法家|诸子百家|国学百家

〓第一章惟法独尊，融会贯通法术势（7）孟子在以仁义为治国手段方面比孔子论述得更具体详尽，孟子见梁惠王时所说的“王，何必曰利，亦有仁义而已矣”是一个总纲，《孟子》全书几乎每章都讲仁政。如“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣”(《梁惠王下》)，“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之犹解倒悬也”(《公孙丑上》)，“彼以其富，我以我仁”(《公孙丑下》)，“焉有仁人在位，......
〓第三章以势压人，靠势力解决矛盾（14）成吉思汗十三年(1218)，机会终于来了，成吉思汗既定燕地，逐渐感到人才的重要。这时他听说耶律楚材是位难得的人才，而且又是被金国所灭，与金国有世仇的原辽国宗室后裔，便遣人求之，询问治国大计。耶律楚材虽然修身养性过着隐居的生活，然而他时刻也没忘掉干戈扰攘、生灵涂炭的神州大地，极想倚傍靠山，伸出双手去拯救水火中的芸芸众生。......
〓第三章以势压人，靠势力解决矛盾（17）开方是长卫姬的侄子，本来是卫国的公子，可因为觉得卫国地处穷山恶水之中，没有什么意思，于是放弃了继承权，呆在繁华富庶的齐国，成为一名围绕着桓公打转转的普通幕僚。开方在齐国一呆就是15年。齐、卫两国离得不远，没有几天的路程，可他从不回去看望母亲。父亲死了，也不回去奔丧。开方深知“食色，性也”，“饮食、男女，人之大欲存焉”的......
〓翟玉忠:用法家原则管理国有经济商鞅变法的一个重要特点是政治改革与经济改革同时进行，避免了象今天这样政治改革滞后给经济改革带来的灾难性影响。秦帝国经济成功的根本原因是拥有庞大的国有经济和国有资产委托人具有明确的信托责任！去国有企业采访，给你的感觉就是从上至下的普遍官僚化，这不仅体现在国有企业的干部队伍中，还体现为工人的懈怠。即使是那些刚刚大学毕业......
〓中国古代关于见义勇为的立法弘善抑恶、见义勇为是中华民族的传统美德。在漫长的中国封建社会里，在浩如烟海的中国古代文化典籍中，曾记载了许许多多有关见义勇为的事迹。这些事迹千百年来在我国民间广为流传，妇孺皆知，成为指导人们日常行为规范的准则。历代统治者从维护其封建专制统治的立场出发，顺应民意，也先后制定了许多有关见义勇为方面的法令法规，以此来惩恶扬善......
〓关于《鹖冠子》的真伪问题《鹖冠子》是一部先秦道家哲学论著，内容纷繁多样：谈论政治、历史和哲学，设计理想政府，对君主如何统治，如何选贤与能，贤人的出处，人民的生活及生活的安宁和平等，都有所论述，十分庞杂。《汉书·艺文志》著录为一篇，作者为“楚人，居深山，以鹖为冠。”《隋书·经籍志》却有三卷本传世。柳宗元注意到《世兵》篇的不少文句实际上与贾谊的《......
〓第一章惟法独尊，融会贯通法术势（13）商朝最后一个国君叫做纣，是历史上有名的暴君。纣王非常聪明，也很有才干。他能言善辩，敏捷过人，体格魁梧，力大无比，能与猛兽搏斗。但是他的聪明和才能不仅没能挽救商王朝的灭亡，反而成了商王朝灭亡的催化剂。周大夫王孙满说：“商纣暴虐，鼎迁于周。”这句话有一定的道理。纣王实行了一系列残暴的对内对外政策，像火上烧油一样，加速......
〓波澜不惊:我们为什么选择法家在国家间残酷竞争的时代,当一个国家不得不凝聚全国力量参与生存竞争的时候,她唯一的选则是:法家法家和儒家是春秋战国时代两种治国思想, 它们对中国历史影响其巨。无疑，以今天的眼光重新审视历史,对这两种思想我们将得到更加理性的认识。儒家以“仁”为本,奉行“己所不欲,勿施于人”的准则，儒家教化有利于会产生一个宽宏，善良的社会。......
〓冼岩：新法家之谬毫无疑问，中华民族曾经拥有辉煌的古代文明。以千年为度观之，任何头脑正常的人都会因身为中国人而自豪。但是，近代以来，西方确已后来居上，以科技、工业、市场横扫天下，所向披靡。挟此蓬勃之势，西方在政治、经济、文化各方面都有长足进步，迄今已居当代文明的巅峰。当下之世，中国并非没有长于西方之技、之术，但主要都是在那些因传统差异而......
〓刘俊男：《古文尚书》与《逸周书》源流考来源：山东师大学报发表时间：2006-08-23 研究上古史不能不重视《尚书》与《逸周书》，刘起先生作《尚书学史》对《尚书》的来龙去脉作了深入的研究，用功很勤，也颇便参考。然亦有值得商榷之处，如其论及有关西汉《古文尚书》之出现的问题似有些不确。刘先生认为：“西汉所传五次古文经，第一次孔子家传本最可靠，第二次中古文......
〓彭斌武:秦代文物说云梦秦汉时期的云梦历史，素有争论，更有许多未解之谜，如：那时的云梦究竟属西陵，还是属安陆？云梦县名究竟源于云梦泽，还是云梦宫？皇家禁苑是怎么回事？它与云梦有什么关系？云梦城为什么又叫曲阳？等等。对此，历史文献众说纷纭，莫衷一是。这对探讨研究云梦的历史、文化，开发利用云梦的人文资源很是不利的。上世纪七、八十年代，云梦城郊相继......
〓法家思想为何尤盛于齐、三晋及秦法家是一套审察现实，反对守旧学说，是在封建体制崩溃过程中渐次形成。由于贵族政治的衰落，诸侯大大的攘夺，维系政治、社会架构的“礼”已虽再发挥高度效能，故列国感到要求存，就须有改革，完成一套客观、有效的行政系统以达到富强以求御下，法家思想体系，由是而日趋完备。在春秋战国期间东西各部既通而术融，既混而未一，则各地政治思想的兴......
〓于振波：说“县令”确为秦制秦代县的长官称“县令”，不仅为传世文献所记载，也为简牍等考古资料所证实。传统说法不宜轻易否定。据《史记·秦本纪》载，战国时期商鞅变法，于秦孝公十二年（公元前350年）“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”。[1]此后《汉书·百官公卿表》及《续汉书·百官志》均将县令、长的设置称为“秦官”或“秦制”。[2]睡虎地秦简出......
〓重视生产、计划、法令、术数的齐法家学说《管子》中齐法家的著作齐法家推崇管仲为他们法家的开创者，因而战国学者常以管仲与商君并称，如《韩非子·奸劫弑臣篇》就说：“上主明法”“此管仲之所以治齐，而商君之所以强秦也。”《管子》一书主要是齐法家著作的汇编，因推崇管仲，收入多篇叙述管仲治齐的记述，并有伪托管仲所著的篇章，因而以《管子》为书名。《管子》开头有《经言》......
〓中国古代法家思想中的政权合法性分析摘要：这个过程当中，社会思想又发挥着其先导作用。一个国家的建立总有其特殊的历史背景，其中“如何使国家政权的合法性得到广大人民的认同”又是每个朝代首先要解决的难题。这篇文章介绍了不同朝代及不同学派是如何认识并解决这一问题的。中图分类号：D929 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）07-0000-01......
〓陈丽桂:近三十年出土古佚文献在中国思想史上的意义与贡献一、前言对中国思想文献的研究者而言，1973与1993、1994年是具有特殊意义的年代，因为继1972年山东临沂县银雀山两座汉墓《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》……等大量古兵书，与长沙马王堆一号汉墓辛追夫人不腐遗体及殉葬物的先后出土，1973年，长沙马王堆三号汉墓，前所未有的，大量帛书古佚文献，与定州......
〓第六章　明断决策，雷厉风行大智慧（14）由此可见，北宋灭亡之根本原因，就在于没有顺应潮流，因时而变。而在明朝神宗时期，统治机构近乎解体，财政濒于破产，张居正临危受命，顺时而变，自上而下发动了一场挽救王朝统治危机的运动。他有句名言:“当大过之时，为大过之事，未免有刚过之病，然不如是，不足以定倾而安国!”这“刚过”，充分表现出他以刚毅明断的见识和魄力，把新政以......
〓第二章　为君之道，大权独揽睨天下（1）韩非提出“明君贵独道之容”，即圣明的君主应该重视独一无二的“道”的作用，这个“道”是为君主所独有的。君主应该独裁自处，运用“自神术”将自己神秘化：不在臣下面前暴露自己的行动和思想轨迹，不在臣下面前显露出自己的好恶，从而让臣下无法琢磨君主的真实想法。君主要虚静无为，但又要明察秋毫，这样才能实现君主无为于上，而臣悚惧于下。......
〓于振波：秦亡非尽由商鞅之法在社会进一步发展的进程中，法律便发展成或多或少广泛的立法。这种立法逾复杂，它的表现方式也就逾益不同于社会日常经济生活条件所借以表现的方式。立法就显得好像是一个独立的因素，这个因素并不是从经济关系中，而是从自己的内在基础中例如从'意识概念'中，获得存在的理由和继续发展的根据。尽管由于社会的急剧变化，战国时期的法律已比春......
〓黄朴民:战国黄老学派及其军事思想一说起战国黄老学派，首先需从道家学派谈起。道家，是我国先秦时期形成并得到高度发展的思想流派，与儒、墨、名、法等学派相齐名。它的创始人是老子(聃)，代表著作是五千言的《老子》(即《道德经》)一书。其书虽有后人附加的文句，但基本上保存了春秋末年老聃的遗说。道家思想是当时部分没落贵族思想意识的集中体现。春秋战国之际急剧......

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