史观史法|文史经典|国学百家

〓我对于中国封建社会的再认识一、对于封建一词的争议近年来我国历史学界在马克思主义的指导下，对于中国封建社会展开过热烈的讨论，这是当前中国社会经济史的一个中心课题，也引起国外学者的注意。所以，在讨论中尽管意见十分分歧，但提出许多有益的看法，值得重视。首先，外国学者对封建一词就有争议，他们认为封建制度不单纯是指经济的意义，而是包括有政治、法制上的含义......
〓 “中心论”与“再评价” 一，中心论问题。批判欧洲中心论而创立一个中国中心论，这是不健康的。柯恩和弗兰克都有这种倾向。不过柯恩主要是要求寻找近代中国变化的内因，弗兰克则明确15～18世纪中国是世界经济的中心，这以后让位给欧洲。王家范在批评中说要区分两种中心论，一是“世界（或整体）史观”的中心论，一是世界经济中心论。后者是在海运发达，各国经济进入......
〓语言、用法与法国概念史——概念史笔谈之四【作者简介】张智，复旦大学历史系讲师。自20世纪70年代以来，无论是在概念史研究的理论和方法还是在具体的实证研究方面，法国学者都做出了重要尝试。他们一方面参与概念史研究的国际合作，并在方法论上同国外概念史学家进行交流。一些著名学者参与了德国的概念史项目：《法国基本政治概念和社会概念手册，1680—1820》(Handb......
〓从揭穿甘地非暴力神话谈起——论中国奴化影射史学的背景及危害奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂，力图把青年一代培养成对一切强权都顺从屈服的“奴青”，这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”，把近代史上外国历次的侵华战争，包括1930年代日本的侵华战争，都说成是因为中国“不讲理”才挨的打。有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”，就是：在......
〓对简牍与秦汉史研究的几点思考 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之四【作者简介】王彦辉，东北师范大学历史文化学院教授。（吉林，长春130024） 20世纪初，简牍的发现并成为一门新的学问与马克思主义唯物史观传人中国大体同步，简牍研究走的是文献与简牍互证（以王国维为代表）和以简牍证史（以陈梦家为代表）的路径，是为新历史考证学；唯物史观重在揭示社会的本质属性及历史演进的内在规律，进而建构中......
〓 GDP数值估计的三个原则 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之六关于历史上GDP研究的适用性及可能性，还有争论和分歧。分歧和争论的存在，表明研究已达到相当的深度，同时也说明有继续探讨的空间。GDP的统计和推算是系统工程，任何一个数估的变化，都会引起连锁反应。在今天的中国经济史研究中，我们并不缺少数据，而是缺少可靠的精准数据。如何做出具有公信力的成果，应该是大家共同努力的方向。我觉得......
〓超越人类看人类 ——“大历史”批判【提要】作为20世纪末在西方兴起的一个新的史学流派，“大历史”试图从宇宙“大爆炸”讲起，以多个尺度考量宇宙、地球和人类的历史演进，努力整合人类的知识，尤其是弥合史学叙述中人文科学与自然科学久已分离的残损局面。在当今人类知识细碎化的形势下，“大历史”的跨学科努力显得弥足珍贵。“大历史”对人类未来命运的关注有助于青年一代认......
〓 “封建地主制”理论是中国马克思主义史学的重大成果 ——中国马克思主义史学的理论成就笔谈（一） [编者按]自从“五四”时期马克思主义传入中国以后，以李大钊、郭沫若等为代表的学者，在努力全面地掌握和传播马克思主义科学理论体系的同时，出色地开创了将其普遍原理与中国历史实际相结合的事业。一代又一代的学者为创建具有中国特色的马克思主义史学理论倾注了巨大心血，因而在阐发中国古代社会性质和探索历史发展规律、近代社会进程基本线......
〓 20世纪以来中国古代海洋贸易史研究述评中国古代历史上，海洋贸易曾出现过市舶贸易、朝贡贸易、商舶贸易等多种形式。研究中国古代海洋贸易史，对于考察古代中国以海洋为媒介的对外关系发展进程、沿海区域经济联系及与周边沿海国家或地区贸易一体化过程中形成的大海洋贸易圈的发展与演进趋势等，都具有重要意义。20世纪以来的文献研究中，早在30年代就有日本学者关于中国市舶制度的......
〓日本关于唐宋变革时期流通经济史的研究绪论内藤湖南首倡的“唐宋变革论”，是以唐宋时代的中国社会究竟发生了什么样的变化为研究课题的。它不仅关注唐宋之间的变化，而且把构成中国近代化前提的社会变迁作为重要研究对象。回顾唐宋变革论的研究历程，可以发现通常聚焦于农村社会的变化，我本人也曾做过这种尝试（宫泽1993）。中国的前近代属于农业社会，生产关系、身份制度等也是......
〓线性文明理论与文明多样性思想的形成人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
〓 “社会主义封建论”评析关于现实社会主义理论与实践问题，改革开放以来的理论界提出过许多值得我们注意的看法，其中有“社会主义封建论”。世界社会主义的曲折历程，使得一些信奉科学社会主义的人对现实的中国特色社会主义产生疑窦，对“社会主义封建论”产生某种程度的认同。分析所谓“社会主义封建论”，对于建设中国特色社会主义具有重要意义。一、所谓“社会主义封......
〓论“假如”史学的特征和实质以唯物史观指导社会科学研究，抵制并彻底肃清形形色色的唯心史观及其影响，是我国马克思主义的社会科学工作者的使命，一项长期战斗才能实现的任务。近二三十年，尤其是在近现代史和中共党史研究领域发生的种种非马克思主义或反马克思主义的思想观点，反映了唯心史观的影响在蔓延。其中，这几年来关于“假如”史学的争论，深刻表现了唯物史观与唯......
〓 “唐宋变革论”对国内宋史研究的影响编者按：唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开，首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是“宋代是中国近世的开端”，其落脚点在宋朝；其次是近十几年国內唐史学者对此关注较多，而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋吏研究者对唐宋变革论范式意义的思考。作者简介：李华......
〓重新认识西方的“海洋国家论” 【基金项目】教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目（09JDH15）。【作者简介】杨国桢，厦门大学人文学院历史系教授，博士生导师，研究方向：海洋史。【内容摘要】借鉴福柯的话语理论，重新认识“西方中心主义”现代社会科学与国家分析框架下的“海洋国家”话语，指出“海洋国家”实质上是马汉“海权论”话语策略中的一个概念；麦金德则......
〓别让“E考据”成为“伪考据” 【核心提示】E考据中一些人不是从历史出发去研究历史，而是先入为主，从现实出发发现问题，然后反观历史去探寻答案，以此作为自己假设的佐证，其下者乃以想象为据伪造模塑历史，仅凭对相关社会历史的片段了解，便贸然利用网络检索相关概念字句，拼凑整合，牵引成文。台湾历史学家黄一农教授近年提倡的“E考据”，被视为“足以使文史专业领域迎......
〓上计制度与“耆旧传”、“先贤传”的编纂［日］永田拓治内容提要：本文从新公布的郴州晋简资料入手，与传世文献进行比对，揭示出汉晋时期“耆旧传”、“先贤传”的编纂与上计制度之间的关联。东汉以降，“耆旧传”和“先贤传”的编纂在地方上流行，对于先贤的认定标准和控制，却由中央政府统一掌握。这并不只是“乡里意识”的反映，而是与王朝的政治意图和统治政策有关。具体言之，即王......
〓马克思社会形态理论的四次论说及历史哲学意义马克思多次提出过社会形态依次更迭的论说，每次论说的时代背景、语境、历史指向和列举的社会形态名目和更迭顺序都不相同，但有一个共同点，就是列举那些形态和更迭顺序都只是作为“大体上”讲的历史例证，用以说明人类社会形态有一个从低级向高级发展的普遍规律，绝不是要认定其中每个形态和更迭顺序都是各个民族“普遍必经”的阶段，绝不是要描......
〓中国古代经济史研究议——《莱芜续集》第三卷我们研究的是经济史，主题是经济。经济的研究主题是生产、生产力、生产方式、生产关系、社会经济基础。大概也就是今天常说的经济结构，经济体制。可是我们研究的不是一般社会的经济，也不是资本主义社会的经济，而是中国古代封建社会的经济。封建社会的经济有什么主要特点?它的体制有什么主要特征?如果把它和资本主义的体制比较一下，这两种社......
〓 “碎片化”：新兴史学与方法论困境 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）5 史学研究的“碎片化”现象，是近年来引起史学界许多人诟病的一大病症，其意指研究问题细小琐碎，且缺乏整体关联性与普遍意义内涵，因而缺乏意义与价值。这种“碎片化”倾向尤其在近二十多年来新兴的社会史和社会文化史（新文化史）领域表现最为突出。随着越来越多的学人进入这些新兴领域，尤其是刚刚跨入学术门坎的硕士、博士研究生们，纷纷选择......

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