先秦史论|朝史综论|国学百家

〓孔子“患不均”论新诠 “患不均”是孔子思想的重要内容之一。在《论语·季氏》中，孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”人们通常将孔子的这一“患不均”论理解为不必担心财物少而担心财物分配不平均，如果人们将财物分配平均，就不会有贫富差异，也就消灭了贫困......
〓东胡林人东胡林考古队（赵朝洪执笔）一东胡林遗址位于北京市门头沟区东胡林村西侧的清水河北岸三级阶地上，距北京城区约七十八公里。遗址区海拔高度为390—400米，高出现在河床25米以上。清水河是永定河峡区内最大的支流，发源于灵山、百花山，全长46公里，流域面积为535平方公里，于清白口注入永定河。河谷较窄，两侧分布着河漫滩和阶地。......
〓论中国古代监察制的不独立性【内容摘要】御史台、都察院等古代监察机构并不是专门、独立的监察机构。其经费来源、官员任免都由行政部门掌握，其监察权力往往受到权贵的控制，监察官员人格也不具备独立的条件。所谓在皇权控制下的“独立性”只是一种空想和假设。中国古代的监察制建立早，机构完备，制度健全。因而论者大都认为，中国古代的监察制具有较充分的独立性，甚至颇......
〓商代的生态环境与农业发展中国的农业大约有近万年的历史，及至商代已发展到较为繁荣的阶段。农业是直接来源于大自然的产业，受生态环境的影响最为显著。商代是中国上古社会的重要时期，灿烂的青铜文明在中华文明史上写下了光辉的一页。商代的繁荣是建立在农业发达奠定的坚实基础之上的。研究商代的生态环境和农业发展具有重要的学术价值和现实意义。一、商代生态环境研究......
〓六畜起源：中华民族文化形成轨迹新视角中国的六畜可以分为两组：猪、狗、鸡和马、牛、羊。猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址，与定居农业生产方式相关；马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关。夏、商、周三代六畜逐渐齐备，表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。猪是东亚新石器时代最重要的家畜，是定居农业文化的象征；马是游牧文化的标志，从青铜时代开始......
〓重考商鞅变法商鞅于公元前四世纪在秦国主持的变法，结局似乎是人亡政举，他本人惨死，而他的事业直到秦始皇还延续，甚至被说成“百代都行秦政法”。这与十三世纪以后已成“孔门传心之法”的《中庸》“其人亡，则其政息”的哲理相悖。因而从战国晚期到清末民初，每逢历史面临变革，关于商鞅其人其政，总会旧话重提，所谓“评价”的对立也越发突显。如此轮回，......
〓揭秘中国早期国家的资源策略以伊洛河下游平原为中心的二里头文明（约公元前1900—1500年），常常被视为夏王朝的代表，虽然目前还没有确切的证据证明二里头遗址就是夏王朝的晚期首都，但学界几乎无人否认二里头文明是一个初步发达的国家社会。五十年来的众多考古发现证明，二里头遗址的面积可达300万平方米，仅夯土遗址密集分布的所谓宫殿区，即逾10万平方米，......
〓史前洪水的性质与大禹治水传说新解《大禹治水传说新解》插图根据历史传说，中国在文明起源时期曾经发生过一次大洪水。在克服这场洪水的过程中，人们首先掌握了筑城技术，华夏文明诞生。这就是鲧作城郭、大禹治水和夏王朝诞生的故事。当代考古学诞生以后，考古学家发现了诸多文明起源时期的古城，说明传说不是空穴来风。关于洪水记忆的起源，王巍先生在《中华文明探源工程的主要收......
〓在人不在天《礼记·檀弓下》里记载着这样一个故事，说的是秦穆公时，有一年天气大旱，他把县子召来请教说：“天久不雨，我想把有残疾的人拉到烈日底下去晒，不知意下如何？”县子说：“这种做法太不人道了，恐怕不可以吧？”穆公又说：“那么暴晒女巫如何？”县子说：“天不下雨，却寄希望于愚蠢的妇人而求雨，难道不是太不切合实际了吗？”穆公又说：“那......
〓墨子与飞鸢墨子，姓墨，名翟，楚国鲁阳(今河南省平顶山市鲁山县)人。生卒年月不详，司马迁《史记》中说他“或孔子时，或孔子后”。史学界一般推测．墨子大概生活在春秋战国之交的公元前468年至前388年之间(有关墨子生卒时间，众说纷纭，本文取詹剑峰先生在《墨子的哲学与科学》一书中的说法。人民出版社，1981)。墨子不但是我国古代著名的思......
〓黄金制品所见中亚草原与中国早期文化交流【内容摘要】先秦时期中国北方地区的诸多古部族在联系北方草原与中原地区的早期文化交流过程中起到了重要的作用。以前学者的研究多集中在比较北方草原与中国北方地区出土青铜器所反映出的文化联系。自青铜时代以来，中亚草原的部族首领或贵族就形成了以黄金装饰人身、兵器、马具以象征地位和权势的习俗。本文试以金器为线索，分别比较了中亚草原......
〓河图洛书图说考：上古四时、五行历初探（一）摘要：本文通过对《管子》中遗存的河图说和洛书说的解读，从民族学和考古学等多方面考证出：河图、洛书是一万至四千多年前的五行、四时太阳历图示。这种上古中国先民生产生活中不可或缺的历法，其优美、简洁、精确的理论构建令人惊叹。阴阳五行这类象从诞生伊始就具有纯粹科学的意义，在数千年的应用过程中，河图、洛书所表征的五行、四时历锁定......
〓探秘辽河流域史前文明中华文明是何时、怎样起源和形成的？它经历了怎样的发展过程？记者带您走进5月18日正式开展的《中华文明起源展》——探秘辽河流域史前文明在“5·18国际博物馆日”到来之际，记者提前一天抢先探访了于5月18日正式开展的《辽河寻根文明溯源——中华文明起源展》。该展览是今年国际博物馆日的主题展览，也是“中华文明探源工程”辽河......
〓国家形成的标志之管见——兼与“四级聚落等级的国家论”商榷在国家起源的研究中，对于由史前社会转变为文明时代的国家社会，我们既需要研究其演进的过程，亦需要研究如何判断是否已进入国家社会，其标志是什么。一百多年前，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾提出国家形成的两个标志，即按地区来划分它的国民和凌驾于社会之上的公共权力的设立。按地区来划分它的国民，是为区别于原始社会的组织结......
〓论原始宗教对中国古代文明起源发展的影响 ——以“绝地天通”“铸鼎象物”为例【内容摘要】原始宗教与古代文明的关系问题，在西方不显得密切，因此，不被重视。然而，在古代中国，原始宗教不仅催化了文明的起源。还促进了早期文明的发展。此外，原始宗教还造就了中国文明起源发展的连续性特点，影响了史诗、音乐、舞蹈等艺术的发展，推动了天文历法的繁荣，等等。这是中国古代文明研究中需要全面展开的一个新课题。【关键......
〓中国文明起源研究离不开本土化创新编者按：文明与国家探源是一个世界性的课题。国内学者对文明与国家的认识日益深化，涌现出许多研究成果，但由于关注点不同，理解上仍有分歧。本期刊发范毓周、易建平两位学者的文章，以期引起更深入的研讨。强调理论方法的本土化创新，并不是要中国学者坐井观天，也不是随意杜撰和世界流行理论相对抗的理论方法，而是要在中国历史发展实际中把通......
〓上古蜀地水利史迹探论【内容摘要】从大禹治水到李冰兴建都江堰，传世文献与出土资料不仅展示了上古蜀地水利的史迹脉络和独特成就，而且折射出凝聚其间的“道法自然”的深邃文化理念，无疑具有重要的学术和现实意义。【关键词】大禹；李冰；古蜀；水利史；道法自然【作者简介】彭邦本，四川大学历史文化学院教授。先秦时期，从据传兴于西羌的大禹，中经蚕丛、柏灌......
〓齐家文化：史前东西文明交流的中转站【核心提示】齐家文化分布区恰是中国地理的中心区，生态多样性为孕育和接受文化多样性提供了有利条件，使这一地区成为上古时期东西文化交流和人类迁徒的要冲，其率先接受青铜、游牧文化的洗礼，逐渐成为了中国上古时期文化的中心。齐家文化在马家窑文化基础上发展而来，年代约为距今4100—3700年。齐家文化是新石器时代到青铜时代的过渡......
〓先秦史研究的十个理论问题最近，史学界不少有识之士在对改革开放以来的史学研究进行回顾时，感到近一段时间，一些史学工作者有忽视理论研究的倾向。学者们指出的史学界这种忽视理论研究的倾向，我认为是确实存在的，在先秦史学界也不例外。我在过去发表的一篇对先秦史研究进行回顾的文章中曾经指出，近百年来史学界的各种思潮，总是率先在先秦史研究领域中反映出来，先秦......
〓长江三角洲的史前环境内容提要：本文系统论述了晚更新世末期以来至有文字记录的历史之前长江三角洲地区的环境和史前文化的互动关系。关键词：长江三角洲、史前环境、考古学文化作者简介：吴锤，1970年12月生，男，安徽合肥人，金陵图书馆。曹柯平，1963年12月生，男，江西南昌人，扬州大学人文学院中国研究所，博士研究生。“长江三角洲区域发展”是近年......

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