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〓 《早期奴隶制比较研究》前言
这里呈现在读者面前的，主要是我们多年来钻研中国与希腊罗马古代史的论著。包括四个专题：中国商代，希腊荷马时代，罗马王政时代，凯撒与塔西佗时代的日耳曼人，此外还有一些与此有关或范围更加广阔的综合性的论述。人们知道，撇开一个多世纪以前美国民族学家摩尔根不可能接触上世纪末才开始发现的甲骨卜辞不谈，其余希腊、罗马包括日耳曼人的上......
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〓 从“新史学”到社会文化史
【内容摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关 键 词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研......
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〓 别让“E考据”成为“伪考据”
【核心提示】E考据中一些人不是从历史出发去研究历史，而是先入为主，从现实出发发现问题，然后反观历史去探寻答案，以此作为自己假设的佐证，其下者乃以想象为据伪造模塑历史，仅凭对相关社会历史的片段了解，便贸然利用网络检索相关概念字句，拼凑整合，牵引成文。台湾历史学家黄一农教授近年提倡的“E考据”，被视为“足以使文史专业领域迎......
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〓 个体生命与大历史
——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）7
“碎片化”是否已成为历史研究的一个问题，这恐怕需要具体的实证说明。比如，这个问题在中国是由谁提出的？谁在提倡碎片化？谁在反对碎片化？各要达到怎样的效果？什么样的研究是碎片化？在近年的研究成果中大致占据怎样的比例？别的不说，《近代史研究》中有没有，分量如何？这些都是非常有意思的问题。倘若这些问题弄不清楚，谈碎片化似乎是无......
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〓 气候哲学研究助推生态文明建设
气候变化问题日益受到各国关注。11月26日，多哈气候变化大会召开，与会代表围绕减少温室气体排放展开新一轮会谈。基于研究气候变化的气候科学，一门新的哲学分支——气候哲学应运而生。在中国，气候哲学才刚刚起步，有待拓展。本报记者就其内涵与动向采访了该领域的专家学者。气候问题需从哲学高度深思对于人与自然界的关系，恩格斯在《自然......
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〓 关于人类学学科定位的思考
人类学作为一门基础学科并在世界各国大学中普遍设置。人类学传人中国也已经超过一百年，但是学科的发展一直比较坎坷，至今人类学在国家学科体系中的地位一直不太明确，这也成为阻碍人类学发展的一个瓶颈。本文就人类学学科定位及相关问题进行探讨。一、国际人类学的学科特点及发展人类学于19世纪六七十年代在欧美各国确立了独立的学科地位，出......
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〓 时间之境——论存在
【内容摘要】何以可能潜在神秘的却异常有影响力的过去实存物——存在——被设想？我论证到：存在不是由故事（stories），而是由故事中的“历史事实”（storiness）引起。存在不仅呈现过去如何制约着我们，而且呈现如何强迫着使我们能够改写关乎我们自身的历史。因而，问题在于我们如何习得这样的经验，它能最终促使我们去那样做......
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〓 GIS进入历史地理学研究10年回顾
【内容提要】地理信息系统进入中国历史地理学研究已经有10年历史，本文回顾了这10年间以CHGIS为主要代表的历史地理信息化建设的主要成果，显示出这一手段已经成为历史地理某些方向的常规方法，特别在历史河流地貌研究中发挥了很大作用，使历史时期河流的相对精细形态得以呈现。以黄河“京东故道”重建为代表的空间矢量数据获得方法为学......
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〓 封建城市问题——《封建经济政治概论》第六章
封建时代的城市问题是一个重要问题，因为西方史学的传统就是把西方社会的进步及发展和城市紧密联系起来，而认为东方的不发展，或者说没有西方那样的发展，就是因为缺乏西方那样的城市。我已经几次试图说明这是一个伪命题，但主要是就西方城市说的，即说明封建时代西方的城市也是封建性的，不是外在于封建的，没有和东方的城市对比。鉴于对立东西......
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〓 “封建”名实析议——评冯天瑜《“封建”考论》
——评冯天瑜《“封建”考论》
提要：本文对冯天瑜的《“封建”考论》提出商榷。指出“封建”概念是历史地变化着的，不应该把用凝固化的老概念去“匡正”人们鲜活的历史认识。中国马克思主义史学工作者在唯物史观的指导下，从中国实际出发，论定战国秦汉以后属于封建社会，并提出“封建地主制”理论。这种认识的正确性，被新民主主义命的胜利所证实，是对马克思主义封建观的继......
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〓 史前彩陶之路终结“中国文化西来说”
【核心提示】史前彩陶之路概念的提出，拓宽了史前中原与西域关系研究的视野，同时也终结了激烈争论的“中国文化西来说”。史前彩陶之路概念的提出，拓宽了史前中原与西域关系研究的视野，同时也终结了激烈争论的“中国文化西来说”。黄河流域是世界彩陶文化的故乡，对其起源、扩散与传播的研究，是解读中原新石器时代文化的重要途径。中原黄河流......
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〓 关于东方专制主义
在社会科学著作中，经常可以碰到“东方专制主义”（或曰“东方专制制度”）这个名词。尽管迄今“东方专制主义”一词仍然没有为大家所公认的确切含义【1】，但大多数使用这一名词的人，是把“专制制度”与“东方”这样一种地理概念联系在一起【2】。自从关于“亚细亚生产方式”的讨论以来，大多数主张存在特殊的“亚细亚生产方式”的人，都强调......
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〓 一个思考：由柯文“中国中心观”谈起
在战后相当长的一段时间，美国研究近代中国史的学者中间存在三种研究中国近代史的模式：“冲击—回应”、“传统—现代”与“帝国主义”，这三种模式都认为近代中国变革的动力来源于西方，是由于接受西方的刺激而引发的。鉴于此，我们实际上可以把这三种关于中国近代史的书概括为一种模式：即“冲击—回应”模式。后来美国史家柯文（Paul A......
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〓 关于中国历史上GDP研究的一些浅见
——中国经济史研究中GDP估算笔谈之七
虽然对中国历史上的GDP研究，学术界的观点不完全一致，有部分学者认为，由于中国历史上记载经济活动的数据查找比较困难，或者数据的准确性难以保证，因此，这一研究的意义值得怀疑。但是，作为正在进行这项工作的研究人员，我个人认为这一工作是很有必要的，以下结合自己的研究谈谈个人体会。一、中国历史上GDP研究的意义关于这项研究的意......
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〓 论地主经济——《封建经济政治概论》第三章
本章试图探讨世界性的封建地主经济的一些特征。这么做的前提，就是我认为世界的历史虽然千差万别，但在大致相同的经济条件下，有其大致相同的发展规律。本章使用的资料主要是中国和西欧（尤其是英国）的封建时代的，有其局限性，请读者留意。一、定义问题地主经济应该是封建社会经济形态中的一个重要方面，但如何理解这一概念，却有说明的必要。......
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〓 “唐宋变革论”对国内宋史研究的影响
编者按：唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开，首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是“宋代是中国近世的开端”，其落脚点在宋朝；其次是近十几年国內唐史学者对此关注较多，而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋吏研究者对唐宋变革论范式意义的思考。作者简介：李华......
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〓 生态学马克思主义对生态文明的三点启示
生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论，如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话，生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发，把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面，把实现环境正义作为生态......
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〓 “整体”与“区域”关系之惑——关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考
中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）
近30年来的中国史学研究，一直寻求打破由政治意识形态主导的单一诠释路径，在方法论探索上呈现多元竞进的局面。此一局面的形成既是改革开放的时势推动使然，也有史学方法受各种思潮影响而发生内在理路变迁的复杂原因。从大的方向上观察，中国史学有一个从着重以时间界标划分历史演进结构的分析模式转向注重考察历史进程的空间分布态势的转化过......
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〓 史学理论与史学史研究的新思考——与海外中国学研究关系的讨论
一、不能缺席的研究我们一起讨论关于对海外中国学研究的有关理论问题。目前进行这一方向研究的有史学理论与史学史专业的研究生，也有海外中国学史研究方向的研究生，为什么坐到一起了？应该说，这是史学理论与史学史这一历史学二级学科发展过程中的新走向，也是我们展开对海外中国学研究的一种必然需要。为什么这样说呢？我们知道，史学理论与史......
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〓 冲击-回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》的若干问题
[摘要]美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击-回应模式的论述，从对其自身社会的反思及进一步的推演出发，否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异，否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击，对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释，是难以成立的。其“首次相撞’’等概念的使用及论述的逻辑亦存在舛误。[关键词......
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