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〓 彩绳斜挂绿杨烟——中国古代妇女秋千运动
意写秋千图 唐勇力/作秋千，旧时写作“鞦韆”，是我国古代妇女体育运动之一。据说是春秋时北方山戎的游戏，齐桓公伐山戎，流传至中原一带，后又遍布全国，距今已有两千多年的历史。在一些古籍中，常将秋千与施钩混淆，其实施钩是一种军事技能，与秋千并不是一回事。说到秋千的起源，可以追溯到上古时代，那时的人们为了生存，不得不依靠蔓生植......
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〓 影视作品中对皇帝“三呼万岁”浅析
摘要：现在在银屏上，宫廷题材电视剧令人目不暇接，姑且不论插科打诨，歪曲历史的戏说，其剧作中的典章制度，住行服饰，特别是称谓言谈，也都是随心所欲，大多与历史不符。在高呼求同存异的时代口号中，一些知名的资深编剧导演面对那些有待商榷的影视细节问题，也都“姑且之”“有待之”人云亦云，奉行着“见了皇帝喊万岁——老规矩”敷衍观众，......
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〓 刘梦溪|美质与温情——中国文化研究所小引
【导言】天下物事，有变者，有不变者。学人的美质，在学品学养和真实不欺。按章学诚的说法，凡学问有成者，都是有“殊致”之人。我喜欢我一手建立的中国文化研究所，喜欢那里的秩序和美质。【作者简介】刘梦溪，著名文史学者，中国艺术研究院终身研究员，中国文化研究所创所所长，《中国文化》杂志创办人兼主编，中央文史研究馆馆员，浙江大学求......
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〓 成由勤俭败由奢——简评中华民族的节俭观
中共中央总书记习近平同志近日在新华社一份材料上作出批示，指出要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。为此，我们邀请专家选编了中国古代一些有关节俭的故事、格言，希望大家以史为鉴，提升全社会以俭为德的自觉性，促进节约风气的形成。节俭关乎国......
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〓 光明论坛·温故：人才有高下知物由学
今年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中，援引东汉思想家王充“人才有高下，知物由学”的说法，语重心长地教导广大青年：“人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。......
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〓 史学，智慧大成之学
九十年代人文学科研究一大变化，就是学术成果走向平民化，许多老百姓关心的话题，也成为一些专家学者思考的课题。在众多的热点问题中，有一个课题具有永恒的价值，那就是怎样开发智力，让自己变得更聪明。聪明人与众不同的特点是，能够以近知远，以一知万，以微知明。这种对事物认知、分析、判断、推理的能力是人类特有的智慧，人类正是恃有这大......
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〓 名人故居：赵元任故居——才子梦回湛贻堂
青果巷赵元任故居 罗雪村绘我故乡武进（今属江苏常州）的青果巷，是与成都宽窄巷齐名的中华古巷。始建于明万历年（1581年），因其面临城区运河段，当年船舶云集，是南北果品集散地，沿岸开设各类果品店铺，故旧有“千果巷”之称。青果巷之所以美名远扬，是因为这里走出了中国“实业之父”盛宣怀、中共早期领导人瞿秋白、民国“七君子”......
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〓 卢恩俊：春雨贵如油
雨水节气，万物开始复苏，春天真的到了。万物生长离不开雨水。《易·系辞》说，万物“润之以风雨”。所以，雨水是充满生命内涵的节气。人类自古就逐水而居，而水系的最佳给养便是雨水，雨水之于古人尤其重要，古称“天水”，充满神秘色彩。《释名·释天》谓：“雨，羽也，如鸟羽动则散地，雨水从天下也，雨者辅也，言辅时生养也。”雨被古人看成......
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〓 林野精灵：各式文化中的猿猴们
在漫长的历史中，人类认识了各种各样的猿猴类生物，即使没听说过进化论，他们也能够敏锐地察觉到，这一类动物与人有相似之处。像人而又非人，毕竟不离畜生。“像个猴子”就成了一种带有贬义的比喻。古罗马诗人Claudian挖苦当权官员是穿着丝绸衣服的猴子，中国有“沐猴而冠”与此呼应——这个词语最早用来形容楚人，可见地图炮一事也算得......
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〓 静夜思：说“气”与“笨”
“气” “气”这个字，繁体的写法是“氣”，下边有个米字底，一个人的气象是要有米谷做基础的。 米谷是主食。小孩子嘴馋，好吃零食，牙吃蛀了，身子吃瘦了，家里的老人要施行严厉的“嘴禁”。嘴禁就是正餐之外的食物一概免开尊口。吃主食是人活着的基本，穷人以主食填饱肚子，而富裕人家的餐桌上，无论怎么花样迭出，那几样主食也......
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〓 中国古代围棋棋盘大小规格的历史演变
围棋又被称为方圆、黑白、乌鹭、楸桴、星阵等。黑白、乌鹭是以棋子的颜色代指围棋，楸枰是棋盘，星阵则指一颗颗棋子布于棋盘上，犹如星星在周天排列阵势，所谓星罗棋布是也。方圆指棋盘棋子，“围奁像天，方局法地”，天圆地方，演生出无穷变化。棋盘、棋子所组成的弈具，代表了围棋文化的物质方面，但可包含着精神的内涵，折射出弈者的兴趣爱好......
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〓 漫话兔与兔文化
挥别金虎，迎来玉兔。“兔”总是给人温柔可爱的印象，它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好希望密切相连。兔子的祖藉及动物学特征 在动物界里兔属兔形目、哺乳纲科，由食虫动物演化而来。它的远祖是野兔，野兔最早出现距今已约6000万年，原产于地中海一带，经过原兔类、始祖兔，到距今300万年时才出现近代兔。在漫长的生存竞......
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〓 序与注
从很早开始，一本公开出版的著作，除了它的正文以外，就还可能有一些附属性的文字，例如序与注。在通常情况下，序与注是宾，正文是主。倘若宾主发生了颠倒，人们便会感到别扭，因为凡事都要讲个常轨嘛。但我们也知道，如果事事只认常轨，文化便不可能发展，社会便不可能进步，人类大概依然还要过着岩居穴处、茹毛饮血的生活。所以，在序、注与正......
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〓 学苑论衡：中华美学之魂——为中华美学释名
中华民族以“中华”为自己的族名，体现了中华民族极为高远的精神文化追求。“中华”的“中”和“华”，既有相对独立的文化内涵，又相互通融、相互释义。与“中华”几乎可以互换的“华夏”概念，其“华”和“夏”同样如此。中华文化是一种非常美学化的文化。深入品味中华美学精神就会发现，中华美学精神的内核就是“中华”“华夏”。从“中”“华......
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〓 文化评析：让传统文化成为日常课
新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，最近上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课”的主要内容。中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在中小学教育中加入传统文化的内容，在“开学第一课”中开宗明义地摆明它的重要性，让孩子们从小就熟悉......
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〓 李零：说马
时间过得真快，转眼又是一个马年。前一个马年，我写过一篇《马年说伯乐》，讲的是千金买驴，现在换个话题，讲点非常业余的读书感想，献疑于方家，也给读者拜个年。马是“国际动物”看电视，我爱看动物。动物，每天轮流上演，不是狮子、角马，就是犀牛、大象，不是猎豹、鬣狗，就是河马、鳄鱼，场景几乎全在东非大草原。毒蛇大蟒，上镜最多，一开......
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〓 虎毒食子及相关法律问题：法学沉思录
古语有言，虎毒不食子。讲这话的人往往还要加上“尚且”两字，以强调评论对象的“出乎其类”以近于畜生，甚或连畜生都不如，兼表达说话人出离愤怒之情。“唐宋八大家”之一的曾巩发表过类似的感慨。在他的《秃秃记》中，秃秃之父孙齐倚仗官势、停妻骗娶，为了掩盖自己的丑行，竟与后妻残忍地杀死了年仅五岁的秃秃。曾巩在文末写道：人固择于禽兽......
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〓 文化评析：读书节目停播读书请别停下
1月6日凤凰卫视《开卷八分钟》栏目宣布停播。这是凤凰卫视（中文台）一个日播的读书节目，从2007年1月1日开播至今，历时8年，在一周五个工作日中每天用8分钟介绍一本书。八年中，节目对书的选择是多样化的，包括文学、历史、哲学、财经、宗教等各个领域，有时是各学科的经典巨著，有时配合时下社会热点话题，比如，它最后一期......
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〓 王国轩：怎样读《大学》
《大学》是中国古代典籍名篇之一,是为后代学人立了一个“大间架““大坯子”（朱熹语），是古代学者必须具备的学习规模，开拓出广阔深邃的学术视野。《大学》原是《礼记》中一篇，在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代，韩愈等引用《大学》，开始为人所注目。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，称之为：“孔氏之遗书，而初学入......
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〓 唐代神童知多少
为什么天才成群地来？这句有名的发问，出自二十世纪美国人类学家克罗伯（Kroeber）之口后，便迅速风靡全球。如果背景搁在气象雄伟的大唐，那么人们不禁要问，为什么神童成群地来？ 之所以有这样的发问，自然是因为有人做过一番统计工作。这个人就是明代著名的文人雅士胡侍。胡侍于其所著的《真珠船》一书卷六中，列有“幼慧”一条。所谓......
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