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〓客心洗流水，余响入霜钟——怀念林西莉前天上午，接到古琴演奏家邓红发来的微信，是一张有林西莉照片的瑞典文新闻图片。她说：“我们的朋友林西莉走了。”我的心一紧。虽然这两年一直担心她的身体，可是今年3月15日，林西莉作品的中文译者李之义先生给我来信说：“今天接到林西莉的回信。主要内容如下：听到汪家明的信息很高兴。对于他把《汉字王国》改编成适合更小的孩子阅读的版......
〓今有疑难可问谁？——永忆业师刘世南先生刘先生从来就不是只知固守古代经典的人，而是有满腔的淑世情怀！他说：“吾受五四之熏陶者至深，家国之念弥切，以为学者当为君子儒，伏案功深，非徒美七尺之躯而已。故平生所愿学者，亭林（顾炎武）与鲁迅也。”多年前，先生在给我的信中曾感叹说，我们现在谈的许多看法、发的感慨，其实古人全都说过。只是我们读书少，不知道而已。业......
〓光明论坛·温故：力行近乎仁习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。”党史学习教育最终要落实到力行上，落实到为群众办实事上。力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。原文是：“子曰：‘好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。......
〓痴情最是梅花落 “梅花落”，汉时横吹曲名，本为笛曲，初为军乐，或因寒梅无惧艰困，有傲霜骨，兵勇之榜样也。后来“梅花落”成为乐府诗，咏梅者喜用。梅香洋溢于中国诗史、画史，君见梅枝摇曳乎？花在梅子与盐梅间至迟到西周，就有了关于梅的诗。《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有......
〓西山何处忆芹溪曹雪芹曾长期在北京西山居住，殚精竭虑创作《红楼梦》。那么，曹雪芹究竟居住在北京西山的什么地方呢？遗憾的是，史述中没有明确记载。有志于此的学者们踏遍青山，从历史记载的蛛丝马迹中进行了辛苦而又耐心的爬梳、分析与探寻，从而获得了可喜进展，“黄叶村”与“谢草池”进入了研究者的视线。那么，它们究竟位于何处呢？“我不是红学家，我没......
〓古建保护中，经济效益究竟排在什么位置近日，有两篇关于古代建筑的调查报道，引发了不小的讨论。一篇是经济参考报的《倒卖古宅“改头换面” 跨省迁建“拆真造假”——古建筑倒卖灰色产业链调查》，说的是很多散在各地的古建或是古建部件被四处倒卖，有些当地的村干部甚至成为“卖家”，有造古城诉求的地方政府成为“买家”。于是不少古建被在异地重塑，文化传承断了，基本的面貌也没......
〓梨园古剧的现代呈现——从新编《促织记》说起素有“南戏活化石”之称的梨园戏，显示着中国戏曲在早期成熟期的艺术个性。从20世纪80年代以来，经由剧作家王仁杰创作《节妇吟》《董生与李氏》《皂隶与女贼》等闻名中外的艺术力作，以及表演艺术家曾静萍对这些原创作品的精彩演绎，梨园戏进入了将古典品格蝶变出现代气质的新时期。而在近十多年来，梨园戏相继推出《冷山记》《丁兰刻木......
〓让传统村落成为乡风乡韵乡愁的寓所【光明时评】近日，住建部、文旅部等六部门公布了第六批列入中国传统村落名录的村落名单，共有1336个村落入选。至此，全国已经有8155个传统村落被列入国家级保护名录。传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想。保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡......
〓在触屏时代体会“笔尖上的年味” 视听时代轰然而至，微信、短视频拜年已成风尚。然而，也正是这几年，中国传统文化逐渐出现回归热潮。书法热正是其中之一，过年时写春联、贴福字成为中国人的必备风俗。这说明，即使在触屏时代，我们也需要原创的文字、图画，需要感受和触摸纸张，屏幕只不过是一个媒介而已。法国哲学家德里达说，在今天我们所能认识的文字中，汉字是唯一......
〓诗意空间下的经典再演绎——评张曼君新作赣剧《红楼梦》作为一个被不同媒介和艺术形态反复改编的故事，《红楼梦》于大众而言变得越来越熟悉，这个故事也被越讲越通俗。如何让《红楼梦》再度诗意化、神圣化，并以一种全新的面貌进入现代人审美视域，赣剧《红楼梦》在剧作结构的创新之处显然给出了某种启示。首先是结构的精巧设置。张曼君导演通过赣剧这样一个古老而典雅的剧种为她心目中的《红......
〓涵养文化自信博物馆大有可为近日，习近平总书记在新疆考察期间，参观新疆维吾尔自治区博物馆《新疆历史文物展》、观看民族史诗《玛纳斯》说唱展示时指出：“要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究，充分挖掘和有效运用新疆各民族交往的历史事实、考古实物、文化遗存，讲清楚新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民......
〓把公开签名一笔一画写清楚，不丑语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。俗话说，文如其人。这里说的不仅是一个人写文章所表达的思想感情，也包括一个人在书写中所反映出的性格品位和文化素养。现在，书法学已经上升为与美术学并列的一级学科，能培养出自己独立的书法学博士。题款、签名、印章是书法中的重要内容。时下，很多演艺......
〓《古韵新声》端午节目：传统节日与中国人的情感世界又是一年端午至，包粽子、赛龙舟、插艾叶、斟雄黄等传统节日风俗在千家万户上演。今年的端午时节，中央广播电视总台与国家文物局联合推出《古韵新声》端午节目，以其丰富饱满的传统文化意蕴，为观众拓展了端午节的文化时空，也成为荧屏上的一抹亮色，产生了热烈的传播效果和积极的社会反响。端午节是我国四大传统节日之一，也是我国首个......
〓端午粽香文脉悠长重五山村好，榴花忽已繁。感知时光、防病除瘟、祭奠屈原……端午节在历史长河中一路采撷、糅合种种民俗，传承至今。它是中国文化中一个鲜明的符号。在这个符号中，有典籍中的端庄，也有五彩丝线、菖蒲艾条装点的雅趣，但究其根本，它是维系中国人家国情的纽带，更是传承民族精神的载体。端午有诗性。是“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂......
〓光明论坛·温故：褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深近日，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》。文章指出：“‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。年轻干部精力充沛、思维活跃、接受能力强，正处在长本事、长才干的大好时期，一定要珍惜光......
〓新闻随笔：南京大学首提“去国际排名”意味着什么在一些高校动辄拿自己的各种排名榜成绩做文章的背景下，南京大学主动淡化国际排名的做法，很难不引人注意。日前，有媒体注意到，南京大学党委一份文件提出，要精准办学发展目标定位，特别是“全面梳理以学科亮点工程为主的学科评价体系和预算目标设置体系，清理以论文数量、国际排名为参考的评价标准”。在《南京大学“十四五”规划》和......
〓一线讲述：用文字和视频记录“书店风景” 今年是我踏进图书行业的第17年，也是我踏上“中国书店行”的第4年。2018年，我辞职休整，和朋友们一起开启了“中国书店行”之旅。我带着刚满4岁的孩子，开着一辆书店过去送货用的面包车，从佛山一路沿海北上，历时一个月，走过17座城市。四年来，我们自驾走过了祖国51个城市和地区，共计走访200多家书店，发现它们的亮点，享......
〓陈平原：自学成才的好处与困境 2013年7月，位于广东潮州的韩山师范学院召开“饶学国际学术研讨会”，我应邀参加，提交的论文题为《“养”出来的学问与“活”出来的精神——现代中国教育史及学术史上的陈垣、钱穆、饶宗颐》。在家乡参加学术会议，且论题涉及乡贤，我自然不敢怠慢。发言效果很好，现场反应热烈，可整理成文却进展缓慢，一直没能定稿。不是我不认真，而是没......
〓 “空城计”的欺与不欺说三国的故事中，突显诸葛亮胆识智慧的“空城计”，常常为人津津乐道。《三国演义》九十五回，以“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”为题，用近半篇幅，描述诸葛亮面临十五万大军，以“一班文官”及千五百兵士，“打开四门”，百姓打扫街道依然，自己则“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”如此从容表......
〓文物保护离不开产学研融通有媒体援引官方消息称，举世闻名的乐山大佛，将准备接受新一轮文物保护和修复工作。乐山大佛该如何保护，很快引起了社会广泛关注。在此之前，应县木塔的修缮方案也曾被长久讨论。社会公众对这些文物保护方案的关注，是近年来“文物热”的延续。而从专业角度来看，这些重要文物的保护难题，进一步凸显了一个共性问题，那就是我国文物事业......

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