史观史法|文史经典|国学百家

〓西方中心主义与中国学术深层问题近年来一些学者在总结学术研究时常常感叹，中国学术在研究方法和研究范式上受西方影响过多，近现代以来没有什么独特的建树，以致造成中国学术的自我失语。不仅如此，中国学者在国际学术交流中没有话语权，即使是国内泰斗级的人物，在国际上也默默无闻或处于边缘地位。所以，中国学术的一个深层问题是学术话语权问题。如何看待这种状况？如何破解......
〓怎样理解马克思说的“亚细亚生产方式”？马克思的伟大历史功绩之一就是发现唯物主义历史观，找到了把历史当作一个十分复杂、充满矛盾，但毕竟是服从客观规律的统一过程来研究的途径。根据唯物主义历史观，社会发展是一个由生产力发展不同高度决定的不同社会经济形态依次更替的自然历史过程。承认不承认全人类的历史发展服从于统一的客观规律，把人类历史的发展看作是一元的还是看作是多......
〓生态史学：用“过程”来理解生态学【核心提示】生态史研究最重要的还是回到生态与历史之间的关联问题上来。这需要具体、深入分析人与自然之间的关系。生态学本身就是一个不断变化的历史过程，用“过程”来理解生态学，才能促进生态史学的发展。5月23日，由中国人民大学历史学院主办的“历史的生态学解释国际学术论坛”在京举行。70余位来自中、美、德等国科研机构和......
〓气候哲学研究助推生态文明建设气候变化问题日益受到各国关注。11月26日，多哈气候变化大会召开，与会代表围绕减少温室气体排放展开新一轮会谈。基于研究气候变化的气候科学，一门新的哲学分支——气候哲学应运而生。在中国，气候哲学才刚刚起步，有待拓展。本报记者就其内涵与动向采访了该领域的专家学者。气候问题需从哲学高度深思对于人与自然界的关系，恩格斯在《自然......
〓区域史研究的考察——以中亚史为例地区史或区域史的研究应是世界史研究的一部分。在全球化的今天，世界历史的研究，既应是跨区域跨文化的综合整体研究，同时又是各个地区或区域研究的深入。在地区史研究中，地理上的划分是否能够提供一个满意体系，一直存有疑窦，而中亚史研究中更突出地存在着地理划分的争议。事实上，每一部有关中亚的著作都有自己的地理界定，不同的界定又体现......
〓兰克史学中的个别与普遍【摘要】在兰克史学中，个别与普遍的关系可以构成讨论的主线。它牵涉到历史写作的意义、方式和价值等诸多关键方面，而之前所获得的标志性概念都可以在其中得到重新解释。例如，有关历史不同时间点的书写决定了意义可以改变或延续的限度；科学与艺术编纂方式的结合使得严谨的论述以最能展现作者意图的方式得到组织；而历史观念的获得既可以有事实......
〓认知生态学：认知科学研究的新进路认知生态学囊括了生态心理学、进化心理学、应用认知心理学、神经生物学和行为生态学诸多学科，是一门综合性、交叉性学科。它使认知的研究更全面、更具体、更深刻。这些学科的产生和发展是认知生态学得以产生的前提条件。认知生态学诞生于20世纪90年代中后期，旨在将生物学领域中的生态学和进化论整合并纳入到认知的研究中，实现认知的生态学......
〓 “唐宋变革论”对国内宋史研究的影响编者按：唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开，首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是“宋代是中国近世的开端”，其落脚点在宋朝；其次是近十几年国內唐史学者对此关注较多，而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋吏研究者对唐宋变革论范式意义的思考。作者简介：李华......
〓重建史学的宏大叙事 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）1 全球正在“化”为一体，而史学研究的“碎片化”却大行其道，这一错位清楚折射出当今史学研究的“不合时宜”。近二三十年间，在后现代史学的冲击下，宏大叙事的历史备受质疑，微观史却独领风骚。在世界范围内，无论在理论上还是实践中，微观史都已成为滔滔主流。但是，泰坦尼克沉没了，并不代表主宰大海的就该是小舢板，当史学家们沉溺于对各种各......
〓《早期奴隶制比较研究》前言这里呈现在读者面前的，主要是我们多年来钻研中国与希腊罗马古代史的论著。包括四个专题：中国商代，希腊荷马时代，罗马王政时代，凯撒与塔西佗时代的日耳曼人，此外还有一些与此有关或范围更加广阔的综合性的论述。人们知道，撇开一个多世纪以前美国民族学家摩尔根不可能接触上世纪末才开始发现的甲骨卜辞不谈，其余希腊、罗马包括日耳曼人的上......
〓 “经世致用”学术传统的定位与诠释【作者简介】孙家洲，中国人民大学历史学院；高宏达，中国人民大学国学院。【原文出处】《光明日报》（京），2011，3．31。在梳理我国传统学术资源时，对若干沿用日久的学术概念，学人们有不同意见。但学术概念的定位与诠释，对于学术发展的影响是长期的，因此对其展开讨论，当然有其必要。其中，关于“经世致用”学术传统的不同评价，......
〓国际环境史研究的新动向——聚焦第一届世界环境史大会《环境史学的起源和发展》第十章环境史作为历史学的分支学科和交叉学科研究领域，自兴起以来一直蓬勃发展，现已蔚为大观。尽管一些主要国家和地区都成立了自己的环境史学会，但各地环境史研究的发展并不平衡，交流也因经济实力和语言等多种原因而并不充分。在美国森林史学会、美国环境史学会和欧洲环境史学会等组织的倡导下，来自世界45个国家和地区的560位学者2009年......
〓近三十年中国近代史研究视角的转换——以乡村史研究为中心【内容摘要】近三十年来（1978-2008），中国近代史研究主要有三种视角：革命史、经济史、社会史。从研究现状看，革命史的研究视角发生了引人注目的变化，突出体现在宏大叙事逐渐让位于细部深描，动辄全国性的题目和以论带史的定性研究被更多区域性的题材和个案分析所取代。经济史研究的问题意识也发生了诸多变化，从而给这门传统学科带......
〓亨普尔《普遍规律在历史学中的作用》之文本研究 ——“历史学中的个别与一般”讨论之二【《史学史研究》编者按】本期“历史理论”栏目发表的两篇文章，探讨历史学中的“个别”（或典型性）与“一般”问题。关于此问题，张耕华教授在本刊2010年第四期发表的《略论历史归纳中的几个问题》一文中已有讨论。在本期发表的《历史学中典型性研究的类型及其限度》中，张耕华教授对此问题作了更为深入的探讨。他指出，历史研究要涉及两种......
〓论中国封建社会中的村社制和奴隶制残余人们在研究中国史时提出许多感兴趣的问题，诸如中国历史上的时局，有如走马灯般的变动，封建王朝不断兴衰更迭，农民战争此起彼伏，连绵不绝，不时出现新贵族代替旧贵族，游牧贵族代替农耕贵族的情况；其在财产权上也不是很稳定的，所谓“千年田，八百主”，即足说明其间变动的剧烈。从表面上看来，随着新王朝的建立，似乎一切都变了，人也变了，......
〓对简牍与秦汉史研究的几点思考 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之四【作者简介】王彦辉，东北师范大学历史文化学院教授。（吉林，长春130024） 20世纪初，简牍的发现并成为一门新的学问与马克思主义唯物史观传人中国大体同步，简牍研究走的是文献与简牍互证（以王国维为代表）和以简牍证史（以陈梦家为代表）的路径，是为新历史考证学；唯物史观重在揭示社会的本质属性及历史演进的内在规律，进而建构中......
〓历史GDP估算中的计价问题刍议内容提要：价格核算是历史GDP估算中的重要问题，本文结合现行核算方法讨论了其中可能存在的几种扭曲。首先，估算跨地区GDP时，用横向平均价格容易带来总值的高估。其次，估算一定时期的年均GDP，若用估计期的平均价格计价，其偏差方向与估计期的长短有关。再次，采用年均价而不考虑季节性，可能带来GDP结构估计的偏误。最后，本文讨......
〓信息化的历史学：基于互联网驱动的史学变革——“互联网与史学观念变革”笔谈之五美国加州大学洛杉矶分校信息研究系主任博格曼（ChristineL．Borgman）在2002年出版的一本专著前言里提到，互联网是自600年前古腾堡（Gutenberg）发明印刷术以来人类交流史上最伟大的进步。【1】该书问世后仅几年时间，便令站在2011年这个时空坐标点上的我们完全能够断言，其历史意义之伟大将远非局限于此......
〓生态学马克思主义对生态文明的三点启示生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论，如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话，生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发，把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面，把实现环境正义作为生态......
〓黑水城文献：敦煌学向下延伸的承接点【内容摘要】本文论述了敦煌文献与黑水城文献之间的内在联系，认为这两大出土文献主体都是佛教文献，都存在大量的西夏文献和其他少数民族文献，这为两大文献的对接提供了可能。敦煌学研究者直接参与黑水城文献的研究是黑水城文献迅速走向纵深的一条捷径。敦煌学向黑水城文献延伸，不仅存在可能，而且十分必要。【关键词】敦煌学；西夏学；黑水城......

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