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〓 衣袂舞邯郸： 汉服经济激活千年古城文旅新脉
一朝步入画卷，一日梦回千年。“化不完，根本化不完”“拍不够，小姐姐们太美了”……2月21日，邯郸道历史文化街区好不热闹，一群群身穿长袖罗裙、披着厚厚披风的游客们手持团扇、珍珠饰面，步履轻盈地走在青石板路上，成为一道亮丽的风景线。随着“汉服热”的火爆，走在邯郸道历史文化街区，一条街上有不少汉服馆。“三步一公主，五步一贵妃......
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〓 唐宋还在金字塔顶端的人物画，为何元朝就急转直下，独爱文人画？
中国画主要以山水画、花鸟画、人物画为主，其中山水画的数量最多，人物画，主要以各式各样的人物为主的绘画，人物画中还分为风俗画、历史故事画、仕女画、肖像画等。元代是我国历史上一个特殊的时代，这一时代涌现了许多的美术界人才，创造了极为辉煌的成就。从宋代绘画到元代绘画，是中国绘画史上最为重大的转折之一，元代山水画在历史上占有绝......
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〓 周月亮：王阳明不是圣人，是“问题少年”
“内卷”“躺平”“摆烂”“内耗”，焦虑成了现代人的痛苦之源，人们抱怨找不到生活的价值和意义，又不得不背着家庭、升学、贷款种种生存压力负重前行。这个时代，急需一种抚慰心灵的良药。恰在此时，阳明心学走红网络。“知行合一”“阳明心学教你走上成功之路”......成了各大社交平台成长博主的流量密码，书店的橱窗里摆着五花八门的“......
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〓 陈越光：关切与忧思 | 理解“跨文化中国学”这个概念
（2024年12月1日，“跨文化中国学丛书”第一辑新书座谈会在商务印书馆召开。中国文化书院院长陈越光先生代表丛书编委会发言，谈及他心中对“跨文化中国学丛书”追求的理解。）“跨文化中国学丛书”第一辑理解“跨文化中国学”这个概念这套丛书的书名“跨文化中国学”，包含了两个概念，一个是跨文化视野，一个是中国学研究，王宁先生已经......
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〓 从“悟空”到“哪吒”，中华文化动人心
中华五千多年文明蕴含大量文化IP宝藏，“文化IP+”产业链延伸释放新价值。3月3日，《哪吒2》冲出超145亿元票房；春节后，游戏《黑神话：悟空》斩获国际游戏大奖。一部“悟空”游戏，带火了多个打卡目的地；一部“哪吒”电影，延伸“文化+”的长链条，“含吒量”产品销售火爆。带着基层一线的声音，代表委员提出，要大力书写文化产业......
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〓 洪涛：苏东坡的“周郎赤壁＂、史家的书法、小说家的反讽手法
2023年，张隆溪教授出版A History of Chinese Literature。这本书是通史，篇幅不是很大（据说全书二十万言）。也许受篇幅所限，在讨论《三国演义》这样的百回大书时，张教授只写了三个段落。A History of Chinese Literature三个段落的篇幅自然难以详细介绍《三国演义》的内......
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〓 中国·淅川第一届商圣范蠡文化节在淅川举办
10月14日，“中国·淅川第一届商圣范蠡文化节”新闻发布会举办，从发布会上获悉，中国·淅川第一届商圣范蠡文化节将于10月15日在南水北调中线工程渠首河南省南阳市淅川县盛大开幕。淅川是楚文化发源地，商圣范蠡故里。春秋末期，范氏迁入楚国三户，也就是今天淅川县寺湾镇高湾村附近，诞生了商圣范蠡，繁衍了淅川顺阳范氏。两千多年来，......
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〓 古代服饰：云鬓簪事
“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”不小心滑落的“玉搔头”就是玉簪。唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也很多。其中单股的为簪，双股的为钗。而簪源于先秦之笄，用以固髻，后于顶端雕镂纹饰，所以簪体加长。钗以装饰为主，又名花钗。唐代后妃、命妇所簪“花树”，实际上就是较大的花钗。 唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也......
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〓 商晚期—西周：兽面纹方鼎
此鼎约为公元前11世纪物。 方腹规整，口沿略微外侈，平滑口沿上有U形耳，四足上饰蕉叶纹。鼎身四边与四面中心有扉棱将图案分割，扉棱上有直线和T形纹饰。鼎腹四面饰有饕餮纹，双目圆睁，利角上扬。方鼎口沿下方环饰一圈龙纹。器表呈深绿色。三字铭文为“□父丁”，罗振玉先生曾记录过与此类似的铭文。 鼎是中国古代的......
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〓 撷趣：古今琴弦知多少
越南的独弦琴只有一根弦，右手弹，左手控制弦的松紧，松则音低，紧则音高，能演奏出优美的琴声。 两根弦的琴有很多：二胡，从西域传来故称“胡琴”；京胡、京二胡、中胡、大胡、板胡都是两根弦；蒙古族的马头琴也是两根弦，不过琴弓不是卡在两根弦之间，而是在弦外平拉。 中国传统弹拨乐器“三弦”，顾名思义有三根弦。 ......
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〓 冯远：悟对古今 咀华发新
《中国美术报》第322期 美育中华优秀传统文化是中国式现代化建设、现代文明建设的重要基础。深入学习研究中华优秀传统文化，既是新时代做好艺术创造性转化、创新性发展，推动文化繁荣、建设文化强国历史进程中文艺工作者的使命，也是当代艺术家需要深刻领会、自觉践行的努力方向。 敦煌莫高窟257窟 内景临摹是直接有效的途径中国绘画艺......
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〓 节气里的韵味中国：冬至阳生春又来
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束。在冬至这一天，白天在全年间达到最短，黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。”自冬至起，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新的循环，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至......
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〓 “教师节”是怎么来的
1981年8月30日，《光明日报》头版刊登《建议建立教师节》的“读者来信”，北京读者章连峰建议：“定每年九月一日为教师节，全国学校在这一天举行庆祝活动。”1981年11月，在全国政协五届四次会议上，包括叶圣陶、雷洁琼在内的民进17位政协委员联名提交了《建议确定全国教师节日期及活动内容案》。提案的主要发起者及撰稿人是时任......
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〓 民俗趣谈：今夕何夕——七夕话“乞巧”
衡湖为镜巧梳妆 崔清湖作（选自《大美衡水湖：全国中国画名家邀请展作品集》）七夕最早的记载见于《诗经·小雅·大东》的诗句：“维天有汉，监亦有光；蹊彼织女，终日七襄；虽则七襄，不得报章；皖彼牵牛，不以服箱”。穿针乞巧，对月穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。此俗是七夕节最早的乞巧方式，始于汉，流行于后世。《西京杂记》......
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〓 “春节”小知识：我国现行“春节”今年整整“100岁”
新华社天津2月9日电（记者周润健、蔡玉高）2月10日，农历正月初一，是中国人一年一度最为看重、庆祝最热烈的传统节日——春节。民俗专家表示，虽然已有4000多年历史，但是将农历正月初一作为过年之日，称之为“春节”，并且放假，是在辛亥革命以后的1914年开始的，加上今年春节，现行春节整整“100岁”了。 天津......
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〓 杜永道：“无瑕”与“无暇”的不同
在报上看到一篇题为《轮回与孤独》的文章，其中有这样一句话：“尽管马尔克斯说《百年孤独》的写作只是为他‘童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无暇的文学归宿’……”句中的“无暇”宜改为“无瑕”。 “无瑕”是说没有缺点，非常完美。例如： （1）这件工艺品非常漂亮，完美无瑕。 （2）他俩的爱情非常真挚......
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〓 故宫人最喜爱的文物：定窑白釉孩儿枕（宋）
宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。 故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
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〓 香文化断想
宋式汝窑天青釉弦纹三足炉宋式官窑粉青釉梅花冰片纹三足炉 一夜梨花，香文化骤起。 时下概括中国香文化历程，一般说：“肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。”其实用香的“肇始”或可追溯到新石器时代晚期，而春秋时期的多部著作，只是对中原用香习俗，作出了记载。 应该说远古的用香行为，是从生理本能“肇始”的......
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〓 看图说话：过年
传统意义上的拜年有两个意思：一是除夕之夜，接过神，全家从长到幼依次拜年（磕头）；二是正月初一出去给亲戚朋友拜年，都拱手作揖，互相道贺：“恭喜、发财、过年好！”就是平日不熟的人，也要互相问好。正月初八还有“祭星”风俗，以求一年顺利平安。 国家一级美术设计师盛锡珊古稀之年后，用数十年积累的大量北京风俗及人文景......
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〓 “悬梁刺股”别误用
“悬梁”和“刺股”说的是古人勤学的佳话，是有来历的。 《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”后以“悬梁刺股”形容刻苦自学。明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“岂不闻古之......
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