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〓当代学术编辑力量的严重退化当今的学术编辑与过去的学术编辑相比，无论在学术水平上，还是在编辑水平上，都似难相提并论。当今的学术期刊和出版社比过去不知多多少，但是优秀的编辑家却不知少多少。过去，不少学术期刊和出版社的编辑，既是优秀的编辑家也是出色的学问家。但是，近些年来，这种优秀的编辑人才越来越匮乏。很多学术期刊和出版社的编辑已很难......
〓中国美术馆需体现中国精神——访中国美术馆馆长吴为山吴为山是中国美术馆第五任馆长，与第一任馆长刘开渠一样，也是一位雕塑家，别看他只有五十出头，却已经蜚声中外。就任馆长4个多月以来，吴为山既总结过去的成功经验，又在思考如何开辟未来，尤其是2015年，他介绍，将有一系列新的主题展览迎接中外观众。记者：近年来，各地的美术馆纷纷拔地而起，在众多美术馆之中，您认为中国美术馆将以什......
〓杜氏鼓琴责夫君《典略》曰：百里奚，虞大夫。晋君以女为秦穆夫人，用奚为媵。奚亡走宛，楚人执之。秦穆公知其贤，欲厚货以求之，恐楚不与，乃以羖羊皮赎之，号五羖大夫。秦遂以霸。奚相秦，其妻佣浣入宫，见瑟者之自言能鼓瑟，歌曰：“百里奚，母已死，葬南溪，坟已覆以紫。春莫黎，扼伏鸡，西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为？”百里奚乃识之。——《太平御览·......
〓今日谈：让清明触动年轻的心清明节怎么过？从媒体调查的情况看，选择回乡祭祖的年轻人似乎不多。还有人表示，对清明节的含义不是很清楚，感觉就是放假出门郊游。面对这样的理解，长辈倒也不用过于焦虑。首先，清明扫墓更多的还是祭奠父母，如今绝大多数80后、90后的父辈都还健在，自然这方面的意识不够强；再者，其实古人过清明也不只是扫墓祭祖，很多年轻人同样把它当......
〓评论员随笔：文化场馆别唱“空城计” 最近，有媒体报道了这样一个真实的故事。某地花大价钱建了一个农家书屋，村民们满心欢喜，前往借阅。却发现，近千册藏书中，竟有不少是讲怎样种甘蔗的。要知道，这个村子地处北方，甘蔗根本不适宜在当地生长。于是，书屋唱起了“空城计”。“不中看，也不中用”，村民的议论，道出了当下公共文化服务存在的问题。类似的尴尬，不在少数。比如，有......
〓思想工作的方法和效果作者简介：黄黎星（1965，5—），男，福建南安人。文学博士，哲学博士后，现任福建师范大学文学院、易学研究所教授，兼任福建省易学研究会副会长。主要研究领域为中国古代文学、易学与中国古代思想文化。思想工作，我们现在经常“做”，或者“被做”。无论是自己去“做”还是被别人“所做”，我们所遭遇到的各种各样的方法，和所获得的各种......
〓光明论坛·温故：见之于未萌治之于未乱在2016年4月1日举行的华盛顿核安全峰会上，习近平主席发表《加强国际核安全体系，推进全球核安全治理》的重要讲话指出：“战略布局离不开实际举措支撑。核恐怖主义威胁非对称性和不确定性突出，日常预防和危机应对要双管齐下。”他强调：“要做到见之于未萌、治之于未乱，筑牢基本防线，排除恐怖分子利用国际网络和金融系统兴风作浪等新风......
〓产业评论：让文化资源“活起来” 系统梳理传统文化资源，把收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，这是习近平总书记对文化工作的重托和希望，文化工作者为之振奋，奔走相告、摩拳擦掌。我国是文明古国、文化资源大国。文化资源藏在哪里？主要集聚在两个地方：一个是公共文化机构，像博物馆、纪念馆、图书馆、美术馆、文化馆；......
〓编辑札记：闲说房子夏夜乱翻书，发现古人对房子多有论述，其中的态度颇耐玩味。孔子是这么说的：“士而怀居，不足以为士矣。”如果一个人留恋家乡的安逸生活，那么就不配称作“士”了。要过安逸生活的物质基础正是房子，而孔子是鄙弃这一切的，他的话里带有一种“身无分文，心忧天下”的豪气，展示了要以仁义之道纵横四方的雄心壮志。也只有孔子这样以天下为己任的......
〓陈洪标：“三改一拆”别误伤老建筑目前，浙江省改造旧住宅区、旧厂房、城中村和拆除违法建筑的三年行动计划，正在深入开展。这项被称为“三改一拆”的工作，目的是为推进新型城市化、改善城乡面貌、优化人居环境、建设美丽浙江，是一项令人称道的民心工程。然而，其中有一个问题不容忽视：在“三改一拆”范围之中，隐藏着大量具有一定历史文化价值的老建筑。避免它们被误......
〓寻常百姓家的古琴魅力——《七弦味道》（四）独坐幽篁里，林深人不知。弹琴复长啸，明月来相照。这就是王维的五言绝句《竹里馆》的意境。深山幽林，流泉淙淙，徜徉在苍松怪石之中，洒脱俊逸，身携古琴一张，与自然天地为友。在这里，我们读悟了古琴的魅力，已经融人在了古代士人的生活里。春秋战国时期可以说是中国历史上文化思想空前全面繁荣的时期，即所谓“百家争鸣”的时期。当时生产力......
〓人民论坛：非凡皆自“愚处”起有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人......
〓钱锺书佚诗与潘伯鹰王鹏程在《京沪周刊》上查找到了钱锺书署名槐聚的《且住楼诗十首》，为此写文作了考释，发现“钱锺书先生的《槐聚诗存》并无《且住楼诗十首》，对检《槐聚诗存》，发现作者编入《槐聚诗存》时，化整为零，且就题目、字句、用典作了较大修改”。诗前，还有一段别有风趣的“编者识”，现照录如下:且主楼主人者，文坛大将，学贯中西，本社......
〓干部谈读书：读书让心地“宽绰洁净” 人若不读书，闲来生是非，遇事易浮躁，处逆境不快乐，处顺境也不快乐“凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，只以五官四肢应之，中间有方寸之地，常时空空洞洞、朗朗惺惺，决不令之入，所以此地常觉宽绰洁净。”这段话大意是说，人生难免各种境遇，从容应对就是了，不为得失沉浮所困，保持心地清净敞亮。这便是清康熙朝重臣张英所谓“安心之法”。“一纸书......
〓寻踪·王仁湘：御筵上的规矩清宫紫光阁赐宴图（局部）资料图片人生而守礼，礼是社会行为规范。《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食”，揭示了礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动的道理。在社会化的饮食活动中，食礼逐渐形成，食礼在祭祀鬼神的活动中显得庄严肃穆，在君臣老少的饮宴中显得井井有条。最严谨的食礼往往出现在御筵上，与宴者要遵守很多的规矩。在古代宫廷筵宴......
〓古籍整理出版大家谈：出好古籍的“基本书” 曾获中国出版政府奖的《新获吐鲁番出土文献》入选首届向全国推荐的优秀古籍整理图书的91种图书，集中了中国古代文献典籍中最核心的部分，是对中国优秀学术文化传统的继承。同时，作为同类作品中的最佳整理本，入选图书堪称新中国古籍整理出版事业成就的集中展现。在新中国出版业的各类专业出版领域中，古籍出版所受到的党和国......
〓且说收藏：莫让乱花迷人眼随着人们精神和物质生活的日渐丰富，收藏从过往有闲情雅致的个别人的爱好，逐步发展为大众化行为，其对象也从传统意义上的陶瓷、书画、金银、珠宝、玉器等珍稀之物，扩展至现代意义上的人类学、社会学等多门类、多领域。收藏虽然收的是“物”，但实质藏的是历史记忆，既是对先人生产生活中种种色彩的无声留存，也给现代人传承和弘扬优秀工艺及传......
〓西出阳关故人多第112窟南壁，舞乐（中唐）。敦煌研究院供图阿格纽（左）在第85窟进行壁画病害复查。敦煌研究院供图敦煌莫高窟九层塔。人民视觉黑暗中，一束光倏然照向前方，青绿斑驳的壁画隐约可见。光芒渐炽，没有任何心理准备的、大半个洞窟跃然眼前：衣袂飘飘，线条爽快利落，这是脱胎于吴道子名垂画史却仅在敦煌莫高窟可见的“吴带当风”吧；满眼清淡......
〓文艺观察：较较历史的真越是面向史学知识不系统、不全面、甚或对历史不感兴趣的普通观众，越应该在剧情中较较历史的真这两年来电视剧、网络剧创作中，历史传奇题材的繁盛与历史顾问的锐减，古装题材的蓬勃与历史专家的缺席，构成了一个有意思的反差。大概正因如此，眼下相当多的历史传奇和古装题材作品，粗看起来很有“关公战秦琼”的滑稽，更不要说细看。在历史传奇和......
〓习得——习近平引用的古典名句·为学篇学而不思则罔，思而不学则殆——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《论语·为政》原文：同引用释义：只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境。注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学，也包括从实践中学。“思”可以理解为问题意识，只有带着......

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