法家|诸子百家|国学百家

〓刘俊男：《古文尚书》与《逸周书》源流考来源：山东师大学报发表时间：2006-08-23 研究上古史不能不重视《尚书》与《逸周书》，刘起先生作《尚书学史》对《尚书》的来龙去脉作了深入的研究，用功很勤，也颇便参考。然亦有值得商榷之处，如其论及有关西汉《古文尚书》之出现的问题似有些不确。刘先生认为：“西汉所传五次古文经，第一次孔子家传本最可靠，第二次中古文......
〓何清谷：秦币探索秦铸币开始于秦献公、孝公时期，秦惠王"初行钱"开始铸造圆形方孔半两钱，秦始皇统一货币是秦币发展的鼎盛时期，秦二世"复行钱"使秦币衰落。秦币在中国货币史上有承上启下的意义，但学术界对它的产生、发展和衰落众说纷纭。近数十年，秦铸币大量出土和云梦秦简的面世，为研究秦币提供了宝贵资料。笔者根据这些资料，对秦币的历史谈些自己的意......
〓中外爵位制度（上）一、先秦时期的封爵 1、上古的“爵” 《通典.职官.封爵》上载有：黄帝：方制万里，为万国，各百里。唐虞夏：建国凡五等，公、侯、伯、子、男。殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百......
〓翟玉忠：齐法家传承体系重要环节乐毅及其家族在法家发展史上，以乐毅-乐臣公为主线的乐氏家族成为齐法家传承体系的重要环节，直接影响了西汉治世思想。乐毅的先祖乐羊曾与法家代表人物李悝同时在魏国为官，是深得魏文侯信任的将军，战攻显赫，于魏文侯四十年（公元前4O6年）攻下了中山国。史载少时“乐毅贤，好兵”，同商鞅一样，乐毅是战国著名改革家，却因为他曾于燕昭王二十八年（公......
〓郭偃易晋在春秋时代，齐国首先向封建制转化。管仲相桓公，施行了一系列的封建化的改革。在这个基础上，齐国在东方成为最强盛国家，齐桓公成为春秋时期的最早的一个霸主。接着齐国而兴起的是晋国。晋文公是在时间上次于齐桓公的霸主。他所以能成霸主，也是晋国比较早地封建化的成果。当时帮助晋文公在晋国实行封建化的人是郭偃。到秦汉以后，管仲的名气还......
〓法家思想简介法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时......
〓法家是如何冲破传统思想，提出法治思想的？如何想学好中国法制史，或者对某一次变革有一个比较深刻的认识，比较好的方法就是阅读一些古代法律思想家的代表著作。他们的语言精悍、篇幅短小、论述精辟，是最好的学习资料。所以，我给大家提供翟青写的一篇文章，名字叫“读韩非的《五蠹》篇”。韩非是战国末期法家的杰出代表。他总结了新兴地主阶级在变革实践过程中的正反面经验，彻底批判......
〓孙瑞：从《睡虎地秦墓竹简》看秦国下行文书管理制度秦是中国历史上具有深远影响的朝代，自秦孝公起至秦统一的百余年间，由于采用和沿袭了商鞅变法图强的主张，日益富强壮大。随着疆土的不断扩大，秦政府愈发加强对地方各郡、县、道的管理。颁布命令、下发各类文书，成为秦诸多管理手段中比较重要的一项。本文现仅就秦简中秦下行文书管理制度问题做一阐述。一、秦下行文书及其特点。秦简中所......
〓法家思想传统的现代反思一、引言在我国正努力建设社会主义法治国家之际，对中国古代法家思想传统进行现代反思是有积极的时代意义的。众所周知，先秦的儒家和法家都是塑造中华法系的主要思想力量。有学者把唐朝以前中华法律文明分为"礼治时期"、"法治时期"和"礼法调和时期"，也有学者把中国法文化传统的总体发展历程描述为"中国法律的儒家化"或"儒学的法家......
〓第四章　驭臣之策，正名责实弄权术（3）正如韩愈所说：“世有伯乐，然后有千里马。”一个国家要大治当然离不开人才，而人才的选拔更离不开伯乐的慧眼。千金易得，一将难求。人才并不是没有，而是缺少识别人才的慧眼。春秋时期鲁国有个叫阳虎的人，此人颇有才学，是个能臣，担任过好几个国家的重要职务。阳虎先在本国谋取了一个官职。当时的鲁国各个机构权责不分，制度混乱，官吏......
〓第三章以势压人，靠势力解决矛盾（19）刘备托孤时，文托诸葛亮、武托李严，其间大有用意。其实刘备对诸葛亮并不放心，虽然刘备在世时君臣二人关系融洽，但谁能担保诸葛亮不会欺主年幼取而代之呢？因此刘备又令在川中自成一系的李严掌管内务。名义上协助诸葛亮，实际上是让他们相互制衡。李严是个奸佞小人，这一点刘备也是相当清楚的，将内务托给一个奸佞小人，目的就是为了实现一奸一......
〓第三章以势压人，靠势力解决矛盾（2）至此，嬴政在亲理政务后，两年之内先后消灭了两大臣子势力，把国家权力集中到他一人手中，稳固了自己的统治。此后又经过十年时间，秦国在嬴政的统治下先后灭了其他六国，统一了全中国，建立了中国历史上第一个中央集权的多民族国家。在完成统一大业后，嬴政吸取了历史教训，采取一系列措施，进一步树立自己的权威强化统治。首先，采纳廷尉李斯的......
〓第二章　为君之道，大权独揽睨天下（7）老子在《道德经》中说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长。因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世......
〓第二章　为君之道，大权独揽睨天下（6）秦穆公听了点头称善，于是依计而行。戎王果然接受了美女乐师，并答应由馀留在秦宫一段时间。此后戎王日日设酒摆宴，听歌观舞，耽于声色犬马，不问政事。国内牲畜死了很多，百姓都逃奔他处谋生了。一年以后由馀从秦国回来，见戎王沉迷于歌舞，不理朝政，既生气又担忧，屡屡进谏。但戎王不再像从前那样有谏必听，而且还怨恨由馀多嘴扫兴。由馀愤......
〓第一章惟法独尊，融会贯通法术势（13）商朝最后一个国君叫做纣，是历史上有名的暴君。纣王非常聪明，也很有才干。他能言善辩，敏捷过人，体格魁梧，力大无比，能与猛兽搏斗。但是他的聪明和才能不仅没能挽救商王朝的灭亡，反而成了商王朝灭亡的催化剂。周大夫王孙满说：“商纣暴虐，鼎迁于周。”这句话有一定的道理。纣王实行了一系列残暴的对内对外政策，像火上烧油一样，加速......
〓第一章惟法独尊，融会贯通法术势（9）吴起毫不客气地反驳道：“真是一派胡言!日月运行，朝代更替，任何事物都在不断变化。沿用古代的陈规陋习贻误国家，这才是大逆不道。我奉大王之命变法改革，为的是富国强兵，上合天意，下得民心。你想停止变法，那是痴心妄想!不信，你就站出来试一试。还是考虑一下自己的下场吧。”吴起义正词严的一通话驳斥得屈宜臼狼狈不堪，只好灰溜溜地走了......
〓第二章　为君之道，大权独揽睨天下（1）韩非提出“明君贵独道之容”，即圣明的君主应该重视独一无二的“道”的作用，这个“道”是为君主所独有的。君主应该独裁自处，运用“自神术”将自己神秘化：不在臣下面前暴露自己的行动和思想轨迹，不在臣下面前显露出自己的好恶，从而让臣下无法琢磨君主的真实想法。君主要虚静无为，但又要明察秋毫，这样才能实现君主无为于上，而臣悚惧于下。......
〓第一章惟法独尊，融会贯通法术势（8） 160多年前的楚国，当时楚康王曾实行新政，加强法制建设，以军功立国，楚国贫穷落后的面貌顿时有了改善，但因为王公贵族的拼命反对和破坏，使“量田种植，减轻赋税”等改革措施没能实行多久。想到这里，楚悼王着急地问道：“寡人想使楚国尽快富强起来，请你告诉我该怎么做?” “推行新法，改革旧制。”吴起毫不犹豫地回答，“现在楚国荒闲的......
〓杨猛:和商鞅学执行写在前面:数据显示，1955年财富500强企业中，今天仍然存在的还不到一半，1957年的500强企业中只有74个企业在 1997年仍然存；全球华人家族企业的寿命为10.3年，缺乏执行能力正是众多中外企业失败的根本原因。财富杂志认为："只有不到10%的有效建立起来的战略得到了有效执行"；"70%企业失败的原因不是因为他们......
〓刘玉娥：尧舜禹禅让实质探微作者系郑州师专中原文化研究所所长关于尧舜禹政权更替的方式，自春秋起就一直存在着禅让与非禅让之争。那么尧舜禹联盟的实质是什么？其政权更替的方式是禅让还是逼让？本文拟根据自己掌握的有限文献记载，谈一些自己多年来对这些问题的思考意见，以求正于方家。一、尧舜联盟的变质在中华民族史前时期的历史上，具有一定规模的、属于酋帮部落......

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