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〓 国学小知识：状元是怎么来的
状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名。它为什么叫“状元”而不叫别的呢？原来唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门下省，再由门下省写成状子，呈报给皇帝恩准，这份状子里的头名当时叫“状头”。这本是朝廷官员在完成例行公事时使用的专用术语。后来人们觉得“状头”太不雅，于是改称“状元”了。科举考试选状元开......
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〓 什么是“三通”？
一般将《通典》、《通志》、《文献通考》三部政书合称“三通”、“前三通”。《通典》《通典》，唐杜佑撰，是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。德宗贞元十七年（801年）编成，历时三十馀年。本书记录上起黄虞时代，下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。全书200卷，附考证1卷，分为食货、选举、职官、礼......
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〓 故宫博物院“镇院之宝”选介：汝窑天青釉弦纹樽
宋高12.9厘米，口径18厘米，底径17.8厘米 此樽是宋代汝窑作品中的佼佼者。它仿汉代铜樽造型，口型规整，仿古逼真，釉莹润光洁，浓淡对比自然。目前所见传世宋代汝窑天青釉弦纹樽只有两件，除故宫博物院收藏的这件外，英国伦敦大维德基金会也藏有一件 正在古陶瓷研究中心（延禧宫）“清淡含蓄——故宫博物院汝窑瓷器展”......
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〓 什么是法家？
法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，主张以“法”治国，反对仁义；强调明刑尚法、信赏必罚；主张发展经济，富国强兵；主张君主专制，尊主卑臣。《汉书·艺文志》中有一段评论说：“法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰‘先王以明罚饬法’，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残......
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〓 木雕作品——传统技艺与现代艺术的完美结合
从故宫各处的雕梁画栋到普通家庭的古典家具，木雕工艺遍布我们的生活。而各种巧夺天工、精致奇巧的木雕作品离不开优秀木雕师的精湛的技艺。专业从事木雕工艺的木雕师通常需要同时具备雕刻创意和手艺技能，能够将木头雕刻成各种艺术品、工艺品、生活用品。木雕师可以在多个领域中工作，如商业、艺术、手工艺、家居装饰等。在木雕创作过程中，木雕......
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〓 河北衡水古泽窑陶艺：创新传统器型 丰富民间手工陶艺文化
8月22日，河北省衡水市古泽窑陶器工作室，方利江正在准备陶泥。尚长治 摄 8月22日，走进河北省衡水市古泽窑陶器工作室，市级非物质文化遗产古泽窑传统陶艺制作技艺传承人方利江正在制作陶器。质地古朴的茶壶、精致细腻的茶杯、造型粗犷的人物，各式各样的陶器摆满了工作室。古泽窑取衡水湖古千顷洼古沼泽之意，以本地胶泥加高温陶泥为......
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〓 探访北京文化新地标——守正创新 以文化城
燕山脚下，中国国家版本馆中央总馆大气恢弘，赓续中华文脉；大运河畔，北京城市副中心三大建筑与自然和谐共生，承载美好未来；前门腹地，戏楼会馆焕新，水穿街巷重现，传统文化与现代生活在老北京的胡同里相遇交融……守正创新，以文化城。近年来，北京市高质量推进全国文化中心建设，深植文化根脉、厚培文化土壤，一系列重大文化设施先后落地，......
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〓 什么是《九章》？——援天引圣，以自证明；思君念国，忧心罔极
《九章》是《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇......
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〓 山东17个项目入围！“中国民间文化艺术之乡”高质量机会清单发布
近日，由文化和旅游部公共服务司等主办的“中国民间文化艺术之乡”示范性交流展示活动举行。活动现场，发布了全国186个“中国民间文化艺术之乡”高质量发展机会清单。来自山东的滨州市阳信县洋湖乡“鼓子秧歌”，菏泽市巨野县“工笔牡丹画”等17个项目入围，数量居全国第二位。现场，潍坊青州市王府街道作为全国5家现场发布机会清单的代表......
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〓 “春秋”“战国”的名称从何而来？
从公元前770年周平王东迁，到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大，周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早......
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〓 平王东迁——周宗既灭，靡所止戾
镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
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〓 古人喝开水吗
中国人有喝开水的习惯。可是你知道吗，大家随手可得的开水，对古人来说却是奢侈品。木炭在古时是烧火做饭的最佳燃料。但这不是每个人都用得起的。因为其价格特别昂贵，一般只有皇宫、官府及富贵人家才用得起。自古宫廷和政府部门都有供炭制度保障。唐朝的“木炭使”、元朝的“柴炭局”、明朝的“惜薪司”、清朝的“柴炭处”等，均下辖柴炭厂、山......
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〓 王学
…子命之始立学也。故《王制》云“天子命之教，然後为学”是也。知非天子始立学者，以此下文云“有国故则否”，是广记诸侯之国，故知此始立学者，据诸侯也。但天子立虞夏殷周四代之学，若诸侯正立时王一代之学，有大学小学耳。其所习经业，皆於时王学中。其乡学为庠，故《乡饮酒义》曰：“迎宾于庠门之外。”注云：“庠，乡学也。”......
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〓 白虎观会议
肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定《五经》同异于北宫白虎观，使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。门下由是益盛，远方至者数千人。彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥皆至公卿。元和三......
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〓 什么是“大一统”
《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》是中国人民大学清史研究所杨念群教授2022年推出的新著，2023年3月25日，北京大学人文社会科学研究院组织新书研读会，邀请了邓小南、侯旭东、李零、刘志伟、唐晓峰、王明珂、王铭铭、朱苏力、赵汀阳等知名学者，与杨念群教授一起讨论不同学术视野下的“大一统”。本文系发言整理稿......
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〓 元宵灯节习俗由来已久 观灯之外娱乐表演丰富
灯节又称元宵节。一说元宵，人们马上想到食品，那句经典台词“何书记，吃元宵啦……”让长在上世纪60年代的人记忆犹深，仿佛吃元宵是那个节日的象征，一如五月初五叫成粽子节，八月十五叫成月饼节一样。其实吃是过节中很小一部分，单说吃，元宵节还有很多食品。《燕京岁时记》上说，“市卖食物，干鲜俱备，而以元宵为大宗”。此时只是元宵销量......
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〓 吴中四杰
明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲，因四人或是吴中人，或在吴中生活多年，并以诗名著世，故时人比之于初唐四杰而称之为“吴中四杰”。四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作多抒发故国之思和生民之痛。四人创作风格不尽相同，以高启的文学成就最高，有人称其为明代诗人之冠，高启才华横溢，善学古人，各体兼优，诗风浑朴似汉魏，尤擅长于七言歌行。杨......
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〓 河汾之学——不放河汾声价倒，太平有策莫轻题
河汾之学是隋末大儒王通在河汾之间讲学的活动，这个讲学活动对后来的贞观之治有着直接的影响。王通，隋河东郡龙门县万春乡（今山西万荣县通化乡）人，生于隋文帝开皇四年（584），其家世代以儒学传家。文帝仁寿元年（601），王通十八岁，举秀才高第，次年，授蜀州司户，辞不就官。仁寿三年，王通至长安（今陕西西安），见隋文帝，上《太平......
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〓 古人如何计时
中国是世界上最先懂得计时的国家。大约商朝后期，中国就出现了把一昼夜分为100等分的百刻计时制，而且历朝历代沿用不衰，一直到清末才废止。因为出现了百刻计时制，因此中国古代便拥有了统一的计时标准。这可以说是中国古代先人的一个伟大创举。 有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？ 日晷 日晷，本义是指太阳的......
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〓 说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏 古时，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里，状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。 古代中国，科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
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