-
〓 汉武帝的财经整顿剑指何处？
元狩四年（前119年），汉武帝开始收民间银、锡，铸行白金三品，正是这一年“初算缗钱”。元狩五年（前118年），废三铢钱、半两钱，行五铢钱（郡国五铢）。元鼎二年（前115年）又推出了赤侧钱。与白金三品并行一年后，白金三品废止。正是这一年，元鼎三年（前114年），“令民告缗者以其半与之”。又过了一年，元鼎四年（前113年）......
-
〓 怎样了解古代气候
宋问喘图（局部）这幅画讲的是汉宣帝时的丞相丙吉亲自过问耕牛气喘原因的故事，他担心是气候冷热异常导致了牲畜气喘，认为气候是事关国家命运的大事。这说明其时人们已经在关注气候与农业生产、甚至整个社会生活的关系。古时没有气象局和温度计，那么今人是如何了解古代气候信息的呢？“自然证据”与“人文资料”对历史气候的研究大多需要通过间......
-
〓 试论明代土地、赋役问题症结之所在
——《中国土地制度史论要》第九章
一明朝，也如其他的朝代一样，是由于统治者和统治集团的更替而划定的一个历史段落。但即便在这人为的段落之中，不以人的意志为转移的经济因素，仍然起着规律性的作用，使这一人为段落具有自己的特点。那么，明朝社会经济的特点是什么呢？在我看来，明朝社会经济的衍变，应该是“洪武政令”对整个社会各个方面所加的强制，以及这种强制在洪熙、宣......
-
〓 隋唐宋元陂塘工程和修筑管理技术的进步
——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第三章第三节
第三节陂塘工程和修筑管理技术的进步一、陂塘工程技术的进步隋唐宋元时期，南方大、中、小型陂塘堰坝大量修筑，在工程技术上取得不少进步，主要表现在以下方面。（一）在陂坝的类型上有发展除普遍修建土坝外，还筑有土石混合坝。如东钱湖的湖堤，有的堤段临水面用条石砌筑，背水面夯筑土体，成非溢流挡水坝[98]。这种坝型能很好地抵御风浪的......
-
〓 国家视野下的传统史学
【内容摘要】现代国家视野下的传统史学，名义上是一种“国家史学”，实际上是一种“朝廷／政府史学”。中国史学的直接源头是国家记事。历史意识的强化是历史编纂产生的内在基础。现实社会的权力中心也是历史书写的中心，帝王将相中心观决定历史书写的面貌。王朝史编纂成为主流，官修处于垄断地位，政府控制着国史的编纂与传播。国家史学保证了史......
-
〓 17世纪广东与荷兰关系述论
地理大发现时代的尼德兰（Netherlands）包括今天的荷兰、比利时、卢森堡及法国北部一带。16世纪中叶，这个“低地”地区拥有安特卫普、阿姆斯特丹等西欧和波罗的海地区的金融贸易中心，工商业发达。这个海国之民，擅长航海冒险之术，有“海上搬运马车夫”之称[1]。60年代，尼德兰展开摆脱西班牙人统治的独立战争。1609年（......
-
〓 《江村经济》前言
这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此，本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。这种小范围的深入实地的......
-
〓 重读《江村经济·序言》
内容提要：60年前，马林诺夫斯基预示《江村经济》将促使社会人类学研究从异文化迈向本土文化，从“野蛮社会”迈向“文明社会”，因而将成为社会人类学理论和实践发展的里程碑。自马氏发表这一见解之后，海外人类学界对于中国社会学人类学派一直存在争议。 首先，Freedman对于“微型社会学”在中国研究中的适用性提出质疑。接着，Le......
-
〓 《江村农民生活及其变迁》目录
《江村农民生活及其变迁》，费孝通著，兰州：敦煌文艺出版社，1997年8月，2000年5月重印目录江村经济序……………………………………………………………………………………………布·马林诺斯基（3）第一章前言…………………………………………………………………………………………………（8）第二章调查区域…………………………......
-
〓 长城的意义指向及其所体现的边疆意识
得胜口位于山西省大同市，始建于明嘉靖十八年（1539年），是明代大同以北重要关隘。明隆庆年间，明王朝与蒙古鞑靼部落化敌为友，在得胜口设马市，这里不仅成为边关人员往来的交通要道，也成为蒙古族与汉族进行物资交流的主要场所。 长城本身的位置是固化的，位置固定的长城是否可以作为边界呢？“中国的国家利益需要一个固定的边疆，包括一......
-
〓 稻的特殊栽培——《中国稻作史》第四章（十）
第四章中国古代的稻作技术十、稻的特殊栽培以上所述为水田育秧栽培的一季稻，是最普遍的稻作。此外，还有旱稻、再生稻、间作稻、连作稻、混播稻、浮水稻等特殊栽培方式，现分述如次。（一）旱稻即陆稻，古籍上也称陵稻。旱稻的起源甚早，甚至有人主张旱稻的栽培先于水稻（详见第一章水稻和陆稻的分化部分）。但因水田栽培的稻作发展很快，其规模......
-
〓 水车正名正位——水车起源和发展丛谈（二）
汉武帝有言：“农，天下之本也，泉流灌浸，所以育五谷也。”[1]宋人陈耆卿则说：“夫稼，民之命也，水，稼之命也。”[2]可见，我们的祖先很早就认识到水对农业发展的极端重要性。如果说，水利是农业的命脉，那更是水稻生产的命脉。水是自然存在，其用则在人。人要充分用水之利，抑水之害，离不开相应的设施和机具。中国古代用于排灌的机械......
-
〓 从亚细生产方式看中国古史上的井田制度
——《中国土地制度史论要》第二章
一井田制是我国历史上极重要的土地制度，它应该是世界历史上土地所有形式中的重要的范例。那么，井田制是怎样的一种土地制度呢？大体古老的人类，从经营农业的一开始，就有个规划的问题。《诗·大雅·公刘》篇说，“既景乃冈，相其阴阳，……度其隰原，彻田为粮”。《周礼·大司徒》篇也说，“以土圭之法测土深，正日景以求地中”，然后“辨其山......
-
〓 《中国稻作史》目录
序言第一章中国稻作的起源、传播与分化一、中国稻作起源和历史神话传说二、中国野生稻的古今分布（一）中国古书上关于野生稻的文字（二）中国古代野生稻和现代野生稻的地理分布（三）中国古书中野生稻的问题三、考古发掘中所见的中国原始稻作（一）新石器遗址出土稻谷遗存的概况（二）考古发掘所见的中国原始稻作四、中国稻作起源与南方少数民族......
-
〓 《中国古代农业》序言、目录、引言、后记
《中国古代农业》（中国读本），李根蟠著，北京：中国国际广播出版社，2010年10月序言中华民族的生息蕃衍何以得相继不绝？中华文明的火炬何以能长明不灭？这一蕴含深刻哲理的问题，近年备受海内外有识者的关注，从不同视角加以探索的论著相继问世。李根蟠先生的新著，从构成中华文明物质基础的农业生产发展历程着眼，试图挖掘其深层根源，......
-
〓 “天人合一”的生成性解读
“天人合一”是中国传统和谐观的一个基本命题，而“和谐”则是中国哲学乃至中国文化的精髓。理解和谐问题，一般都会论及“天人合一”，而对“天人合一”的解读，一般又是从“天”与“人”的关系开始。“天”之涵义在中国哲学中不能简单地理解为“自然界”，而应在中国文化历史演变过程中来考察其内涵的丰富性和层次性；“人”之涵义也不能简单地......
-
〓 两千三百年来鄂尔多斯高原和河套平原农林牧地区的分布及其变迁
——《黄土高原历史地理研究·农林牧分布编》之二
鄂尔多斯高原位于明长城之北，河套平原则在阴山山脉之南，黄河如带，贯穿其间。大致说来，这两个地区农牧兼宜。在历史上就曾经有过几次农牧交替的变迁。虽说是农牧兼宜，却也有若干具体的差异。因而相应地就会有一些不同的影响。鄂尔多斯高原以前还曾有过茂密的森林。这就使农林牧三者分布的地区显得复杂。也由于长期的演变，不免有相互失调的现......
-
〓 人口变迁及其影响——《泾洛流域自然环境变迁研究》第七章第二节
历史时期，人类活动是引起自然环境变迁的重要因素。人文因素中尤以人口和农牧业对自然环境影响较大。人们生活在自然环境中，衣、食、住、行等离不开自然环境，自然环境为人的生存提供了一定的保障，在一定程度上影响着人们的数量、生产和生活方式。自然环境的优劣直接影响着人类社会的发展。而人类在自然环境中也并不是无所作为的，人们认识和利......
-
〓 休休室读史札记
《休休室治史文稿补编》之十二一、福建人祭遗迹偶拾“人祭”的风俗，在我国古代社会史上颇会盛极一时，根据近人的考证，我们知道古代的殷人与春秋的楚、宋诸国，都实行有此种习惯。其实，这个残迹，在宋代的福建，尚可以见到。日前翻读福建地方志，适得有两条的记载。一在闽南的宁洋县：曹四公，集宁里香寮人。生时香雾浓山，三昼夜不散，因名其......
-
〓 《泾洛流域自然环境变迁研究》后记
抚卷沉思，良久无语。感慨颇多，何及万言!从北洛水滨畔走出来的青年今将步入不惑之年，人生甘苦亦有所体味。而今之所以能研治史地之学并得以初窥门径，与恩师史念海(筱苏)先生、朱士光先生的言传身教，辛勤培养密不可分。在陕西师大风景优美的校园中，十年寒窗，六年都是跟随筱苏先生的杖履度过的。先生对学生要求严格，“三记”(札记、读书......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
