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〓随笔诗一、追梦鸟我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一双天使般的翅膀，我要借助它轻快地越过海洋、越过高山，飞到有梦的森林。我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一双敏锐的眼睛，我要借助它敏捷地躲闪猎人的枪口，躲过高高的捕网，飞到有梦的森林。我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一颗坚定信念的心，我要在它的伴随下，飞向蓝天，飞向白云，飞到有梦的森林......
〓隐隐迢迢隔野烟一直以来都酷爱李义山的诗，到没有太多可以说得清的原由。似乎总能从他的诗歌里找到一种味道，忽闪忽现地在记忆里回返。林庚先生谈起李商隐的诗时，觉得李诗中具有“词的风情”，底色涂抹着一层神秘的色调。李泽厚先生在他的名著《美的历程》里，认为李诗是“沿着中唐的主线，走进更为细腻的官能感受和情感色彩的捕捉追求中”。这大体代表着我们......
〓讷言者慧于心宗璞忆父亲冯友兰，提起冯老的口吃与他的学术成就一样有名。冯先生说“顾颉刚”的名字时，“咕叽咕叽”良久而念不出“刚”字；念“墨索里尼”，也必“摸索摸索”许久。冯先生在清华开“古代哲人的人生修养方法”课，首次听讲者达四五百人，第二周减到百余人，第三周只余二三十人，四五周后竟只有四五人听讲，因为他的口才不堪卒听，一句“学而时......
〓文化评析：作家能否“大学造” “大学造作家”，既是对“文学创作能力培养”的尝试，也是对“由高校承担起作家培养责任”这一理念的尝试。这种培养，概括起来说，大抵离不开两个字：“术”与“道”。关于作家能否“大学造”？相关争议一直没有停歇过。日前，北师大文学院新增“文学创作”硕士专业方向，并聘请格非、严歌苓、李洱等知名作家出任导师，又重新激......
〓大雁塔其实是一个人记得岑参有一首诗：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟......
〓国学给思想一个跳板青春是个圆，圆里的故事美丽又精彩，生活是个圆，圆里的故事精彩又耀眼，人生是个圆，圆里的故事芬芳又芜杂。踏着青春的脚步，摇着青春的风铃，吼着青春的号子。青春拥有梦想，豪情演绎青春。驰骋在青春的竞技场，漫步于人生的芳草地，行行浸润多彩的年华!如果有人问我为什么对生活是如此的乐观，我会说：和国学网对话，如醉如痴！五千年华夏文......
〓交流催生“俄历马年” 2014年也是俄罗斯的马年，但不同于中国的农历，“俄历马年”从公历1月1日开始。有俄罗斯朋友跟笔者打趣说：“虽然马年的叫法是中国先有，可俄罗斯马年开始要比中国早呢。”随着全球化的深入影响，中国传统文化中关于十二生肖的故事在俄罗斯广为流传，每个生肖经过了俄罗斯的本地化又增添了新的色彩。俄罗斯有红马年、蓝马年等根据不同年份......
〓新语：给每一位参观者更妥帖的服务逛博物馆是了解一个国家、一个城市最直接而有效的方式。不仅是琳琅满目的藏品，还有宁静悠远的氛围，都夹杂着历史的信息和当下的现实，成为国家和城市文化血脉的一部分。这些年来，从博物馆免费开放到博物馆奇妙夜、从各类活动开展到线上线下联动，我们的博物馆没了高高在上的架势，多了一份贴近大众的亲切。据统计，2016年，我国博物馆接待......
〓门神在北方这个镇子上走，渐渐就走到幽静处，见到一个小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人们在院子里坐着，披着初升的阳光。门或大开或半启，只有那些合起来的，展示着一尊尊颜色鲜艳的——这是我在北方的眼睛里最为饱满壮硕的形象。如果碰巧遇上大门徐徐打开，我会随着这个逐渐张开的动作，看到门神活起来了一般。而在夜间，从每一家紧闭的门前经过......
〓 “一天一本书、一周一学期”期末很疯狂浙江省杭州市，期末考试前，监考人员在黑板上书写注意事项。资料照片一到期末就开始瞎忙，似乎已经成为我们的惯例。这些天，朋友圈里充斥着“一天一本书、一周一学期”“只要专业选得好，年年期末像高考”“死猪不怕开水烫，考试越近我越浪”的自嘲和吐槽。再看看周围，同学们已经陷入“期末的疯狂”中了：室友小许天天到通宵自习室去“刷夜”，......
〓人民论坛：夕阳里，享受“最美好的特权” 菊花黄，又重阳。最近，一段名为《你陪我长大，我陪你变老》的视频火遍朋友圈。视频中，那一个个让人心酸的眼神，一句句令人泪奔的“心语”，不仅诉说着老年人的孤寂与期待，也让人们在感动落泪之余深思：孝敬父母，我们是否孝到根上、敬到心里，抑或再想想，我们的孝，是否给父母带来了发自内心的笑？失忆父亲餐桌上用手抓饺子遭儿子阻拦后说：......
〓阅读是思想的发动机新华社阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为。如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保......
〓鲍勃·迪伦作品：换岗十六年，十六面旗帜战场飘扬，牧人却在哭泣。绝望的男女分离，只在落叶下展翅。命运呼唤，我走出阴影，市场上商贾与盗贼渴求权力，我那最后一笔生意也就作罢。她的香馨似她降生的草场，仲夏夜，高塔下。冷血的月，远处，静候的首领注视着庆典将他的想法传给心爱的侍女黑色的娇面美得溢于言表。首领倒下，却仍相信他的爱会有所回报。他们剃了她的......
〓菜根人生——悟明代奇书《菜根谭》前几日，读了一本明代洪应明著的《菜根谭》。仔细品来，颇有味道。古人云:“性定菜根香”，菜根者，弃物也，如此书，多不为人知；而菜根之香，非性定者莫能解；如此书，唯静心沉玩者；才可得其旨。书中有持语、涉世语、隐逸语；有忍语、义语、禅语。把个偌大的人生融于弃根之中，无怪乎洪先生有“时人若问君何处，绿水青山是我家”的心境。漫漫......
〓文化评析：求学四“道” 求学问道本身是门学问，要掌握其中的方法，绝非易事，需要在长期的实践中摸索，才能悟出点“道”来。总结起来：就是勤读书、多实践、少浮躁、善执着。做学问要勤读经典的“有字书”。什么是经典？经典就是经得住时间、实践和人民的检验，能够跨越时空，历久弥新的东西。读经典是做学问的正途，看似走“弓背”路，实际上是走“弓......
〓关羽的宝马为何名叫“赤兔” 兔子是一种性情温和又胆小的动物，但为何会飞上月亮捣长生不老药？比兔子跑得快的动物很多，为何古人会以兔喻马？北京人为什么要供奉“兔儿爷”？……记者采访了国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、南京大学历史学系教授徐艺乙，他饶有兴趣地讲述了兔子在中国传统文化中的地位和象征意义，古人对兔子有喜爱、崇拜的一面，但对兔子的狡猾、胆......
〓大学老师很忙：个人问题还是制度问题？大学老师忙是新闻话题，不忙更是话题。为什么大学老师学期末忙？这是个人的问题，还是制度问题？是学期末的暂时现象，还是更为持久的现象？大学老师忙，其他行业就不忙吗？这里从来不乏问题。大学老师学期末很忙、乱忙吗？回答是肯定的。导致教师很忙的根源是什么，是大学治理的紊乱。大学老师的“专业性”这个词似乎正在被玷污。专业人员的职业......
〓古代那些“别人家的孩子” 身为父母，在有意无意中总把自家孩子和别人家的孩子进行比较。由于“这山看到那山高”心理作祟，总觉得孩子是别人家的乖。于是“别人家的孩子”一词悄然发生了语义增值，既是对人家孩子的充分肯定，也被赋予了优秀孩子的潜在含义。在当下，“别人家的孩子”一词常见于各类媒体，传播广泛；那么古代有没有“别人家的孩子”呢？有，不过表述与现在......
〓尽物性，赞天地之化育——传统身心安顿之道与当代生态文明建设【“传统文化与生态文明”微讲坛】《中庸》有言：“尽物之性，则可以赞天地之化育”。对“尽物性”一词的解释历来多有争议，朱熹释为“知之无不明而处之无不当”，即能很好地认识并处理好与自然物的关系，可谓一语中的。认识自然、珍爱自然，与自然和谐相处，并基于此来实现人们的身心安顿之道，这是我国传统文化的大智慧。我国传统的身心安......
〓诸荣会：秋分帖这一天日月相知，昼夜等长；这一天阴阳平衡，天地同泰；这一天秋风不冷，秋阳不热；这一天天籁悦耳，秋声动人——这一天便是秋分！可是现实生活中，如同许多人常将立春、春分与春节相混淆，或干脆只记得春节而忘了立春、春分一样，秋分的命运也因为中秋而几乎与立春、春分相同。其实中秋并非秋天之“中”，将秋天“中分”的不是中秋，而是秋分！......

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