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〓古人如何计时中国是世界上最先懂得计时的国家。大约商朝后期，中国就出现了把一昼夜分为100等分的百刻计时制，而且历朝历代沿用不衰，一直到清末才废止。因为出现了百刻计时制，因此中国古代便拥有了统一的计时标准。这可以说是中国古代先人的一个伟大创举。有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？日晷日晷，本义是指太阳的......
〓什么是会要？会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史数据较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。最早编成的会要是《唐会要》，由五代王溥（922年～982年）撰着，宋清两朝代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、......
〓田氏代齐——收买民心，礼崩乐坏在公元前545年，田完四世孙田桓子，联合鲍氏以及大族栾氏、高氏合力在齐灭了当国的庆氏。之后田氏、鲍氏又共灭栾、高二氏。田桓子继而讨好公族与国人：「凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫均孤寡者，私与之粟」，从而取得了公族与国人的支持。至齐景公时，公室腐败，剥削沉重。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一些争取民心的有效措施......
〓山东17个项目入围！“中国民间文化艺术之乡”高质量机会清单发布近日，由文化和旅游部公共服务司等主办的“中国民间文化艺术之乡”示范性交流展示活动举行。活动现场，发布了全国186个“中国民间文化艺术之乡”高质量发展机会清单。来自山东的滨州市阳信县洋湖乡“鼓子秧歌”，菏泽市巨野县“工笔牡丹画”等17个项目入围，数量居全国第二位。现场，潍坊青州市王府街道作为全国5家现场发布机会清单的代表......
〓 “春秋”“战国”的名称从何而来？从公元前770年周平王东迁，到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大，周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早......
〓秋分祭月与中秋赏月 “皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”宋代诗人李朴的《中秋》描写了在广袤无垠的月夜里赏月的情景。中秋赏月是由秋分祭月演化而来。祭月是一种古老的祭祀礼仪，祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀。先人认为，“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物蓬勃......
〓宋徽宗的“瘦金体”，放大10倍后再欣赏，才知道为何无人能超越宋徽宗的“瘦金体”，放大10倍后再欣赏，才知道为何无人能超越！古代的历代皇帝大多喜欢书法，并且他们的书法字体写的都还不错。纵观历代皇帝而言，清朝皇帝的书法造诣，是比较高的，可以说，清朝的每任皇帝几乎都可以称为书法家。但是，这只能说明清朝皇帝的书法平均水平比较高，在个人能力上并没有达到巅峰。历览各个朝代的皇帝，如果真的......
〓中国画修身养性的主要体现中国画的修身养性主要体现在哪些方面呢，我们一起来解锁吧！身心修炼线条与笔墨带给我们的身心修炼专注静心，类似冥想观画时的凝神静气，可排除杂念，全身心投入。笔墨、线条、布局每一点都可以引领我们意识高度集中，这种专注使人心境平和，达到冥想状态，可助于缓解压力、焦虑，达到内心的宁静，快速进入睡眠状态。耐心定力磨炼耐心与定力中国......
〓民俗雅绎：望春没有一个冬天不是在对春的守望中熬过来的。记得入冬后的第一场大雪，在天擦黑时下起，次日凌晨，大地已是银装素裹。这大雪天，哪儿都去不了，不如重拾墨缘写写字吧。于是翻箱倒柜，拂去岁月的尘埃，觅来一方砚台、一管狼毫、一本字帖，瞬间，室内便氤氲起浓浓的墨香。妻子在卧室喊道：“是不是数上九啦，天气这么冷？”“数九”......
〓漆光沉潜艺韵悠长 ▲长沙马王堆出土的云纹漆匕漆艺，漆工艺，漆艺术之意。是以漆为主要媒材的艺术门类。先说漆艺之漆，古代有“漆”、“桼”两个同音字，《说文解字》中：“漆”是地名“漆水”，在今陕西境内。“桼”是漆树上分泌的树脂，才是漆艺之桼，后来“漆”、“桼”通用，“桼”逐渐被取代。 “桼”是象形文字，上从木，下从水，中......
〓平王东迁——周宗既灭，靡所止戾镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
〓天下三大行书——先后媲美，各领风骚天下第一行书——晋·王羲之《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视......
〓北宋五子北宋易学，流派丛生，新义迭呈。周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。周敦颐像周敦颐（1017—1073），北宋哲学家。原名敦实，字茂叔，后避宋英宗讳改名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。曾官郴州郴县令、大理寺......
〓为什么说玄奘“西天取经”，是古丝绸之路上不朽的纪念碑？ “一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。2023年是“一带一路”倡议提出10周年，10月17日至18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，主题为“高质量共建‘一带一路’，携手实现共同发展繁荣”。“丝绸之路”在中国历史上意义重大，在中国历代王朝中占有重要地位。回顾历史，我们会想到张骞......
〓中国古代的三类刻书业古代的刻书系统将书籍刻印分为官刻、私刻、坊刻。这一理论始自叶德辉的《书林清话》。官刻包括中央与地方官府刻书，私刻一般指官员、士人、乡绅等个人刻书以及寺院、道观、家族祠堂等刻书（也有将寺院刻书另分一类的），坊刻指书铺商人刻书。三者之中，除坊刻以赢利为目的以外，其他两者都不以赢利为目的，或者只求保本微利。（一）官刻由国家机......
〓洛阳市隋唐史学会要求《长安三万里》制片方致歉：与史实不符，已发律师函电影《长安三万里》海报。洛阳市隋唐史学会8月16日通过官方微信公众号发布声明：电影《长安三万里》在全国影院公映后广受好评，票房可观，观者众多，产生了广泛影响，为普及历史知识，提高民族文化自信发挥了积极作用。但，该影片中部分情节描述与真实历史不符，部分人物身上发生的故事与真实历史不符，极易误导观众，特别是青少年观众，影响......
〓格律诗词与自由诗词相对根本区别在讲不讲格律格律诗词是个适合与自由诗词相对举的名称，二者的根本区别是讲不讲格律。在数千年中华文化中发育成熟的格律诗词，近百年来被称为“旧体诗词”。它有五大格律要素——篇制、句式、平仄、对仗、押韵。二十世纪以来兴起的自由体诗歌，国人习惯称之为“新诗”。这是相对于“旧体诗词”而言的。新诗不讲究格律，形式完全自由随意。然而新、旧之称，是......
〓 “裹腹”应为“果腹” 时下，一些报刊文稿中频见“裹腹”，表情达意皆似是而非。譬如某报副刊《会唱歌的风箱》中，就有“……虽都是粗茶淡饭，仅能勉强裹腹”。实际上，这儿的“裹腹”当为“果腹”，方能正确达意表情。《现代汉语词典》（第6版）对“果腹”的解释：书面语，动词，吃饱肚子。例词为“食不果腹”。莫言在其作品中常用“衣不蔽体，食不果腹”之语描写昔......
〓红楼梦：香菱的悲惨结局，一个小妾无可挽回的绝境做妾室，是古代无数丫环的终极奋斗目标。这也可以理解，丫环的出路，一般有两种，要么是年纪到了，配个小厮，生下来的后代，还是奴才，重复着被剥削压榨的命运。要么，就是被某位老爷或少爷相中，成为屋里人。后者当然要强得多，这意味着一越成为半个主子，后半生衣食无忧。如果可以生下一儿半女，那更是有指望了。虽然丫环们为了做妾室明争暗斗......
〓什么是名家？名家称呼的由来《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。名家的代表人物春秋末，郑国大夫邓析“操两可之说，设无穷之辞”（刘向序《邓析书》......

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