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〓 《老子的帮助》：前言（1）
年轻时已经迷上了《老子》（又名《道德经》），那时看的是任继愈教授的注译本。一个天地不仁、一个宠辱无惊、一个上善若水、一个不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国若烹小鲜、一个生也柔弱死也坚强，就把我惊呆了。我觉得老子深不见底，我觉得他的论述虽然迷迷瞪瞪，却是耳目一新，让人大开眼界，一下子深刻从容了许多。 青春作赋，皓首......
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〓 东方科学与中华民族复兴的必然性
姜 岩 中国科技大学理学博士。现任新华社国际部科技室主任、中国科技新闻学会副秘书长。世界科技记者联盟奠基人之一。曾任新华社伦敦分社科技记者。多次获中国新闻奖、中国国际新闻奖和中国广播电视新闻奖。中华民族伟大复兴的实质并不仅仅是经济发达、国际地位充分提高，更应该是中国传统文化得到很好的继承与发扬。西方科学与文明的发展目前......
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〓 中国文化之可能贡献
“西方的文化反思与东方转向”是北京大学中文系现代文学与比较文学教授乐黛云在首届“世界中国学论坛”上的演讲。我关注她谈到“中国文化之可能贡献”，旨在“从当前世界文化发展的需要出发，审视我国极其丰富的文化资源，特别是研究在当前的文化冲突中，中国文化究竟能作出何种贡献。”以下谨摘其要：我认为，以下几点是中国文化所固有，而又可......
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〓 从宇宙进化看道学
作者，陶同，中国科学院思维科学所道学有两千多年，在这历史过程中，对其有不同的看法和解释。本文拟从当代科学前沿、宇宙进化的角度来对其进行探讨。一、与新宇宙学是否巧合——“有生于无”古代宇宙学和哲学是混为一体的，对宇宙有种种说法，例如：宇宙是上帝造的；宇宙永恒存在，它不存在创始和尽头……。其中有一种值得注意的学说，那就是认......
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〓 企业家为何喜欢老子？
从我有限的接触来看，中国文化素养高的企业家，普遍都喜欢道家老子思想。2004年12月，张瑞敏在海尔创业二十年周年纪念会上，谈到海尔之所以取得成绩，是因为海尔把握住了规律，“这个规律就是在任何时候任何地点都注意处理好三个关系。第一是无为和有为的关系，第二是重点突破和闭环优化的关系，第三是百米冲刺和跑马拉松的关系。”张瑞敏......
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〓 杨义：从发生学的角度看庄子
杨义：从发生学的角度看庄子 2010年07月26日 16:04来源：人民政协报参与互动(0)【字体：↑大 ↓小】编者按：先秦诸子中，对中国人的审美悟性和文学趣味启发之大，莫过于庄子。他以汪洋恣肆、诡异多态的旷世文章，为中国文化提供了超越性的审美空间、想象方式，以及自然的和方外的人生意象，形成了一个灵气荡漾的“庄周世界”......
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〓 布莱希特与老子
初识老子《道德经》20世纪初期，即第一次世界大战前后，由于一批中国古代文化典籍的翻译出版，德国文化界出现了一股“中国热”。老子《道德经》因其内容不同于德国人早已熟悉的儒家思想，引起当年正在经历着意识形态危机的青年读者广泛瞩目。据我国学者张荫麟先生说，自19世纪末期以来，德国出版了十余种《道德经》译本，连同解释性著作共有......
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〓 老子的“道法自然”与按科学规律办事
道，是老子哲学思想体系的最高范畴和命题，也是老子思想的核心所在。老子以道为核心，或者说把道作为原动力，扩展而提出了道的本体论、辩证法、人与自然、人与社会和人与自身等认识论的哲学思想体系。因而，要理解老子思想，无疑要从老子的道的哲学命题入手。那么，老子的道是什么呢？综观《老子》全书有关论述道的章节来看，老子的道，乃指宇宙......
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〓 庄子的世界与世界的庄子
如今，一般的韩国人喜欢说：“蝴蝶梦”、“庖丁解牛”等等。 在日本，儒教的朱子学思想首先是在佛教寺庙中出现而且被僧人培育起来的，因此在江户时代，一半的日本朱子学都具有佛学化倾向。 要把《庄子》化为西方人能读懂的，能喜爱的经典，这一任务已经不是中国庄学的延伸，是庄学的新的工程。 庄子思想是我们消化、吸收异质文化的观念的桥梁......
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〓 三“道”合一的哲学法则
三“道”合一的哲学法则品读《老子》，如茗一壶清茶，淡雅、自然、朴素、飘逸，钻研《老子》，如入芝兰之室，馨香、博大、深邃、隽永。对于中国哲学，老子娓娓地讲叙了天、地、人的奥秘以及这三者之间的关系，构建了一种唯心且辨证的哲学思想体系；对中国宗教，《老子》给历代的宗教家以启迪，成为道家学说的理论之源，时至今日仍影响深远；对中......
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〓 庄子的游世思想
游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题，尤其以内七篇谈得深入集中。古代人谈论庄子比较重视游世思想。有人甚至说，“游”这个字就是一部《庄子》的中心。1） 现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。这一方面是因为现代学术研究有特定的问题意识，另一方面，也是因......
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〓 发现自己庄子
在现代生活中，哲学家差不多是世界上最受人尊崇，同时也最不受人注意的家伙，如果这么一个家伙真的存在着的话。“哲学家”已经仅仅变成一个社交上恭维人家的名词了。任何一个莫名其妙，深奥不易了解的人都被称为“哲学家”。任何一个不关心目前状况的人也被称为“哲学家”。然而，后者这种意义中却含着相当的真理。当莎士比亚在《皆大欢喜》（A......
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〓 道教医学的哲学思考
道教医学源远流长，内容十分丰富，从其发生和发展来看，它肇端于秦汉，形成于魏晋南北朝，在唐宋发展至鼎盛，是我国医学中的瑰宝。如果从哲学的角度去分析道教医学，它显示出如下几方面的特点。一、人物同源论是道教医学的重要理论基础道教医学的形成与发展是以其人生哲学和宇宙论为基础的。在道教学者看来，人与宇宙天地万物共同源于'炁'，'......
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〓 浅谈道德经
道家思想为我国文化思想主流之一，《道德经》则是道家思想最重要的经典，原著五千余言，几乎是一字就涵盖一个观念，一句就包涵一个妙义，作者老子被誉为道家宗师，道教人士尊为太上老君，即三清中的太清道德天尊。他著的《老子》一书到了唐玄宗时尊称为《道德经》。“道”字代表中国的宗教观，同时包含了中国的人生哲学、政治哲学、军事哲学、经......
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〓 海内十洲三岛记—蓬丘
蓬丘，蓬莱山是也。对东海之东北岸，周回五千里，外别 有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈， 不可得往来。上有九老丈人，九天真玉宫，盖太上真人所居。 唯飞仙有能到其处耳。...
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〓 论道的显现——再读《道德经》
内容提要：老子《道德经》中的“道”是指自然之道。首先只有消除强力、欲望才能回归自然之道。这种自然之道向人们显现的是一种绝对的无，而这种无刚好使万物得以有。道向我们显现着一个道、天、地、人的世界，并使得道之人在此世界中获得绝对自由。关键词：道、自然、强力、欲望、无、有、世界老子《道德经》作为中国经典文本，历经千年风雨仍为......
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〓 海内十洲三岛记—流洲
流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川 积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉 物如割泥。亦饶仙家。...
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〓 周易参同契—阴阳精气章第十六
乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化， 精气乃舒。坎离冠首，先映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人 揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。 龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不邪。邪道险阻，倾危 国家。...
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〓 周易参同契—水火情性章第十五
推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日 月相薄蚀，常在朔望间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮 食，交感道自然。名者以定情，字者以性言。金来归性初，乃 得称还丹。吾不敢虚说，仿效圣人文。古记题龙虎，黄帝美金 华。淮南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古 今道由一，对谈吐所谋。学者加勉力，留念深思惟......
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〓 周易参同契—流珠金华章第二十四
太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因，化为白液， 凝而至坚。金华先唱，有倾之间，解化为水，马齿瓓玕，阳乃 往和，情性自然。迫促时阴，拘蓄禁门，慈母养育，孝子报恩， 严父施令，教敕子孙。五行错王，相据以生，火性销金，金伐 木荣。三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。 子当右转，午乃车旋，卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎......
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