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〓 读书论世：不读书无感慨
有那么一段时光，我几次阅读《赫索格》，就是读不进去，只得怏怏然将索尔·贝娄先生束之高阁。这是毫无办法的事情，我真的读不进去。面对这位杰出的美国作家的叙述，我无缘聆听，心中非常失意。读不进就是读不进，我必须采取实事求是的态度。因此，我将自己与那看不懂芭蕾舞听不懂交响乐的“土豪”列为一伍，有自暴自弃的趋势。后来事情起了变化......
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〓 人才史话：伯乐也须德才兼备
资料图片 发现选拔优秀人才，需要伯乐。然而，并不是什么伯乐都能推荐优秀人才。除识才眼光之外，伯乐还须剔除私心、以公为上，方能识破“劣马”“病马”，推荐真正的“千里马”。 《资治通鉴·唐记二十二》记载了娄公盛德的故事。唐朝名将娄师德性沉厚宽恕，举荐狄仁杰为相，而狄仁杰并不知道，甚至还轻视他，多次排挤他到外地。......
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〓 光明时评：导师岂能变“老板”
近日，南京邮电大学计算机院一名研究生跳楼事件引发舆论的强烈关注。事后，该校众多学生在网上发帖，认为这起事件并非偶然，该名研究生曾遭受其导师张代远长期的打压和冷暴力，并揭露张代远要求研究生上缴实习工资、强行收取论文版面费、语言暴力、骚扰女学生等劣迹。目前，张代远已经被学校取消了硕士导师资格，并停止了一切教职活动。就目前已......
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〓 思考者说：人生最难画句号
现实生活中，最难做的事往往也是最容易做的事，譬如画句号。 在汉语中，句号是个圆圆的小圈。这个小圆圈在每个人的手下展示出不同的风采，也映射出画句号者此时此刻的心态：或匆忙，或悠然；或绞尽脑汁，或如释重负；或沉思默想，或豁然开朗……句号在无意中泄露了一个人的涵养、性格、学识与做事的态度。 因为职业缘故，......
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〓 盛世思维史学智慧——看百集大型电视系列纪录片《中国通史》
近日，由电影频道节目中心制作出品、中国社会科学院监制的百集大型电视系列纪录片《中国通史》在CCTV6黄金时段再度七集连播。如果说，年初首轮试播从《诸葛亮治蜀》到《炀帝功过》的七集让观众感到新颖别致，那么此次包括汉末三国到东晋门阀百年乱世和唐太宗、武则天、唐明皇三朝治世在内的第二轮七集精选，则让人看到了史学的智慧......
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〓 关注学术不端：学术不能成为功利的奴隶
据说，学术界在西方被取名为“学院”（Academy），源自古雅典城外的一个圣所。此地是以传说中的英雄Akademos命名。在这种满植物的学人聚集地，古希腊大思想家、哲学家、构建了《理想国》和《法律篇》的柏拉图曾高谈阔论并启发他的追随者。这些不拘形式的聚会成为人所共知的学院。学术殿堂曾是令人景仰的圣殿。不仅因为它位居高等......
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〓 智永铁限笔冢
梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永师自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来......
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〓 拜年：温暖的文化仪式
兔年春节将至，有一句话开始越来越多地从心里冒出来：“给您拜年！”拜年，是中国民间的传统习俗：对祖先的祭拜，是炎黄子孙慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，是知恩图报的道德文化的衍伸；对邻人街坊的问候，是华夏文明中礼仪文化的延续；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表......
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〓 中国古星图：夜空重演生活与诗意
中国古代观星成果在民俗文化中也多有体现，图为唐山皮影，展示的是二十八星宿中的一部分。CFP在广西上思县所发现的明代巨棺内棺底部出现“北斗七星”板。 仰望星空，那些被称为“人马座”、“天秤座”等的星座，如果勾画方式不同，就会是另一番景象。在中国古代，人们把夜空中的繁星划分成群，用假想的线联结而成各种图形，并最终将全......
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〓 方言没了，方言曲艺咋活？！
“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护非遗的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断。所谓“文脉”，是指“文化上的脉络，文化的承启关系”。对非遗而......
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〓 文化评析：童书跟风出版不可取
近日，由某民营文化公司推出的《酷猫日记》，因为封面设计模仿套用畅销书《笑猫日记》，冒用金波之名作序而受到业界的声讨。童书出版的热度与问题，再度引发关注。儿童图书以连续几年两位数的增长比例，成为出版领域最热门的板块。其实，中国的专业少儿出版社只有34家，可统计数据显示，在全国586家出版社中，有500多家涉及少儿出版，一......
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〓 事说新语：日子怎么过，便是文化
什么是文化？最近读到的两段话很受启发。第一段，所谓文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。第二段来自龙应台，“文化？是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满是癣的流浪狗走近他......
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〓 风姿独秀话古亭
作为建筑设施，早期的亭子非常简陋，不过是一个蘑菇状的小棚子，其功用亦非观赏，而是供人歇脚的公共设施。到得后来，亭子的内部结构逐渐完善，外观也愈益华丽起来，但仍以独体建筑居多。典型的亭子通常由台基和柱础、立柱和栏杆、垂脊和檐檩、藻饰和彩绘等构成。构造简约而孑然独秀，小巧玲珑而四围洞开；宝顶朝天，引来探骊龙爪；黛瓦罗伞，疑......
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〓 社会需要《咬文嚼字》这种求真求实精神
据《人民日报》报道，莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家……这些处于中国文坛最耀眼聚光灯下的著名作家、茅盾文学奖得主，今年将遭遇著名语言文字期刊《咬文嚼字》的“逆袭”。据悉，《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”12位茅盾文学奖得主的文学代表作，并定期公布“病情报告”。 该杂志总编郝铭鉴认为，这次的咬嚼行动“不是拆台......
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〓 文物“归来”渠道可多样
6月28日，国宝级青铜器皿天全方罍器身和器盖在湖南长沙“合体”，并由湖南省博物馆永久收藏，引来了多方瞩目。皿方罍的“身首合一”之所以为人津津乐道，不但是因为长期流落海外的商周青铜器器身回归祖国，还是因为此次国宝回归采用了洽购的方式。湖南省博物馆正式致函纽约佳士得拍卖行，相关的领导和专家、热心收藏家和企业家等组团前往纽约......
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〓 玉兔赋
余生也晚，又因远离大都市，自然无法一睹梅兰芳脍炙人口的《贵妃醉酒》。可喜的是梅公子葆玖得其衣钵。我曾在电视上观看过他的演技，可谓眼福不浅。此中的杨贵妃有一段四平调梅葆玖唱得荡气回肠，声情并茂，最为人称道。“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又东升……”玉兔在这里代指月亮。因神话传说中，月亮里有玉兔捣药，故称月亮为玉兔。“捣药......
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〓 文化评析：让走进博物馆成为一种习惯
5月18日是国际博物馆日。让我们想一想，上次去博物馆是什么时候？多半是陪外地到访的亲友去“游览”一下，要么是带孩子去完成科普作业或文化活动，要么就是忽然收到了来自朋友的两张赠票。或者是，在行色匆匆中瞥见街道旁的一张海报，才忽然有了念头——哦，今天是博物馆日。截至2013年，我国博物馆数量已达4000余家，其中一半以上都......
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〓 唤起“诗心”，更要唤起“诗教”——《中国诗词大会》热播的启示之一
人文教育的特征是厚积薄发，期待已经体现可观效应的《中国诗词大会》这类节目，多多“随风潜入夜，润物细无声”，用唤起的“诗心”，引导“诗教”的勃发。日前，复旦附中高一女生武亦姝在央视《中国诗词大会》总决赛中一举夺冠，并因在节目中的出色表现一夜走红。这位斯斯文文、戴一副眼镜的长发女孩，在屏幕上神闲气静、从容应对，最终以《诗经......
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〓 学科走向：处理好环境维度与历史维度的关系
从现实出发 又回归历史虽然人类从来都生活在各种各样具体的自然环境中，但似乎直到上个世纪，当人类感觉到自身生活的世界已经或即将出现严重的环境问题时，才开始对自然环境给予特别的关注。上个世纪后半叶，随着环境破坏问题日渐严重和环保运动不断兴起，环境史开始在西方特别是美国应运而生。德国环境史研究者拉德卡在《自然与权力：世界环境......
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〓 趣赏羊文化
商代双羊尊青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期，以商周器物最为精美。双羊尊是商代晚期的容酒器，它是古代青铜艺术最杰岀的珍品之一。此器高45厘米，筒形口，尊身由两头背部相连的羊组成。柔和素雅的铜绿、奇特优美的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予了此件双羊尊无穷的艺术魅力，也揭示了先秦时期的铸造工艺、文化水平和历史......
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