的费用、请保姆的费用、孩子钢琴考级的费用、游泳班的费用等，3万的月薪所剩无几。对此，有人共鸣，认为这位母亲说出了不少家庭的心声；有人则批判：与其说是在抱......
〓杜甫“一饭不忘君”？老话说：“拜年拜到初五六，有鱼就没肉。”这是上海地区的讲法，北方社会的生活或许要艰困些，流传的是“拜年拜到初五六，又没饽饽又没肉”。如今人们生活富足了，鱼肉已成为百姓餐桌上的家常便饭。我家但凡有点好吃的，母亲就要问孙子是否会来。“好吃的”标准很宽泛，飞鸽走鸡、粗鱼笨肉等皆在其列。前天我终于忍不住戏言：“杜甫‘一饭不忘君......
〓文化评析：语文教材亟须提高文化含量语文教材中的“假”课文，近期引发持续讨论，这是一个很好的现象，说明大众自觉地检视语文基础教育。其实，“假”课文是个案，比“假”课文更多的是“水”课文——语文教材中体现的文化含量不足、中华文化精髓不足，让教材有了“白开水”似的观感。中国一直有着重视经典的教育传统。直至20世纪前期，许多人仍然是自幼就阅读中国文化中那些最重......
〓黄河三叠黄河不废，万古长流，日升日落，昼夜更替，此长彼消，循环往复。我们注视着她在自己源远流长的容器里，永远安澜从容，且歌且舞，水清河晏。一我承认，在20岁之前，我没见过黄河。黔南沙包堡镇，读小学时，每当听到《黄河大合唱》中开篇的发问：“朋友！你到过黄河吗？你渡过黄河吗？……”我总羞愧地低下了头。我的音乐老师姓敖，......
〓 2016毕业致辞：用“求善求是求变”的火种点亮“创新”明灯今天的典礼具有双重的意义，它不仅是你们完成大学学业的一个标志，也是学校兑现承诺的一种仪式。早在1901年立校之时，山大就确立了“为天下储人才，为国家图富强”的办学宗旨。115年来，这个庄严的承诺一直引领着我们前进的方向，从未偏离，从未动摇，从未改变！今天的典礼昭示着，在经过了知识的洗礼、智慧的启迪、文化的浸润、人格的熏......
〓光明论坛：大学底蕴在校风现在，各大学招生宣传火热进行，大学评价再次成为社会关注的焦点。除了招生分数，人们最关心的往往是大学在各类排行榜上的排名，以及学科实力、毕业生去向与收入等。不过，这些指标只能反映某些方面的水平，要综合了解一所大学，最重要的是关注体现其独特底蕴的校风。不同于科研院所和职业培训机构，大学之大在于其是开展高等教育、注重综合素质......
〓陈湘涛：原来你是在这里有时读到一句话，就如同邂逅倾盖路人，虽然素昧平生，且不知来历，心里却有说不出的好感。转身别过，仍然念念不忘。直到有一天，山转水转，异地相逢，就像金圣叹笔下的快意事—“十年别友，抵暮忽至”，又惊又喜，原来你在这里！此刻心里难免有些激动，执手反复打量，发现与初见时面貌又有不同，见一旧友，识一新人，此中妙处，难与浅人道也。以......
〓唐诗路上“唐诗宴” “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”唐代诗人李白一首《梦游天姥吟留别》让天姥山久负盛名。天姥山地处新昌（唐代新昌与嵊州合称剡县），为浙东唐诗之路精华地。浙东唐诗之路始于萧山西兴，主路串起浙东运河、镜湖、会稽山、若耶溪、曹娥江、剡......
〓承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得杜甫（局部）戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
〓重逢，在春天里时间从不爽约，经历风尘仆仆，年如约而至。无论你身处故园还是离乡未归，都谨祝你春节快乐！故乡的概念日渐模糊，故园的面目也不同于昨，我们热衷于吐槽“中国式盘问”带来的不适和城乡生活方式切换带来的尴尬，惋惜于年俗差异的消失和集体仪式感的破碎，但当年的脚步临近，我们依然年复一年地期盼着回家。回家，那里留存着记忆中的田野与天空，......
〓鸡年与鸡：鸡年趣说中国带“鸡”地名新华网贵阳2月6日电（记者黄勇）农历2005年乙酉年是鸡年。在我国，带“鸡”字的地名还真不少。在地市级的地名中，有两个带“鸡”的。一个是黑龙江省东南部的鸡西市，因位于鸡冠山之西而得名，是我国著名的煤炭生产基地；一个是陕西省西部的宝鸡市，相传是炎帝的诞生地和周秦王朝发祥地，素有“青铜器之乡”的美誉。在县一级的行政区地名中......
〓陶瓷中的传统文化元素一万多年前,我们的祖先从泥土烧硬定型而发明了陶器,其后陶器的制作历经泥条盘筑和轮制成型,又由堆烧、穴烧到窑烧,制作方法和工艺水平不断提高,器物器形也日益丰富多彩,其中有碗、盆、釜、瓶、瓯、壶、缶、瓮等生活用陶器,也有砖、瓦等建筑用陶器。随着选料和制陶技术的进步,原始瓷器在商代开始出现,到东汉中晚期,开始出现瓷胎坚密、釉......
〓对以马克思主义治史的一些思考几天前，我给张政烺师的夫人傅学霖先生通电话，随便说到我准备写此文。出乎我意料者，是傅先生表示强烈的赞成，赞成我宣传和强调马克思主义的阶级论，并且告诉我，说张先生在生前对马克思主义的研读非常认真和用功，以至他所藏的马克思主义著作的单行本，封面都无例外地磨损。这也可纠正人们对张先生的一些误解，似乎张先生是只重考据之学。当然......
〓思想汇·刘道玉：学术研究可以慢下来光明图片/视觉中国当我提出这个命题时，似乎是不合时宜的，因为在新的技术革命时代，随着市场竞争的加剧，人们都是以追求高速度、高效率和快节奏为时尚。我之所以提出这个问题，是从国际慢城联盟的宗旨得到的启示。自信息革命以来，随着经济和文化的全球化，人们的生活节奏越来越快，这不仅没有给人们带来美好的生活，反而使城市人口的发病率和......
〓《论语》绎义·从“仁爱”到“德政”：《论语·颜渊篇》义蕴《颜渊》篇共计二十四章，主旨是孔子通过与弟子以及鲁国统治者的问答，扼要揭示“仁”的本质属性及其意义，系统阐说基于以仁为本的为政理念。比较集中地反映了孔子崇尚“仁”德的基本立场和提倡“德政”的政治主张。在孔子看来，尚“仁”是推行“德政”的基本前提。宅心仁厚，才会之所进退，懂得收敛；谦和包容，才会为政得体，民胞物与。否则，......
〓世界读书日·特别策划·关注干部读书：总书记的劝学篇今年2月，第四批全国干部学习培训教材出版发行，习近平总书记为这批教材作序强调，全党同志特别是各级领导干部要有本领不够的危机感，以时不我待的精神，一刻不停增强本领。只有全党本领不断增强了，“两个一百年”奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。这篇序言，深刻阐明了全党加强学习、增强本领的重大......
〓 “凡三往，乃见”质疑刘备“三顾茅庐”的故事家喻户晓，据《三国演义》37、38回，刘备接受徐庶、司马徽推荐，共访问诸葛亮三次，前两次均未谋面，第三次才见诸葛亮的庐山真面。这一情节无疑是依据晋陈寿《三国志·诸葛亮传》“凡三往乃见”等数句，而且一般标点为“凡三往，乃见。”习惯译为：“总共去了三次，才见到。”笔者认为，这种标点方法有值得商榷之处。......
〓温故：泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深 6月22日，习近平主席在金砖国家工商论坛开幕式上发表主旨演讲《把握时代潮流缔造光明未来》。文中指出：“‘泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。’包容普惠、互利共赢才是人间正道。我们要坚持开放包容，拆除一切阻碍生产力发展的藩篱，引导推动全球化健康发展，让资金和技术自由流动，让创新和智慧充分涌现，汇聚世......

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