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〓新语：图书馆，不能自甘寂寞我母亲曾在老家的图书馆工作。记得年少时，每天放学后，我就会跟小伙伴跑到阅览室，把当天的新报纸、新期刊都翻上一遍。当时，人们的业余生活并不丰富，去图书馆是很自然的选择。有时候去得晚了，找不到座位，就蹲在角落里，捧着书看到天黑。那些日子里，图书馆满足了一个少年旺盛的求知欲，是一个很有用的地方。长大后，离家求学、工作。每年回......
〓国学漫谈：朱熹解经之于训诂在清代推尊汉学的学术语境中，宋儒备受讥诋排讦，学人多斥其治经尽废训诂，空究义理。如阎若璩云：“古来相传训诂之学，至宋人而亡，朱子尤其著者。”程恩泽云：“宋人弃训诂，谈义理，自谓得古人心，不知义理自训诂出。”依此类訾议，宋儒于训诂学非但无济益之功，反有戕害之过。平心而论，在训诂上，宋儒虽然不及汉人之专门、深粹，但......
〓高校智库“热”也需“冷”思考制作：蔡华伟高校智库作为构建中国特色新型智库体系的重要组成部分，当前正在蓬勃发展，并迎来了百舸争流的新时代。但在喜人的形势之下依然有不容忽视的隐忧。如何突破体制机制的障碍，提供更多高品质的智慧成果，如何防止快速发展过程中的“虚热”与“虚胖”，如何实现从“智”到“治”的转换，真正实现让政府“信得过，用得上，想得起，离不开......
〓 “慕课”来了，中国大学怎么办？这场在美国发起的大规模开放在线课程，其运作模式已在根本上开始触动传统高等教育的根基，将引起大学的重新洗牌，最终形成全新的大学格局——CFP 7月8日，上海交通大学宣布加盟MOOCs三大平台之一的全球最大在线课程联盟Coursera，成为加入Coursera的第一所中国内地高校，将和耶鲁、MIT、斯坦福等世界一流大......
〓汪桂海：怎样读《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，主要记载了自汉高祖元年至王莽地皇四年二百三十年的史事。《汉书》是继《史记》之后问世的又一部史学巨著，与《史记》齐名，并称“《史》《汉》”，又与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。在古代典籍中，《汉书》具有与经书同等的地位。一、了解作者身世与成书经过《汉书》之成，历经数......
〓文化评析：地方戏曲发展须培养新一代名角地方戏曲应认真总结大师们的成名之路，吸收其中可以借鉴的内容，着力培养新时期的名演员，让新一代的名角来传承前辈的艺术追求，使地方戏曲能够不断地保持和孕育新的艺术生命。日前，上海白玉兰戏剧表演艺术奖组委会宣布了新一届白玉兰奖各奖项提名演员和剧组名单，引人注目的是，退出舞台久已的三位越剧艺术大家徐玉兰、傅全香和王文娟获得终身......
〓光明论坛·温故：见之于未萌治之于未乱在2016年4月1日举行的华盛顿核安全峰会上，习近平主席发表《加强国际核安全体系，推进全球核安全治理》的重要讲话指出：“战略布局离不开实际举措支撑。核恐怖主义威胁非对称性和不确定性突出，日常预防和危机应对要双管齐下。”他强调：“要做到见之于未萌、治之于未乱，筑牢基本防线，排除恐怖分子利用国际网络和金融系统兴风作浪等新风......
〓 “清明时节雨纷纷”是杜牧所作吗？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写清明的诗以上面这首杜牧的七绝最为读者所熟知。它曾被选进《千家诗》，而这部诗选是旧时代四大启蒙课本“三（《三字经》）百（《百家姓》）千（《千字文》）千（《千家诗》）”之一，读过的人极多，即使是文盲和幼儿，因为常常听人念诵，也会知道，甚至可以随口背出，尤其是......
〓本质属性与产业化问题文化产业早已成为朝阳产业，这为对非物质文化遗产的合理利用开拓了新的空间。但非物质文化遗产又是非常脆弱的，利用不当必然会扭曲其文化内涵与精神品味，甚至会对它们造成不可逆转的伤害。当前关于非物质文化遗产能否产业化的问题正引起激烈争论。我以为，关键在于要认识清楚每一项非物质文化遗产的自身属性，然后在此基础上判断是否可......
〓《论语》绎义·从“仁爱”到“德政”：《论语·颜渊篇》义蕴《颜渊》篇共计二十四章，主旨是孔子通过与弟子以及鲁国统治者的问答，扼要揭示“仁”的本质属性及其意义，系统阐说基于以仁为本的为政理念。比较集中地反映了孔子崇尚“仁”德的基本立场和提倡“德政”的政治主张。在孔子看来，尚“仁”是推行“德政”的基本前提。宅心仁厚，才会之所进退，懂得收敛；谦和包容，才会为政得体，民胞物与。否则，......
〓节气·物候：斗指东南，维为立夏立夏节气，古人称“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”这一天在天文历法上，是告别春天、迎来夏日的转折点，太阳行至黄经45°。有趣的是，立夏时天黑后观察天空，会看到北斗七星的斗柄正指向东南——也是从正东算起45°的位置。立夏属于四月的节气，称“立夏四月节”，但立夏不一定都落在农历四月，据笔者统计，1966～......
〓给乡村教师希望就是给教育希望两会期间举行的“教育改革和发展”记者会上，教育部部长袁贵仁表示，要补齐农村教育短板，“让农村教师下得去、留得住、教得好”，给教育工作提出了“啃硬骨头”的重要任务。“中国教育发展总体水平进入世界中上行列，中国教育已经站在新的发展历史起点上。”目前我国学前教育毛入学率为75%，达到世界中高收入国家平均水平。小学净入学率为9......
〓唯有牡丹真国色花开时节动京城董红普绘的绿牡丹牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载人《神农本草经》始，记述牡丹的文字散见于历代各种古籍，于是形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹......
〓胡乐乐：学术举报应由第三方独立调查据《北京青年报》报道，近日，复旦大学附属眼耳鼻喉科医院医师王宇澄举报了其导师、中科院院士、复旦大学附属眼耳鼻喉科医院王正敏教授涉嫌学历造假、学术抄袭、院士申报材料造假等问题。复旦大学回应称，经查未发现王正敏存在学术不端问题，但确有学术不规范之处，学校还将继续关注此事并及时作出回应。在中国的伦理氛围中，对......
〓见仁见智：“只剩平庸，文化就很危险”的警示著名作家王蒙近日在上海戏剧学院“曲学讲堂”讲座上谈到了当下文化艺术的发展问题。创作的包容化、内容的海量化和传播的便捷化，使得传播和市场在文艺在生活中起着越来越大的作用。点击率高、票房高、销量好，在大众中的影响就大，如今大家都非常重视这个东西，我们的文化生活正逐步走向大众化、民主化和消费化。“今天我们正面临着一个......
〓以时代精神激活中华优秀传统文化生命力中华优秀传统文化是民族的根与魂。五千多年来，中华民族之所以屹立不倒、绵延不绝，就在于凝结了独特的文化追求和精神标识；在历史沉浮跌宕中之所以愈挫愈勇、不断发展，就在于锻造了与时俱进、革故鼎新的文化共同体。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。党的十八大以来，习近平总书记多次从实现民族复兴伟业的......
〓春天的一道分水岭每当二婶让虎哥去村外的田野里连根拔一些开花的荠菜回家时，我就知道“春分”到了。荠菜，是江南春天最常见的一种野菜，也是乡下人最常吃、觉得最好吃的一种野菜，可用来做馅炸春卷，包饺子，蒸包子，也可直接凉拌、清炒……只是荠菜一旦开花，便意味着老了，不好吃了。据说，“春分”日用连根带花的荠菜煮带壳的鸡蛋，有“头风”（一种头晕病）......
〓粽飘香端午到 “端午临中夏，时清日复长。”当粽香与艾草香在街巷弥漫，我们就知道端午节来了。端午，是略带伤感的节日。戴花冠、佩长剑的屈原，独晤山水，静对心灵，写下千古诵读的长诗。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，对国之忧虑，对民众之关心在字里行间浮现，端午节也由此承载......
〓节气·物候·立秋——末伏夏尽凉风渐至立秋时节按传统历法，立秋是七月的节气。但按公历，立秋一般在8月7-9日之间，这时太阳到达黄经135°。今年立秋交节时刻是8月8日4时01分。我们先看元稹的《咏廿四气诗·立秋七月节》：不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁？古代将立秋分为三候：“一候凉风至，二候白露......
〓节气·物候·谷雨——春夏之交雨生百谷谷雨是二十四节气的第6个节气，也是标志春天的最后一个节气。天文学规定，太阳在黄道上运行到达黄经30°时为谷雨，这一般都落在每年的4月19-21日，今年谷雨的交节时刻是4月20日17时42分。到这时节，田中的农作物特别需要雨水的滋润，有“春雨贵如油”的说法，中国古代的农业是“靠天吃饭”，只有天上下雨，地上的百谷才能生长，......

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