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〓且说收藏：莫让乱花迷人眼随着人们精神和物质生活的日渐丰富，收藏从过往有闲情雅致的个别人的爱好，逐步发展为大众化行为，其对象也从传统意义上的陶瓷、书画、金银、珠宝、玉器等珍稀之物，扩展至现代意义上的人类学、社会学等多门类、多领域。收藏虽然收的是“物”，但实质藏的是历史记忆，既是对先人生产生活中种种色彩的无声留存，也给现代人传承和弘扬优秀工艺及传......
〓寻觅一江碧水源——“人文汉水·襄阳笔会”侧记以七天的时间，去读懂一条河，或许远远不够。但七天的见闻，却足以在人心中烙下一个终生难忘的美丽印记。在“人文汉水·襄阳笔会”举办的七天里，汉水就是这样闯入了我们的心扉。10月，南水北调的中线工程就要正式通水。那一泓清甜的汉江之水，将经过1200多公里的路途跋涉，润泽干渴的京津大地。在那千里之外的源头处，汉水究竟是什么模样......
〓浓浓书香今可寻如果一家书店可以住宿，是不是可以称之为24小时书店？近日，全国9座城市的10家实体书店，与国内某短租公司合作，开始探索关于住宿新形式的文化体验。到了六朝古都南京，你可以在古城墙肚子里的书房安营扎寨；到了海上丝绸之路的重要城市泉州，你可以在古建筑群落中的风雅颂书局休息；到了风景如画的扬州，你可以在皮市街的古琴房中小憩。总......
〓寂寞文人如果可以选择，我祈求来世沦为一位文人。做一个风流而不下流的才子，过一种简单而不简约的生活，生前一身傲气，身后一副傲骨。甚至期待，用陶潜的锄头除尽东晋官场的浑浊，用李白的醇酒灌醉大唐山水的妩媚，用苏轼的豪笔重绘北宋黄州赤壁的伟岸。然而在今天看来，在中国传统儒家文化哺育下成长起来的文人雅士都摆脱不了“自古圣贤皆寂寞”的宿命......
〓光明时评：保护长城不能止于刹那的心疼心存公心、大道公行，真正重视、措施得力，就能够让人为破坏的现象杜绝，让残破飘摇的长城重焕生机，把人类的伟大奇迹保存下来，这就是百世之功。据媒体报道，河北怀来大营盘一段明长城近日被一名男子恶意破坏，目前该男子已投案自首，并被处以行政拘留10日、罚款500元的处罚。在网上流传的视频中可以看到，这段长城本就残破不堪，在男子的......
〓新闻随笔：小暑温暾心静则凉 20年来，笔者常常做一个关于因高考迟到而名落孙山的噩梦，每每醒来，一身冷汗。这大约与20年前的高考有关。那时，高考正值小暑节气。暑热难耐中，我们举行着“千军万马过独木桥”的隆重仪式。由于高度紧张，居然将准考证落在家里。经过数道关卡，当笔者满头大汗跑进考场时，一时间竟茫然无措，不知如何答题。这时，一位监考的女老师过来，没......
〓陈平原：谈读书，兼怀一位师长作为具体的“读书人”，你一辈子只从事一个小小的专业，就精神需求而言，实在有点可惜。追求人的全面发展，在高深的专业研究之外，保持对于宇宙、对于人生、对于艺术的广泛兴趣，这是一种值得欣赏的生活态度。过分学科化与专业化，导致不同知识类型之间很难沟通、对世界及人生的理解支离破碎，以及日常生活和学术研究之间存在巨大鸿沟，......
〓光明时评：在线教育是传统教育的补充而非颠覆教育显然不能单纯只是知识的传递，传统学校中的师生和生生互动具有在线教育无法替代的巨大价值。据《光明日报》12月11日报道，近年来，随着“大规模在线开放课程”（MOOC，音译为“慕课”）等在线教育产品的推出，“随时随地，想学就学”成为口号，甚至有业内专家表示，在线教育将“颠覆”传统教育。但新东方的创始人俞......
〓察言观市：莫让商业化“喧宾夺主” 近日，北京热门景点南锣鼓巷因游客人数严重超出承载能力而暂停接待旅游团队，并主动取消3A级景区资质。有人认为，此举是南锣鼓巷“休养生息”之举，意在找回日渐丢失的文化魂；也有人表示，暂停接待旅游团队并不能起到限流作用，南锣鼓巷依旧重复上演着熙熙攘攘的“景致”。未来，南锣鼓巷走向何处仍不可知，但当下一个不争的事实是：如今的南......
〓霍艳：图书馆里的亮光这是北京最为繁盛的区域，金钱和欲望像野草一样无止境地滋长，没过了人的头顶。飞驰而过的跑车以大马力轰鸣着嘲笑开往燕郊的拥挤的公交车。高档写字楼内是踩着高跟鞋的精致女子，玻璃墙体上映射出寒风中瑟瑟而过的女孩。把Bottega Veneta刺绣隐藏在角落里的新贵们对把Louis Vuitton贴得浑身都是的暴发户们嗤......
〓品味古籍：《书谱》的独特见解唐代孙过庭写过一篇专论书法创作的文字，叫《书谱》。文章用了四六句的骈文，朗朗上口，凡是练书法的，几乎无人不知这篇文章。唐人书法，强调继承传统，尤其注重法度。那时讲的传统，就草书楷书行书来说，主要是汉魏两晋，尤其推崇王羲之。王羲之对自己书法的评价比较准确，说他的楷书和钟繇比，并不逊色，“或谓过之”，至于草书嘛，和张芝比，......
〓文化评析：迎接《四世同堂》“归来” 《四世同堂》在美国佚失的原稿找到了。据《光明日报》报道，老舍先生最重要的著作——《四世同堂》在美佚失的英文原稿被上海译文出版社总编辑赵武平找齐、译出，全文将刊登在2017年第一期《收获》上，这将是老舍先生这部巨著第一次以原初的面目示人。原稿的重获，拼接出了一部巨著的原貌。这是在老舍先生离开50年之后，后人通过不懈的追寻......
〓文化评析：我们需要怎样的“大师” 近日来，一个又一个“大师”的神话破灭，有的是涉嫌组织邪教，并非法敛财骗色；有的穿梭于官商名流组成的朋友圈，却因涉嫌故意杀人罪而倒下。这些“大师”远去，留下了怎样的背影？低级的骗术、浮夸的表演、故弄玄虚的装神弄鬼，照出了光怪陆离的荒诞，也探底了社会容纳荒诞的土壤厚度。当前是一个价值观多元交织的时代，也是需......
〓传薪绝学：让“死”文字复“生”——契丹文字专业的形成和发展公元907年，唐朝灭亡，国史上出现第二次南北朝。南面是五代和紧接着的北宋，北面是契丹人建立的辽朝（907年—1125年）。由于政治、经济、文化和军事等方面的需要，辽曾先后创造了契丹大字和契丹小字两种文字，用以记录契丹语。辽亡金兴，金朝前半期，仍然使用契丹文字。直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字”。契丹文字遂......
〓学会反思和包容是一种美德——西安交通大学校长在毕业典礼上的致辞看着大家经过了4年、5年的辛勤努力，用汗水换来了今天的荣誉和证书，又将踏上新的征程，我的感受很复杂，希望大家未来发展得更好。今天，我最想告诉大家的就是：人一定要学会反思自己的不足，充分认识自己的不足是做人的一种美德。最近我收到一位校友的来信，他已经是社会的成功人士，他托我告诉年轻的学弟学妹们，年轻人一定......
〓莫砺锋：柳宗元对“公仆”的训诫 “公仆”这个词是舶来品，国人使用它时，一般都引述马克思《法兰西内战》中关于“社会公仆”的概念，也有人关注恩格斯为《法兰西内战》所作导言中关于防止“由社会公仆变为社会主人”的论述。当然，比马克思早五百年，文艺复兴时代的意大利诗人但丁便已提出“人民公仆”的概念：“虽然从施政方面说，公民的代表和国王都是统治者，但从最终方面说......
〓陶渊明、孟浩然与王维故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土日已广；常恐霜霰至，零落同草......
〓文化评析：文创产品如何更好打开市场近日，国务院办公厅转发了文化部等4部委联合印发《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》（简称《意见》），要求深入发掘文化文物单位馆藏文化资源，发展文化创意产业，力争到2020年，逐步形成形式多样、特色鲜明、富有创意、竞争力强的文化创意产品体系。《意见》还提出，将试点单位绩效工资总量核定与文化创意产品开发业绩挂......
〓魏传忠：习书三味（书法）魏传忠回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。临古习今，经年不辍，书技日有所进之际，于书艺也有了三味感受：一味，书可修身养心。心静则思脉通畅难为表象所惑，心浮则精散神移易受外物所役。临池习书乃养心入静之妙举。俯身书案，神凝思驻，挥毫弄墨，清气上扬，笔端生香，物我两忘。习......
〓国学与我偕行我最初了解国学网是上大一的时候了。那时，我和朋友关于周代有没有井田制的问题发生了一点意见上的分歧。我们在查阅资料的时候也就找到了国学网。当时，我说：“周代是没有严格意义上的井田制的。你看，孟子是叫嚣周代有井田的第一人。但他说的神神叨叨的，让我们很不明白。我想，他是见到战国土地兼并太严重（富者田连阡陌，贫者无立锥之地）......

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