中外古今|文史经典|国学百家

〓重访江村（下编）从乡间回来，碰到那些知道我下乡调查的朋友们，一见面就常用这样的话问我：“离开了21年，再去访问你过去熟悉的农村，面貌一定大不相同了，农民的生活改善得怎样了?”如果这是一种寒暄，我估计对方早就料到我会说什么。如果要我认真答复，那就得看所谓面貌是指什么了。如果面貌是指社会性质，特别是生产关系那一方面，21年前是半封建半殖民......
〓《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》叶显恩序中国学术界，历来注重农耕经济的研究，海洋经济研究明显地滞后。这无疑是受制于中国历史发展的特点。中国是一个半大陆半海洋的国家。中国既有大陆性的传统，即具有注重农耕，实施官僚政治和皇权专制的特点的农耕经济；又有海洋性的传统，即重视商业，富有冒险进取精神的海洋经济。这两种经济在中国既有交叉发展，又有先后发展的过程。大陆农耕经......
〓 “松土保墒”实验成果——《制度性干旱》附文 2007年04月，笔者进行了“松土保墒”实验。一、裸地实验实验用地南北长15米，东西宽12米；面积180平方米；属“壤土”型；实验采用烘干、称重法。1、实验前测得：土壤干容重=1.28田间持水量=26.60%2、4月26日，按50m3/亩的常规灌溉，对实验田施水75mm漫灌。（管接水表度量13.50m3）3、4月29日......
〓千秋关塞遗山野铁马金戈知何去时过境迁，关中四关作为古来征战要塞的历史地位已经消散在时代发展、社会进步的进程中。在中华民族伟大复兴的道路上，关中四关跨越了其历史使命最辉煌的时刻，已经归于宁静。关中四大关塞——东潼关、南武关、西散关、北萧关，是中国历史上著名的重要关塞，见证了过往血雨腥风、金戈铁马的岁月。如今，在历史发展的进程中，它们又经历着怎样的变......
〓西王母文化考察记西王母是中国历史文化传统中一个非常重要的神祇形象，西王母信仰起自远古，绵延至今，并传播到海外华人世界。在昆仑神话世界中，青海湖是昆仑主神西王母的居住地，被称为仙海、瑶池。在今天的青海湖环湖地区，不但有许多与西王母信仰有关的历史文化遗存，而且西王母至今仍受到民间的敬奉，香火不绝。近日，在青海省社会科学院、青海省文物考古......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》序王元林副教授获博士学位六年之后，经过进一步深入研究，终于将他精心修改的博士学位论文《泾洛流域自然环境变迁研究》在争取到他供职的暨南大学211工程项目经费资助之后，得以送交中华书局出版。闻知此讯息后，我在高兴之际，也欣然应允为之作序。元林同志是1993年秋由他的家乡陕西大荔县考进我工作的陕西师范大学攻读历史地理学硕士学位......
〓中国“封建”经济：发展还是不发展？史料多了，证明经济发展的史料不难找，反证经济不发展的史料也随处可得。在古代王朝政治体制下，在发展的同时，并存或隐含着不发展的因素，从来没有出现过所谓理想的发展状态，制约经济正常发展的祸患始终消除不掉。查看一下“文革”结束后开展的“中国封建社会长期停滞问题再讨论”，或许后人觉得甚为可笑。那时为了批判和深挖“封建专制主义”......
〓试论我国中古自然经济及其下的田制 ——《中国土地制度史论要》第四章一请允许我把话说得稍稍遥远一点。假如我们用宏观的眼光，看我国历史上从公元前六世纪到公元后八世纪这一千四百年历史的话，它似乎恰好可以分为两段，每段七百年，以公元后一二世纪之交作为它们的分界点。前一段七百年，是货币和交换行为最初发展、逐渐泛滥以至收缩、停滞的年代；后一段七百年是自然经济发展、居社会主尊地位，并且最后又被货币......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》目录《泾洛流域自然环境变迁研究》，王元林著，北京：中华书局，2005年目录序………………………………………………………………………………………………………………………1前言…………………………………………………………………………………………………………………1第一章泾洛流域气候变化……………………………………………………......
〓 [隋唐五代]居家过日子——《中国家庭史》第二卷第五章第一节第五章家庭生计第一节居家过日子一、农家生活哲学《颜氏家训》是现存最古老的治家资料，本书第一卷附录已经对此有所论述。该书的治家思想一般来说反映了士族之家的情况。敦煌文书中也有许多童蒙类作品，反映了那个时代普通大众的人生哲学和价值观念。其中《武王家教》通过武王与太公的对话，比较多地涉及家庭治理中的一些原则。主要是“十恶”、......
〓《中国生态演变与治理方略》前言世纪之交，生态、环境恶化成为全球性最重大最急迫的问题，直接危及人类的生存与发展。国内外有识之士警呼： “生态、环境急剧恶化，将是21世纪最具爆炸性、灾难性的问题。”自20世纪后期，生态、环境恶化引起了国际社会的深切关注，并采取了一系列对策和行动。中国是世界上生态、环境恶化最严重的国家之一。无论是水土流失、植被毁坏、土地......
〓蓝田人时期至两周之际西安附近地区自然环境的演变 ——《黄土高原历史地理研究·生态环境编》之四我们祖国的锦绣河山，现在如此，过去也应该是一样的。不过事物总是在不断变化着的。虽说过去和现在都是锦绣河山，其间却难免有一些差异。俗话说：“繁花似锦”。既然是繁花，就会万紫千红各呈异彩，在不同的角度观察都仿佛变化无穷。祖国的锦绣河山正是随着时代的演变，而有各种不同的变化。即令有所变化，其为锦绣河山则初无二致。我曾经有过这......
〓汉唐长安城与生态环境 ——《黄土高原历史地理研究·生态环境编》之三中国历史上建都年代最长久的城市当数到长安。长安作为都城竟长达千有余年。在其地建都的王朝和政权也多至10余个。其中有的历史较为短促，甚至不足以具数。最为悠久的当推西汉和唐代。西汉绵延200余载，唐代亦已近乎300年。唐代上承西魏、周、隋，中间并未稍有间断，合而计之，已多超过500年。这些王朝和政权以长安为都，各有其具体的......
〓杨联陞（1914-1990）杨联陞（1914-1990），字莲生，生于河北保定，原籍浙江绍兴。他过继给他伯父，伯父是盐务官员，退休后以吃瓦片为生。他在保定上初级中学，成绩优异。当时缪钺先生因家庭困难，考取北大而不能入学在保定志存中学教课，杨联陞不在他的班上，与缪钺之弟同班。缪钺听说杨成绩很好，为人忠厚，后就把妹妹缪鉁（宛君）嫁给他。多年后，缪、杨......
〓汉藏蒙之间的土族寺庙：艺术殿堂学术重镇土族是一个主要信仰藏传佛教的民族。土族的几个族群分布很开，在语言、生活习俗等方面都存在一定差异，将各族群凝聚起来成为一个民族共同体有许多文化因素，宗教信仰文化是其中的重要因素之一。近日本报记者走访三川、同仁、互助等地，观察各地土族人文风情的异同，深入考察各地寺庙。通过朱家寺、吾屯寺、佑宁寺等代表性寺庙，不但可以看到不同......
〓爵位官位的历史沉浮西汉时期，人们最大的追求是获得封爵而非官职秦代建立了帝制，百官都必须向皇帝效忠，而且百官处理的一切事务都由皇帝行使最终的裁决权。不过，秦代建立起的这套官僚体制，到了西汉初年，发生了一些变化。由于周代传统的影响，汉初功臣们“封邦建国”的意识依然较强，而且建国过程中刘邦联合了东方六国的贵族，贵族对于封爵和土地的要求也因此影......
〓中国传统社会平均思想研究综述在中国民族心理中，与仁、义、忠、孝等文化观念一样，均平观念成为中国传统社会最基本的文化要素之一，是中国民族性格的重要组成部分。新中国成立以来，学术界对中国传统社会平均思想的研究十分重视，特别是关于农民阶层的平均主义更曾经是一个热点问题。近年来有关社会贫富差距和社会公平与效益问题成为学术前沿，平均思想重新成为学术界研究的......
〓西王母形象的历时变迁与层累造史的减法问题西王母的原始身份一直说不清道不明，但是，对于西王母从战国末期到北宋年间的形象变化，却可以通过画像、文献勾勒出一个大概。西王母的政治待遇据《山海经》记载，西王母的早期身份似乎只是昆仑丘原住民的管理者之一，职位不高，政治待遇不算优厚，手下的侍从也只有三青鸟。据郭璞的解释，西王母很可能是天界“司法干部”。从《淮南子》“羿请不......
〓《唐宋帝国与运河》节略《经济与政治之间──中国经济史专题研究》第一篇【说明】《唐宋帝国与运河》是先师全汉升院士在1944年出版的代表作，在中国经济史学界具有非常重要地位。谨将逾十万言之原书节略为二万余字，供研究中国经济史及唐宋史的同道参考。第一章绪论隋炀帝因为要游幸江都而开凿的运河，完成不久之后，由于历史上其它因素的影响，在此后的六百多年内变为唐宋帝国的大动脉。这一条动脉的......
〓 [宋元时期]家庭理财观念和消费开支——《中国家庭史》第三卷第三章第一节第三章家庭生计和日常生活以往的经济史研究过于注重社会化的角度了，讲“国计”多，讲“民生”少[1]，忽视了民间日常经济生活特别是家庭经济生活方面的问题，似乎古时候的人们除了给官府纳税服役，除了在租佃关系中剥削和被剥削，就没有了其他的经济活动内容。其实，与近现代的社会化大生产不一样，古时候的生产过程和日常生活都是在家庭里面......

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